Anno Domini

                 straattheater,           Nieuwjaarsspel

Vooraf zang:

Kom aalmoal binander, glunder en darg blide. Kom Ie joe kwainaits noar Bethlehem. Mark dat de boaz der wereld is geboornn. Kom schoemm wi hom ons geld tau. Joa wi wiln ons hier boegn. Kom zeln wi aal gojdag zegn ons Here. 

De waarklu dei t' vai faurn warn zomet in t' licht zet: Gods licht oet de hemel hoog. Nait bange weedn: Joen hart en lief krigt groot gluk. Kiek hau klain is Gods Wieze. Gain hoes mor 'n staale huift hai. De vrede brengt dit poitje, ons Here.

Ain's  pien wil hai vot daun; oopm mokn mien handn. Gain minsk het t' veur t' zegn in Jeso's  Riek. Kind van de Leemmde nuig ons dien familie. Roem as t' heelal gefst ploatse; de dood zien tied gait over. Tot vrijheid lokt dit Woord van de HERE.

Melodie,  allegro: b_ c C c d D / E e f g a D / G g g C_b_c_f e D / C_ a_ g_ D b_ c_ d c_ d e d / a gis f e gis a e / fis e d c_b_b_A_ / g_ D d D d D e f e C_

Bij een oud piepklein caravannetje, beschikbaar uit stalling De Ganzenhoeve te Zeewolde tot 31-12-2024; daarna te koop of te geef, komt een politieagent op. Hij bekijkt de caravan, schudt het hoofd, zoekt naar een bel met zijn hand langs het deurtje, klopt op het bovendeurtje. Er gebeurt niets. 

Agent, kijkend naar het publiek: Er werd mij gezegd dat het in deze buurt moest zijn. Maar er is verder niets in de omgeving behalve dit caravannetje. Hij haalt de schouders op. 

A: Lijkt mij toch geen goede plek voor een aanstaande moeder. 

Hij klopt nog eens. Roept dan: Politie, doe als t' u blieft open. 

Het blijft stil en de politieagent drentelt wat heen en weer. 

Een tweede, heel jonge agent komt op en vraagt:

Jonge agent: Is het hier? Dat had ik niet gedacht.

A: 'k Weet het niet. Wàt had jij gedacht?

J: Och, wat zal ik zeggen; tenminste iets met alle faciliteiten. Maar hier zie ik zelfs geen elektra-kabel of zo. En een kraan? Water zullen ze zelf moeten aanslepen.

J: Zijn ze binnen met het kind?

A: Weet ik niet. Er wordt niet opengedaan.

J: Heb je wel hard genoeg geklopt of geroepen? Misschien slapen ze. 

A brult: Politie! Open maken.

J tegen het publiek: We treden op in naam der wet. 

Herodes komt op, gekleed als een romeins bevelhebber. Met een kroon op zijn hoofd die telkens er af valt. Die hij opvangt en weer op zet. Hij wordt vergezeld van soldaten in gewoon Hollands groen veldtenue. 

Herodes brult: Waar is ie? 

Open maken gebiedt hij tegen de soldaten. Die trappen tegen het deurtje dat niet op slot zit en niet erg beschadigd wordt.

H kijkt door het deurtje naar binnen.

H: Leeg! 

H tegen de agenten: Waar zijn ze?!

H: Haal mij die geleerde jood.

De soldaten brengen een soort rabbijn op het toneel.

H tegen hem: Jullie hadden toch gezegd dat het kind waarover die Oosterse Wijzen vertelden hier ergens moet zijn?

Rabbijn: Oh, Herodes, dat staat in onze boeken. Het is een profetie over de nieuwe goede heerser. Maar tegenwoordig weten we dat voorspellen best moeilijk, zo niet onmogelijk is. Sommigen van ons denken dat die profetie eigenlijk slaat op koning David, zij het dan met terugwerkende kracht.

H: Ik ben hier koning en ik duld geen concurrenten. Ook geen potentiële zoals een pasgeboren kind. Waarover die Wijzen spraken.

R: Ach, eigenlijk interesseert die voorspelling ons momenteel niet bijster. Tenminste als wij de godsdienst mogen regelen en u, koning Herodes, de Romeinen met hun afgodsbeelden op enige afstand houdt. Wij hebben een en ander voor kennisgeving aangenomen en geen onderzoeksteam geformeerd. 

Twee soldaten komen het toneel voor de caravan op met een vrouw die een lam in haar armen draagt. Het mag een speelgoeddier zijn, maar het moet wel kunnen blaten. Kennelijk komt de vrouw niet vrijwillig, want ze wordt geduwd en struikelt bijna.

H kijkt naar het lam: Ach wat schattig.

H: Ach wat lief zo'n klein schaapje. Hoe komt u daar zo aan?

V: Het hoort bij de kudde, maar was afgedwaald.

H: Afgedwaald.

V: Ik heb het moeten zoeken.

H: En gevonden!

V knikt van ja.

H: U hoedt een kudde?

V: Samen met anderen.

H: Dan bent u vast wel bekend in deze streek. Wij zoeken iemand. 

Zijn kroon valt weer af. Een soldaat raapt die op. H grist de kroon uit zijn hand en zet die weer op. 

V: Onze schapen grazen iets verderop. Wij kwamen hierheen toen de engelen zongen.

H: Zongen? Engelen?

Ondertussen zijn er enige kinderen bij komen staan. Het zijn volwassenen maar gekleed als kinderen.

H tegen V: Spreek eens wat duidelijker tegen mij de koning. Ik laat mij niets op de mouw spelden.

De kinderen aaien het lam dat een geluidje maakt. 

V: De engelen zongen over de Messias.

H tegen R: Messias, wat is dat?

R: O koning Herodes; de Messias is de nieuwe koning die ons zal regeren.

De agenten knikken instemmend.

H streng tegen V: Vertel meer. Wat zongen die zogenaamde engelen?

V: Over vrede op Aarde en wij zijn hierheen gegaan om het kind dat de Messias zal zijn te eren.

H: Hierheen, naar dit caravannetje? Er is niets anders in de buurt. Een pasgeboren baby; maar de caravan is leeg. 

H tegen de soldaten: Zijn ze gevlucht?

De soldaten laten merken dat ze hun wapens gereed hebben. 

H: Ach, ik zei tegen die Oosterlingen dat ik het prinsje ook met een bezoek wilde vereren.

R: De echte Messias brengt iets nieuws. Iets belangrijks dat er voorheen niet was. Hij zal ons beter leren bidden, zodat we niet meer vast zullen zitten aan het offeren. De psalm zegt al dat zo'n offer niet meer nodig zal zijn. Helemaal niet want G.d vergeeft om niet. 

R kijkt naar het publiek: Tenminste als de mensen dat ook kunnen. 

H: Hou op, ik ben hier baas. Ik ben de koning.

H tegen het publiek: Ik moet wel de Romeinen te vriend houden maar over de joden ben ik de baas. 

De soldaten klappen in de handen, bijval betuigend. 

H tegen V: Ga naar de andere herders en zorg dat ze het kind hier brengen.

H glimlachend tegen V: Ik wil het ook graag zien en strelen. 

H zijdelings tegen het publiek, sarcastisch: En de engeltjes horen zingen.

V gaat haastig weg. De kinderen zwaaien haar uit. 

Dat ziet H en tegen de soldaten: Vooruit, sluit de kinderen op in de caravan. Hou ze daar totdat ik die baby-Messias te pakken krijg. 

R, verschrikt: U mag die kinderen toch niet gijzelen?

H: Van wie niet? Ik ben baas. 

Zijn kroon valt weer af en lijkt beschadigd als hij die weer op pakt. 

H tegen het publiek: Ik ben de koning. Koning Herodes. Knoop dat goed in jullie oren. 

Ondertussen worden de kinderen met veel geschreeuw en roepen om hun moeder door de soldaten in de caravan geduwd.

R gaat haastig weg. De politieagenten kijken een andere kant op. 

H: Ziezo, voorlopig geen vuiltje aan de lucht. Hij wrijft zich in de handen. Die Messias! Wat moet de wereld met zo iemand die alles wil veranderen, zoals die jood zei? Het gaat nu toch prima?!

H zet zijn kroon wat steviger op zijn hoofden slaat zich op de borst. 

H tegen de soldaten: Geeft Acht. Hij inspecteert vervolgens.

J tegen A: Wat moeten wij nou?

A en J lopen naar het deurtje van de caravan en gaan terug. Herhalen dit. 

H tegen zijn soldaten: Vooruit pak dat kind. Als ik het niet vind steek ik de caravan in brand.

Een verschrikte soldaat: Maar majesteit, die kinderen daar.

H: DIE KINDEREN MOGEN ER NIET UIT.

Allen verstijven, ook in hun gaande bewegingen, een halve minuut lang.

Dan begint er muziek bijv. van een trekharmonica, en alle acteurs, R zonder kroon, ook de kinderen uit de caravan, de soldaten, V en R, A en J vormen een kring en zingen:

               O Jeso, Gods gezant, wees welkom in ons land. U brengt het Nieuw Verbond; de Thora 's afgerond. Van knecht tot kind verheven wil d' HERE / Jaweh / Allah met ons leven in paradijselijk bestaan; waar ieder's schuld is weggedaan. O Schepper, groot van geest, lof zij U het allermeest. Gelijk de englen zingen. Doe ons naar vrede dringen.

Amnesty International dient zich te corrigeren

                                                                Het is niet in orde als Amnesty International Israël de schuld geeft van de misstand en misère in Gaza. De Duitsers hadden in 1940 geen vete met ons, maar misleid en opgehitst door machthebbers kwamen ze hier en doodden. Door te geringe militaire inzet lukte de verovering van ons hele land niet en de vesting Holland zou een geallieerde basis kunnen worden. Toen ging Berlijn over tot terreur en bombardeerde de binnenstad van Rotterdam waar geen soldaten waren. Aanvallen van de IDF zijn naar beste weten uitsluitend gericht op terroristen, die zich verschuilen tussen burgers. Terroristen die uit de bevolking voortkomen en weshalve de Gazanen plicht hebben om onmiddellijk te zorgen voor vrijlating van de joodse gegijzelden met arrestatie en bestraffing van de Hamasleden. En diens sympathisanten. Dat moet ook in Nederland gebeuren omdat ieder mens vrij en in rechten geboren wordt en zulks blijft.

Na 2000 jaar buitenlandse agressie kon de joodse natie zich weer oprichten en net als andere eigen cultuur, godsdienst en taal op de voorgrond stellen. Dat hoort van de zee tot aan de rivier de Jordaan omdat daar nooit een Palestijnse natie was en ook niet hoeft te komen door beroving van Israël. Want in het voormalige Turkse rijk waren er een dik half miljoen moslims en normaal zich vermeerderend zouden dat nu het dubbele zijn, maar vergiftigd door haat kwam er een verwerpelijke bevolkingsexplosie, etc. Westerse staatslieden met weinig kennis van het Midden-Oosten trokken daar grenslijnen. Hierop valt internationaal recht niet te baseren. Erkend moet worden dat Israël in heel het oude gebied bestaansrecht heeft en hoogstens kan er op de Westbank een autonome deelstaat gecreëerd worden met zeg ten hoogste 1/3 joden en in overig Israël idem maximaal 1/3 Arabieren.

Amnesty International laat de gegijzelden de facto in de steek door op te roepen om de daders van de gijzeling met rust te laten. Om met rust te laten de vaders en moeders van de daders die medeverantwoordelijk te houden zijn voor de misdaden aangezien zij dit toelaten. Amnesty International dient vast te houden aan het beginsel dat misdadigers aangepakt moeten worden om onschuldigen te bevrijden. Die onschuldigen zijn niet de moeders van de terroristen, evenmin als de Duitsers onschuldig waren aan de nazi practijken. Intrekking van de oproep om Israël te beletten in de uitschakeling van de Hamas terroristen is vereist plus oproep ten bate van die gegijzelden, waarvan verschillende vermoord blijken. Merk op dat het doden van moordende misdadigers geen moord genoemd mag worden, maar uitschakeling, met recht gedood worden. Wie Israël beschuldigen van genocide zullen dit niet kunnen verantwoorden en hen wacht waarschijnlijk verstoting conform de regels van een beschaafde natie. Wel is toezicht nodig op de IDF en werk daartoe samen. Geef aan het Rode Kruis en de Halve Maan uitbranders wegens wegkijken van de gijzelaars. 

Aamstielredam

                                  Een tiel of til is een nauwe doorgang. Zoals de verbinding was voor de oude Friese scheepvaart tussen een zuidwaarts stromende rivier, vermoedelijk ontspringend ter hoogte van het tegenwoordige Waterlooplein, en het Flevomeer. Toen de Zuiderzee ontstond dreigde bij eb deze waterweg droog te vallen, maar een dam kon worden gebouwd om het water in het rak te houden. Dan moest er wel overgeladen worden en ontstond er een nederzetting. 

In het proto-nederlands wist men voor nieuwe dingen woorden te maken met bewuste keuze van de klanken en letters. Dit is bijvoorbeeld goed herkenbaar in de reeks p-klinker-l, waarbij de beginconsonant mogelijk scherpte der begrenzing aangaf en de slotmedeklinker iets zei over bewegingstoestand of verloop. De wateren Aa, Ee, Ie (IJ met oorspronkelijk de j voor verlenging van de klinker) kunnen overeenkomstig hun namen in aard verschild hebben. Men treft vaak p.l aan in aardrijkskundige namen; zo pel voor een licht convexe verhoging in het terrein. Soms ging door klankverschuiving de p over in een f. Til of tiel valt waarschijnlijk ook in deze categorie en was goed bruikbaar toen men het woord kanaal nog niet had. Een en ander valt verder uit te zoeken bij de viering van het zoveeljarig bestaan van de plaats Amsterdam. 

Op dat feest wil men voetbaltoernooitjes organiseren voor kinderen. Met misschien kunstgras op het Olympisch plein en veel eveneens betaalde medewerkers. Terwijl de jeugd gewoon volop terecht kan bij de clubs en de hockeyers van de Groen Links grachtengordel overgeslagen worden? Het beschikbare geld past beter bij iets aan water gerelateerd en dan niet storend elektrisch daar overheen scherend op 1-persoons planken maar met zeil, zwaard en roer. Kortom voor drie jongeren die leren samen te werken. En zo ook hele klassen. Op snelstromende rivieren heb je de ranke zalmschouw en zeeschouwen varen op het wad. Sinterklaas wou de afgelopen jaren alleen maar strooigoed voor de kleuters uitdelen bij de door het bedrijfsleven kennelijk, gelet op de optocht, gesponsorde intocht. Voor de opgroeiende jeugd was er niets maar thans is er goede gelegenheid om bij het 750-jarig bestaan hen te verblijden met een Eemsschouw, een nieuw type boot geschikt voor de estuariën. Zoals het Vlie was voor Amsterdam en waarvan ons land nog een drietal heeft. Een eventuele sponsor kan mee in de kajuit. 

Voor het binnenwater en de Amsterdamse meren mag er ook wel iets nieuws komen naast de Lely schouw -die niet meer gebouwd wordt- en dat ding waarop omslaan te oefenen valt. Te denken en te maken is een stabiele boot met dwarsgetuigd zeil en kijk eens voor meer ideeën wat voor moois er op de Nijl vaart. 

              

nationaal dividend

                       In een ontwikkelde samenleving bestaat er vergaande arbeidsverdeling en hierop valt te baseren dat winsten, ontvangen gelden boven de kosten, eveneens in aanmerking komen voor verdeling. Dit over gans het volk, omdat aan onvrijwillig niet productieve mensen daartoe voldoende rechten toegekend worden en voor overigen sancties beschikbaar of te maken zijn. 

Er zit in de pensioenfondsen, beheerd door nagenoeg onbekende overmatig betaalde figuren een 1500 miljard euro. Meer dan de grootte van de jaarlijkse nationale productie. Voldoende om het grote bedrijfsleven te nationaliseren en de staatsschuld te delgen. Deze laatste ontstond met te geringe belastingafdracht door wie dat konden opbrengen. Welgestelde regenten hebben het in Nederland voor het zeggen en maakten dit mogelijk, mede ten eigen bate. Die potten van de pensioenfondsen raakten zo gevuld doordat met de aftrek pensioenpremie de fiscus tekortgedaan kon worden. Ten nadele van laagbetaalden die dan met extra de Schatkist moeten aanvullen. Zulk zwendelen past goed bij de Nederlanders en protesten worden weinig gehoord van de profiteurs terwijl wie geschaad worden weinig overzicht hebben. De spraakmakende gemeente, zij die doorgaans behoren tot de hogere inkomens, is niet vies van groot verschil tussen arm en rijk, al praten hun monden veelal anders. Deze belastingontwijking of -ontduiking door de volksvertegenwoordiging waarin slechts fors gesalarieerden zitting hebben- is te beschouwen als een soort flessetrekkerij. Normaal is immers belasting betalen naar draagkracht rond het jaar van inkomstenverwerving; anders verwatert de boel. Daarom kan beëindiging van het huidige pensioenfondsensysteem vlot beëindigd worden per bindend referendum. In een beschaafde natie geldt dat elke burger kan deelnemen aan beraad en besluit. Dit is ook de kern van art 1 der grondwet. Wie dit saboteert is strafbaar maar de Hollandse Justitie gedraagt zich, al eeuwenlang, als knecht van de regenten en blijkt geen weet te hebben van invulling van de onafhankelijke positie der rechterlijke macht. Die beëindiging kan gepaard gaan met teruggave van de premie minus verschuldigde belasting en boete. Er blijft dan nog veel over in de potten voor de gemeenschap, in casu het Rijk. Dat zal voldoende zijn voor het aflossen van de staatsschuld, waarop mensen met "geld over" rente ontvangen. Plus nationalisatie van te selecteren producties. Dit om dingen te maken zoals een klein elektrisch Dafje als taxi, een afneembaar elektrisch Solexmotortje à 5m/sec op de voorband van de dan heel licht te houden fiets; zaken waarin op grote winst beluste machthebbers geen brood in zien. Uiteraard valt zo ook vervuiling beter tegen te gaan. 

Een concurrerende onderneming moet doorgaans overhouden, winst maken; is niet zoiets als de post die met een monopolie-positie quitte kan spelen. Het is van belang met het oog op verspilling om niet winst te belasten doch heffingen te leggen op producties; hetgeen tevens omzetbelasting overbodig maakt. Werknemers in lagelonenlanden kunnen zulke heffing ontvangen in hun AOW pot. Wat er dan aan winst te verdelen valt mag gelet op ieders bijdrage aan het draaien van de maatschappij niet uitsluitend naar aandeelhouders en directies gaan. Er zal aan het volk, aan alle burgers een soort dividend uitgekeerd kunnen worden. Dat geld kan een hoop huidige subsidies en ambtenaren vervangen. Het verschil tussen zulk dividend en toeslagen is dat de macht van ambtenaren wordt verkleind en de burger grotere vrijheid van besteding krijgt. Valt verplichte winstdeling te beschouwen als een variabel klein basisinkomen? Zo'n inkomen moet altijd uitgekeerd worden door Onze Schatkist, maar betaling van dividend kan gemakkelijker bevroren worden; bijvoorbeeld voor jongeren om hen beginkapitaal voor een huis te doen sparen. Ook is bevriezing mogelijk voor rijkelui die het niet nodig hebben. Dat "spaargeld" valt misschien over te dragen aan een collectief, bron vormend voor nieuwe investeringen, voor verzekeringen, voor kostendekking van rampen. Wie aan zulke pot bijdraagt komt stemrecht toe over de besteding. Voor de duidelijkheid: regelingen met uitkering dividend aan aandeelhouders zijn niet te schrappen, maar het betreft dan slechts een deel van het totaal. Allen mogen genieten van het andere deel en wel hierom dat grove rijkdom naast armoe niet toelaatbaar is en men genoeg heeft aan enkele tientallen miljoenen om zelfstandig iets te ondernemen. Vermeerdering van de kapitalen in slechts enkele handen moet niet alleen tegengegaan worden maar tevens is er afroming nodig om een socialere samenleving te krijgen. 

In de meeste landen blijkt het kapitalisme met geaccepteerde en door belanghebbenden bevorderde grote verschillen voorlopig wel bestaan. Als het alleen bij ons anders wordt geeft dat problemen, dus moet er actie gevoerd worden om tenminste de Europese Unie op hetzelfde spoor te krijgen. Nou ja, op aanzienlijke wijziging van de bestaande toestand en naast het bovenstaande zijn er wellicht vele variaties. Daarom moet het huidig bestand aan professoren economie en sociologie grotendeels vervangen worden, want de zittenden presteren te weinig. De universiteit is toch een werkplaats voor verbeteringen. O wee, de toegang tot de boekenplanken vervangend Internetcomputers wordt brutaalweg belemmerd op vele universiteiten, zodat er ongewenste monopolies ontstaan. Oogmerk daarvan is denkelijk het zichzelf opheffen en ook in een supergrote, zware, dure, meer vervuilende automobiel te kunnen toeren. Maar je mag niet harder dan 30 m/sec op de autoweg met XXX op de middenstreep en Xx in gevaarlijke bochten. En op het fietspad hopelijk straks V. Een kundige professor schrijft een boek dat honderd vorige overbodig maakt en idem vele college-sessies. De andere hoogleraren mogen flink gekort worden in salaris, vergeleken met wat de bakker en de elektricien presteren. 

kiekspel

Goj-dag, 

                 stil schoeln zelst zulf zuikn?

    

                             Veur 'n ol klain caravannetje zitn faar lu te proatn.

Ol man: Het mi begroot dat lot tau koopm mor ja, nou heb 'k won+ (beter: rondje op halfvokoal) fattig doezend. 

Jonge vent: Kin+ Ie lekker opmoakn. 's Kiekn: Elke dag faar biertjes, 's mörns twaie, 's oamds twaie en soks ook nog weggeem+. Elke dag van t' haile joar. Kin wel fattig joar duurn. 

Ol fraau: 'k Wait nait; inflatie mokt spul duurder; is slim aan gang, ja. 

Wicht: Mor misgien toch wel dattig joar. Ík heb laiver wat aans. 

F: Joa, wi kriegn toch ook wat, nee den?

M: 'k Wait nait; diz ol caravan het beste tied had. Ik kin nou 'n neie koopm.

W: Aine wat luxer as dit ol ding. 

V: Dat kin wel sloopt wordn. 

M: 'k Wait nait of dr wat overblift as 'k neie koop. 
F: Huift toch gain haile grote wordn? Elkenaine huift hier toch nait kom+ logeern. 

V: Dei olle  is misgien wat veur 'n vluchteling.

W: Dochst? Dei wiln wel wat comfort. Vast as ze leutje kinder hebm. 

F: Of 'n poitje. Den kriegn ze 'n hoes. In dörp mit toene. In Amsterdam 'n flat. 

V: Wel doar waarkt kin wel raizn. Mit train of in file.

W: Zoln ze op stadhoes nait snapm welke lu eerst aan beurt moutn kom+ om te woon+?

M: Zai zegn dat wet zo is. 

V: Leuf 'k niks van. 

M: Mien jong, hest mor te slikn. Wi bin+ in dit laand nait aalmoal gliek zoas Grondwet maint. Regentn waitn beter. Zai bin+ boas; wi nait. Kriegn in parlement aalmoal 'n dikke ton oet Onz Schatkist. 'n Referendum wiln ze nait. Kon ja goan over beter dailn. 

W: 'n Loterij is ook aans as dailn. 

M: Hest gliek. Mor nog langer in dit piepklain caravannetje bliem+? 'k Wol wel meer verdain+ en doarvan nei koopm. Mor...

V: Kapitalistn kom+ eerst aan beurt bi oetdailn. Wiln nait echt dailn. 

F: As doe loater riek bist wilst liek mi ook nait geern dailn. Koopst zulfs spul oet laandn woar arbaiders nait genog kriegn.

W: China moakt auto's. Ook caravans?

M: 'k Wait nait. As ze 't daun bin dei nait zo duur en kin ik 'n grotere kriegn.

V: En arbaiders doar onderbetoaln?

M: Och heedn, doaraan heb 'k nait docht.  Dei bin+ ja ook zo wied weg.

F: Wi huim+ gain grote.

W: Mor wel 'n mooie.

M: 'n Nuver caravan geft plezaire. Dat wiln wi fiern. Mag 'k joe inschenkn?

Zai drinkn. Eem+ stilte en in verte klinkt muziek van 'n accordeon. 

V mompelt wat.

M: Wat zeest? Hest over doem+ of over doe-oem+?

V: Over vogels; van d'ol caravan kin Ie 'n tille moakn veur doe-oem+.

W: Doar wil 'k veur doem+.

F: 'k Wait nait, dei vogels.....

V: Bin+ lekker in panne. 

F en W: Dat mainst nait!

M: As dr hongersnood komt goan ze dr aan.

W: Hier komt toch gain honger mit aal dei dikke groanboern.

V: As 'n supervulkoan ploft wil waite nait meer gruin+. Aal boern goan failliet. Partij veur Dairn denkt dat Frankriek den wel levert.

F: Fransn verkoopm aan wel maiste geld het.

M: Dat bin+ nait Grunnegers en Drentn.

W: Bartje zel broene boon+ moutn eetn...as dei nog wel gruin+.

V: Main+ Ie dat Fransn beste wien zulf opdrinkn?

M: Wat zel 'k zegn. 'k Wait nait; Fransn bin+ ook minskn. 

V: Teegn 'n supervulkoan kin+ wi niks oetrichtn. Teegn meteorietn wel. Mit raketn. 

M: Den hest meer neudig as nou in Oekraïne en Isrel. Hail zwoare. 

Wied weg klinkt licht zoem+. 

F: Loatn wi doar nou nait aan denkn. Loatn wi bliede weedn mit straks 'n nei caravan.

W: In 'n modern kleurtje. Of toch gewoon wit?

V: Ik vin spikkeltjes mooi. Rose en gruine.

M: Ha, ha, zover krigst mi nait. 

F: Gordientjes misgien zo.

W: Of bedsprei. 

M: Nou kin+ wi den ook wel drinkn op inrichting van caravan.

Wordt weer inschonkn. Stilte bi t' drinkn. Wied weg klinkt licht monotoon hoeln.

M: Wat is dat.

Aal lustern. V kiekt noar publiek: 'k Wait nait. 

F: t' Komt dichterbi.  

W: 't Is gain auto.

V: Ook gain vlaigtuug.

F: 't Zel toch gain raket weedn?

Aal om beurtn: 'n Raket?

't Geluud neemt tau en word hard.

M: Oh, mien jong, mien wicht. Weg weedn.

M griept F bi hand en aal stoem+ vot, weg van t' toneel.

't Geluud wordt sikkom nait te hardn. Holt den inains op. Stilte (Gain boem).

'n Muzikant mit accordeon komt op. Hai speult en zingt:

       (moderato, mineur)      

             Wel wait woar Wilm woont?

             Den dood döcht doar driegn.

             Zo stoer zien schaun+ stoan,

             mor mörn mi man mist.

     (andante, majeur)

                 'n Raket is gain kroket

                 dei mond en moage vult;

                 joen hart op vrede zet.

                 't Ding ploft en moakt 'n gat

                 veur minsk stief onder 'n bult

                 Dei laiver zunlicht had. 

            

t' Caravannetje stait bi Ganzenhoeve, Zeewolde. Mout end dit joar doar weg (te koop of te geef) as stalling sloet.

Er is iets mis met de VU

Ooit werd de Vrije Universiteit opgericht omdat het bestaande onderwijs moeilijk toegankelijk was voor kleine luyden met christelijk geloof. Allang echter is deze instelling voor hoger onderwijs ontvreemd aan die achterban en men onderscheidt zich aan de Boelelaan niet meer noemenswaardig van de Universiteit van Amsterdam. Vandaar dat er fusies zijn zoals tot een universitair medisch centrum. Indien er behoefte is aan diepgaand christelijk onderwijs zou dat kunnen in een nieuw stadje aan de Eemsmond, waarheen ook vliegveld Eelde te verplaatsen is en een botenveer naar Scandinavië aantrekkelijk lijkt. Ook zonder behoefte van gegadigden is zulk christelijk onderricht wetenschappelijk nodig, want zie die kernzin in het Onze Vader over schulddelging. Zonder dat er offer nodig is zoals wel de roomse kerk volhoudt maar de psalm verwerpt. De letterenfaculteit valt te verwijten dat men er hapert in goed lezen: het begin van het Johannes-evangelie verwijst hoogstwaarschijnlijk naar Genesis 1 en dan moet je woord niet met een hoofdletter schrijven, zondigend tegen de Tien Geboden. 

Nu heeft men op de VU het plan om de vierkante en rechthoekige kamers en zalen van het bestaande natuurkundecomplex te vervangen door nieuwbouw. Heel begrijpelijk als je wel eens in een andere omgeving bezig wilt zijn in plaats van dat door rouleren anderen een beurt krijgen. Maar er bestaat al een hele grote soortgelijke faculteit in Amsterdam-Oost en is het dan niet verkieslijk om het geld voor nieuwbouw te besteden in Afrika, bijv. waar Marokko en de West-Saharanen Holland een flinke enclave kunnen gunnen voor een stad gericht op alles wat met het onderzoeken der natuur in ginds klimaat te maken heeft? Behalve honderdduizenden marokkanen in Nl dus daar ook hollanders die in de weekends zwemmen in grachten met Atlantisch water. Men moet op de Boelelaan eerst aan de slag om goede afwegingen te maken. Verspilling is eveneens aanstaande met een tunnel onder de Zuid-As, lang en gevaarlijk; niet nodig bij maximaal 20 m/sec, afschaffing overdrachtsbelasting zodat woningen gemakkelijker geruild kunnen worden, afschaffing reiskostenvergoeding en minder, minder mensen hier.

Ondertussen wil het Bestuur van de VU het kenniskwartier van de kapitalistische Zuid-As doen zijn. Waar zoals ook in de omgeving bekend belastingontduikers arme mensen en arme landen tekortdoen. Als de VU daaraan wil bijdragen geldt er warm welkom. Hoe meer de bovenlaag der machtigen te pakken weet des te happier men zich voelt. Hierbij past prima hopen geld uitgeven voor afbraak en nieuwbouw van in goede staat verkerende universitaire gebouwen. Zo kun je aanzien afdwingen, toch. 

                  

             In de hal van het VU-hoofdgebouw staat ZAK, een beeld van linnen gevuld met bankbiljetten. Daar doen ze het tegenwoordig voor. 

Palestijnse waarheid

UvA,

            Op de Groene Kaasplaneet leven dikke uiterst tevreden muizen, lichtjaren ver van het kattenzonnestelsel. Satan vroeg aan God of hij een paar van die roofdieren over mocht brengen. Toen dat geweigerd werd merkte hij grijnzend op dat er dan wel spoedig overbevolking zou ontstaan met alle misère van dien. In de Oudheid overtrof de bevolkingsgroei het beschikbaar krijgen van voldoende voedsel wanneer er geen natuurrampen of epidemieën waren. Stammen trokken toen tegen elkaar op. Essentie van het christelijk geloof is dat God goed is, waarom er hemel of Paradijs moet bestaan. Sinds vrij kort weten we over evolutie en voor onze geest is het nodig om goed en kwaad mee te maken teneinde geen zombie of automaat te worden. De Schepper heeft geen saaie boel gemaakt. De Bijbel spreekt over Oud en Nieuw Verbond, welk laatste gebracht is door de Messias, die daarvoor helemaal geen godje hoeft te zijn. Zijn dood aan een kruis lijkt op teken van solidariteit en is anders dan de roomsen verkondigen niet te beschouwen als offer omdat in het Onze Vader schuld jegens en van verdwijnen kan zonder zoiets. Net als de psalm ook zegt. En verder gaat het evangelie over bokken en schapen en schrijft gedrag voor als van de barmhartige Samaritaan. Dat mag best geleerd worden op de universiteit aan onwetenden. Tussen haakjes begint het evangelie van Johannes waarschijnlijk met verwijzing naar Genesis en moet in de vertaling woord met een kleine letter geschreven worden. Waarom faalt men toch in de letterenfaculteit met goed lezen? Als enige kreeg de Messias de nieuwe status van kind in plaats van knecht reeds bij geboorte. Een kind zit aan tafel maar moet opgevoed worden. 

Zo ook is er voorlichting nodig door de UvA vanwege de troebelen veroorzaakt door enkele studenten en docenten in de Palestijnse kwestie. Het College van Bestuur kan wellicht een witboek maken. Een eeuw geleden leefden er ongeveer een half miljoen Arabische moslims in een Palestina onder Turks bewind. Het duurde tot 1948 voordat de joodse natie, gehinderd door tweeduizend jaar buitenlandse agressie, zich kon herstellen. Geheel conform de rechten van de mens welke impliceren dat mensen eigen cultuur, godsdienst, taal, bestuur mogen hebben. En dat dit niet belemmerd of verdrongen mag worden door streven naar een oema met nota bene allerlei kwalijke wetgeving. Dat de Arabieren in Palestina zonder dat eigene opgehitst overgingen tot een bevolkingsexplosie om de joden in zee te drijven is volstrekt verwerpelijk. Bedenk dat ook die duitse te Brussel met zes kinderen weg moet, want het gevaar van voortrekken is groot. Voorts is van belang dat aan de visie van enkele westerse staatslieden die weinig kennis van het Midden-Oosten hadden niet vastgehouden wordt wat betreft door hen getrokken grenslijnen en verdragen. Met andere woorden heeft opdeling van oud groot Israël tot twee staten geen solide basis en is thans ook om praktische redenen, de vigerende jodenhaat, te verwerpen. Misschien is nog mogelijk een autonome Westbank binnen Israël met ten hoogste eenderde deel van de bevolking joods en in overig Israël idem maximaal eenderde Arabisch. Zie in dat er geen ruimte meer is voor kuddes van geiten en de olijfgaarden en sinaasappelboompjes zijn over te brengen naar stukken geïrrigeerde woestijn, zodat een natuurlijke dertig meter dikke groene deken zich kan herstellen. Net als in thans zeer heet Andalusië. 

In de aula van de UvA, 's zondags de Lutherse kerk, kon men horen dat liegende getuigen straf verdienen (Deuteronomium 19). Dat geldt dus voor de Hamas propagandisten, die de Israëlische regering valselijk, opzettelijk, beschuldigen van genocide, etc. Vervolgens werd gelezen uit de brief aan de Efeziërs, hoofdstuk 6: Gordt u aan met de waarheid, etc. Waarna iets later die elementaire zin uit het Onze Vader gebeden werd.