geen 14e juli in NL

                            Heeft de Reactie bij ons vrij spel?

Het meest opvallend indertijd te Parijs waren de terechtstellingen. In alle ernst meende men juist te handelen met het transport naar de guillotine. Dit gebaseerd op de idee van gelijkwaardigheid der mensen, welke thans volledig erkend wordt doch voordien niet. Wie daaraan afbreuk doet door anderen te schaden komt in aanmerking voor straf. Bestraffing varieert, maar de mate ervan dient voldoende te zijn om herhaling van het kwaad stevig tegen te gaan. Daarnaast was er vanouds wraak zoals voor hals misdrijven. Doodstraf is tegenwoordig in de meeste landen geen kwestie meer, terwijl er toch niet limiet bestaat van veertig jaar gevangenisstraf. Duur van veertig geldt als een volledige periode en een mens verandert. De Franse revolutie had kennelijk niet de instemming van de kerk ofschoon de Messias het niet op had met hoge heren. Dat blijkt met een mooi staaltje overdrijving uit de tekst in het Nieuwe Testament over de noodzaak om zijn vlees te eten en zijn bloed te drinken. Bedoeld wordt uiteraard om zich te voeden met waar hij voor staat. En dat is niet knecht zijn van de Mammon. Die dus in la douce France de ellende van de tweedeling in rijk en arm op zijn conto had. Waarbij de rijke bovenlaag inzag dat er allerlei middeltjes nodig waren om de massa in toom en eronder te houden. Ergo repressie. Niet eerst het volk maar een stel intellectuelen kwam in opstand. En wist heel de lijdende goegemeente mee te trekken. Met explosief resultaat zoals de terechtstellingen. Had het iets vriendelijker gekund?

Humain par la sagesse

de Dieu le Créateur

nous cherchons en noblesse

la liberté d'tout coeur.

Le droit pour chaque tête

s'appelle égalité;

sur Terre se rend une fête

plein de fraternité.

 

          g g g fis f e c / d d c' b gis a / g f e d d f / e g e d e d c

          b_ d d g d f e / a gis gis a c' b / c' e g f e d f / a g e d e d c

 

     Edel en hoog geboren  als mens naar Godes beeld  zoek ik rechtens behoren  de vrijheid onverheeld.

    Om 's HEEREN aardse gaven  te proeven met verstand  bied ik mijn broeder haven, deel oogst in dit rijk land. 

Bij ons resulteerde een en ander in een korte periode met zich minder afhankelijk opstellende rechterlijke macht. Maar al gauw en tot op heden steunt de Justitie het verschil in rang en stand. Nota bene met voor zich op de Groene Tafel art 1 der Grondwet die dat uitdrukkelijk verbiedt. De huidige intellectuelen zitten stukken hoger op de financiële ladder dan hun vroegere evenknieën en zo redelijk tevreden. Zou er te Den Haag revolutionair opgetreden worden dan werd Nederland een Republiek, werd het kapitaal van miljardairs afgeroomd naar Onze Schatkist, werd het onderwijs verbeterd door leraren en professoren te ontslaan die onze rechten en in het bijzonder die van dieren niet weten bij te brengen aan de jeugd, werd bio-industrie verboden met passende bestraffing, werd met overschot op de betalingsbalans arm buitenland en met name Suriname geholpen, werd er gezocht naar een nieuw statussymbool, dat nu de overmatig grote, zware, dure, vervuilende auto is. Of naar betere opvoeding met op zondag winkelsluiting om het sociale verkeer te bevorderen. Hetgeen tevens inhoudt dat minderheden slechts klein en onopvallend mogen zijn als zij onze wetten achterstellen bij wat bijvoorbeeld van de moskee uitgaat. Want onze wetgeving berust op christelijk-humanistische beginselen, zij het naar betoogd met grote tekortkomingen. "Wat zou uw hart nog beter wensen...".

 

zijn de Hollandse rechters valsaards?

                                                Kenmerk van valsaards is dat zij zich voordoen als rechtschapen mensen. Blijk geven van rechtschapenheid behelst goed en kwaad te kunnen onderscheiden, te benoemen en juist te handelen. Nederland heeft een bio-industrie waarin de rechten van dieren tot de grond toe afgebroken worden. Goede wet zou de dieren beschermen tegen racisme, tegen het onderwaarderen van deze medeschepselen, het welk in feite zich vreselijk uitgebreid heeft in onze omgeving. Er bestaat grote achterstand in zulke wetgeving en de rechter dient dit te constateren. Daarop wordt voortdurend gewezen, zij het niet door de dieren zelf die niet over taal beschikken. De rechter moet zich plooien naar het oogmerk der wet: bescherming verlenen aan de zwakkere partij en in actie komen. De Justitie heeft plicht om over te gaan tot vervolging van wie actief betrokken zijn bij de bio-industrie en weigeren om elk dier onder hun controle te voorzien van natuurlijke buitenruimte om te vliegen, rennen of zwemmen en de natuurlijke gang te gaan. Hier komt bij de huidige rechters dus weinig van terecht en zij laden schuld op zich als onbekwaam of bedriegend. 

   In de trias politica sec is het onmogelijk dat de rechter buigt voor een parlement dat grondrechten aantast, hetzij van dieren, hetzij van mensen. Het volk heeft van geleerden met inzicht art 1 der Grondwet gekregen en wil daar aan vasthouden wat hen zelf betreft, terwijl zij jegens dieren vaak racistisch handelen. De mensheid kent biologisch slechts 1 ras en daarin geschiedt allerlei wat niet oorbaar is en protest opwekt. School en universiteit verzuimen om de mensheid correct gedrag jegens de dieren bij te brengen alsof het minachten van beesten, het kwellen, mishandelen normaal is als het hun Mammon van pas komt. Hun deugen is daarom twijfelachtig. 

  Art 1 der Grondwet staat voor niets anders dan gelijkwaardigheid van elk mens voor de Schepper of zo men wil in de basisposities binnen ons door allen gedeeld unieke ras. Waar beschaving bloeit worden hem en haar dan automatisch deelname aan politiek beraad en besluit der gemeenschap toegekend. Het parlement te Den Haag met een meerderheid van welgestelden ontkent dit en verhindert de ontplooiing van dit elementaire recht. Het laat zich niet moeilijk raden waarom: De meerderheid van het volk wil nivellering omdat zij daarbij erop vooruit gaan. Dat is no go op het elitaire Binnenhof. Van hoog tot laag accepteren de Nederlandse rechters zulks alsook de hen opleidende professoren, hoewel zij beter weten. Wel kennis hebbend van wat hier goed en kwaad is doch bevriende relaties zoals hun welgestelde klasse beschermen en bevoordelen? Het is misplaatst om zulke figuren achter de Groene Tafel te hebben. Als het hen zo uitkomt treden zij ook elders in de fout, bijvoorbeeld recht weigerend aan eenvoudige lieden of advocaten laten spekken alsof zij zelf niet over de nodige intelligentie beschikken. Nota bene komt het voor dat de Hoge Raad, Rechtbank en Gerechtshof uitspraak van de Raad van State negeren om tegemoet te komen aan gezeten kwaad stichters. Het hoeft geen betoog dat wij zodoende niet in een rechtsstaat verkeren maar een loerende Justitie hebben die de weegschaal laat kantelen naar vermeend aanzien, naar belangrijkheid van personen. Behalve als dat niet in het geding is en er simpel overeenkomstig de wet oordeel geveld kan worden. Hetgeen in de dagelijkse praktijk gelukkig in ruime meerderheid der zaken het geval is. Maar de smet van verwerpelijke partijdigheid is groot, zichtbaar en te bestrijden. Zodat het oog gericht moet zijn op wat al zo oud is als in psalm 82 berijmd. Onze geestelijke evolutie zou daar nu rijp voor kunnen zijn geworden. Ergo is onderzoek met evaluatie nodig aangaande het functioneren van de huidige rechters tegen wie een en ander in te brengen is dat zwaar telt. Gelijk Jeremia te berde bracht: bouwt! Aan betere rechtspraak ook. 

psychologen hebben wat te verhelderen

                          Mensen hebben net als dieren een oeroude instinctieve territoriumdrift. Men bakent het eigene af en ermee gepaard gaat hogere waardering daarvan. Tenminste als er geen jaloezie is naar wat nog buiten bereik bij anderen schittert. Die drift om het eigen domein te bewaren en te beschermen geldt voor individuen, groepen en naties. Het hielp vroeger bij overleven. Psychisch ondervindt het steun door bij anderen het minder goede naar voren te halen, op te dikken, te benadrukken. Er bestaat verschil tussen de culturen, zodat nogal negatief denken uitgebreid kan worden over andere volkeren, andere huidskleur en wat er maar voor handen ligt. Alles passend in de aangeboren territoriumdrift. Dan duikt in onze tijd veelvuldig de term racistisch op, waarmee personen die menen hoog ontwikkeld te zijn verwijten maken over andermans al dan niet overdreven territoriumdriften. Welke overigens bij sommigen ontoelaatbaar ver gaan. Daar staan zulke lieden zelf natuurlijk ver boven volgens hun mededelingen. Het wetenschappelijk jargon stelt dat alle mensen tot hetzelfde ras behoren en van hieruit is aan te bevelen om de term racistisch niet te gebruiken voor menselijke relaties. Beter lijkt het te spreken van culturele en individuele verschillen. Daar kun je moeilijk een waarderingsschaal voor maken die iedereen zint. Onderscheid is bijvoorbeeld te maken in werklust, welke zeer kan variëren in tijd, bij allerlei mensen en groeperingen. Hoe zit het daarmee bij zeg de jet set?

Het woord racistisch past goed bij mensen die van de bio-industrie eten. Immers worden daar andere rassen van de levende wereld beroofd van hun natuurlijke ontplooiing. Dit gebeurt willens en wetens met geweld en mishandeling. De hond aan de riem schikt zich in onderworpenheid omdat dit gewoon is in roedels, het beest vreten voorgeschoteld krijgt en af en toe het touw verwijderd wordt. Het kalf dat moeder koe niet eens te zien krijgt werd tot voor kort opgesloten in een kist om onnatuurlijk wit vlees te leveren aan de racisten. Dezelfde betiteling is uiteraard toepasbaar op onder meer het volkje aan de Boelelaan, waar ze heel netjes foute kip "consumeren". 

en archei èn ho logos

                                                                    Taal is een godsgeschenk, maar niet van God daar wij die zelf ontwikkelen. Wel is het vermogen tot spraak afkomstig van de Schepper, die wij als Geest zonder lichaam van ons uit niet kennen. Maar bekwaam geacht wordt en is om ons allerlei over te brengen en zie daar: vooral de Bijbel. Hier staan heel wat tegenstrijdigheden in; het werd niet in onze taal het nederlands geschreven en is het dan zaak om toe te lichten waar de vertaalde teksten niet met elkaar kloppen? Daarbij gevoegd voorkeur van geldigheid, beargumenteerd. Soms kunnen nieuwe woorden die men vroeger miste verheldering brengen. Lees bijvoorbeeld in het eerste hoofdstuk van het Johannes-evangelie: In den beginne "stond" het woord "voor" God. Verwijzend naar Genesis 1 toen een machtig vorst sprak en de dingen gebeurden overeenkomstig. Technisch is dit goed weergegeven omdat er geen ogen waren voor het waarnemen hoe. De vertaling van het Nederlands Bijbel Genootschap is dan ketters en in strijd met de Tien Geboden. Het vervolg in dat hoofdstuk schetst de Messias als enige die reeds van geboorte de status van "zoon" kreeg. Om het Nieuwe Verbond te brengen met verhoging van onze status van knechten -die loon willen- tot kinderen (poëtisch uitgedrukt) met enige toegang tot Pa's portefeuille. Doch die opgevoed moeten worden en daarbij lief en leed hebben door te maken om niet tot zombies of automaten te geraken. Die jood Jeso (Noord-Nederlandse naamsuitgang) vertelt hoe God omgaat met "bokken en schapen". Maar vooral leert hij ons het Onze Vader-gebed met uitspraak over schulddelging. Zijn kruisdood is dan op te vatten als daad van solidariteit met wie lijden; zeer hoogstaand! En een en ander rijmend met de psalmen. Zijn de nogal zoetsappige brieven in het Nieuwe Testament bewerkte versies, waaruit Paulus tevoorschijn komt als een halve heiden? De Paus te Rome stelt dat meest christelijke gebed achter bij wat van Paulus, etc. afkomstig zou zijn. Reden daartoe is mogelijk het verkrijgen van zeggenschap. Daarom is het nuttig te bezien dat Abraham moest erkennen niet baas over zijn zoon te zijn; God wel, maar Hij laat ons toch vrij. Ofwel werd de individuele vrijheid bevestigd hoewel men toen nog niet over onze moderne woorden beschikte. Moslims hebben het Offerfeest als sein voor absolute gehoorzaamheid aan hun Allah, gelijk knechten betaamt. Knechten kunnen hogere (moslims) en lagere (christenen, ongelovigen) rang hebben. Dat is tegen onze Verklaring van de rechten van de mens. Een burgemeester die een moslimwethouder voor onderwijs handhaaft deugt niet. Wat van de moskee uit gaat is immers op belangrijke punten in strijd met die Verklaring. Wij zitten geestelijk op een evolutionaire route. De voorheen christelijke Vrije Universiteit, ontstolen aan de achterban, wil kenniskwartier zijn van de kapitalisten op de Zuid-As. Verwaarloosd wordt onderzoek naar waarheid in oude teksten ten gunste van plat materialisme. Ze zijn er van het padje af. Bij de Schrift horen de psalmen. En gezangen, welke een vorige generatie prachtig dichtte. Terwijl thans rijmelaars in het Nieuwe Liedboek der kerken volop bezig zijn. Zelfs met gestolen melodieën en namaakteksten. Uit het voorgaande moge blijken dat ook het Oude Liedboek te zuiveren is. Voeg daarbij berisping van ego-trippende organisten die de gemeentezang niet begeleiden maar wegdrukken. En heb respect voor de kinderen: laat hen een stevige psalm zingen waar ze later wat aan hebben, zoals 82 berijmd.

honderd euro verkrijgbaar in het stemhokje

Iedere burger zonder geestelijke beperking is medeverantwoordelijk voor het politieke gebeuren in zijn land en beloopt schuld als het misgaat terwijl hij of zij niet naar ratio bijdroeg om dat te verhinderen. 

Een dakloze zwerver stemt doorgaans niet op de VVD en voor zo'n partij is het gunstig als ie wegblijft van het stemlokaal. Om de verantwoordelijkheid goed te verdelen is het nuttig te verplichten tot deelname aan referenda, verkiezing van het parlement, van de gemeenteraad, van de burgemeester, soms van directies, enz. Zich daar aan onttrekken hoeft niet tot een boete te leiden want Onze Schatkist bevat genoeg om elke kiezer bij het stemmen honderd euro uit te betalen voor de inspanning om zich goed te oriënteren en een passende keuze te maken uit programma's en kandidaten. 

Laten we ermee beginnen bij de verkiezing van een president der Republiek Nederland, die de gelijkwaardigheid volgens art 1 der grondwet handhaaft in weerwil van wat het "Haagse" welgestelde establishment wenst en tot op heden in praktijk brengt. 

een beter verkiezingsprogramma

Voor het reilen en zeilen van de staat is de Grondwet het belangrijkst met diens afbakening van de macht. Die macht wordt thans opgeëist door de Tweede Kamer, waarin merendeels welgestelden mensen zitten, met minachting van het eerste artikel. Ze gaan hun boekje te buiten. Immers kent de Grondwet aan alle burgers gelijke rechten toe, beschouwt dezen als gelijkwaardigen en wijst achterstelling volstrekt af. Ergo komt het volk deelname toe aan beraad en besluit, zoals prima uitvoerbaar met bindende referenda over hoofdzaken, waarna een ondergeschikt parlement zorgt voor uitwerking en controle. Elke burger kan volgens art 1 de hoogste functie in de staat bekleden, het welk moet geschieden met verkiezing door het volk tot president der Republiek. Dit wordt door de huidige politici gedwarsboomd; schending van art 1 moet strafbaar zijn anders heeft het artikel geen reële inhoud. De schending komt op conto van nagenoeg alle parlementariërs en ministers alsook vele ex en natuurlijk hun lakei op het Noordeinde. 

Verwijdering van deze lieden uit openbare functies is een eerste vereiste. Er valt een limiet te stellen van zeg acht jaren bij uitoefening van hoge staatsfuncties en directiebanen in staatsbedrijven. Daar zijn goede argumenten voor, maar wie lekker zit wil vaak liever niet opstaan en plaats maken. Wie zulk een aantal jaren volgemaakt heeft is vrij om verder onbetaald te adviseren doch wordt in goede democratie meer zeggenschap dan de doorsnee burger ontzegd. De wil van het volk is dat art 1 geldt, elke dag en toepassing vindt; daarom bestaat het. Het schrijnt dat de rechters nagenoeg allemaal art 1 als een waardeloos prul beschouwen en behandelen als het op de gelijke rechten aankomt en zij moeten daarom weg van achter de groene tafel. Plaats makend voor bekwame, eerlijke personen die art 1 respecteren en doen respecteren met bestraffing van wie daaraan afbreuk doen. 

Het onderwijs in den lande is zo slecht dat schoolmeesters, leraars en professoren weigeren om aan de jeugd de echte betekenis en draagwijdte van het belangrijkste Grondwetsartikel uit te leggen. In plaats daarvan praten zij figuren na die zwammen over onze rechtsstaat. Niet vermeldend dat zulk "onze" uit een minderheid van bovenliggers bestaat en die hun posities begeren te handhaven. Remedie is wakker schudden, bijv. door flinke verlaging der salarissen van de falende onderwijzers totdat er verbetering optreedt. Om over deze elementaire zaken van de samenleving voldoende bezinning bij de kiezers te verkrijgen is tijd nodig want er moet flink over geïnformeerd worden, terwijl de huidige media en politieke partijen dat grotendeels laten afweten. 

Wat verandert er in de maatschappij als de overmatige macht van de lui in de Tweede Kamer verminderd en die van het volk vergroot wordt? Het merendeel van de Nederlanders, de meerderheid dus, behoort tot de beneden-modalen en middenmoot. Krijgen die het voor het zeggen en weten ze dat te benutten dan volgt er aanzienlijke materiële nivellering. Dit kan omvatten afroming van miljardairs richting Schatkist en ook daar beneden tot enige tientallen miljoenen aan bezit per familietak. Dat is uit rechts oogpunt voldoende om zich economisch te ontplooien zonder al te veel ongewenste beheersing van de markt en volgens linkse principes mag je niet uitbuiten en schatrijk worden van andermans arbeid. Nederland is rijk en overeenkomstig humanitaire principes moet er van de positieve betalingsbalans overgeheveld worden naar arm buitenland. In dat opzicht is Suriname het dichtstbij en er zou iets moois kunnen komen op de Tafelberg met prettig klimaat. Goede zaak is voorts heffing op te goedkope producten uit arme landen, welke gestort wordt in gindse AOW-potten. 

Er zijn heel wat landen en streken die, woestijn en gebergte niet meegerekend, dichter bevolkt zijn dan onze provincies. Maar het is hier sedert er technische hogescholen bestaan stukken lelijker geworden en de bio-industrie van de racistische producenten en eters bloeit als nooit tevoren. Nog meer mensen gelijktijdig hier aanwezig is niet aanlokkelijk. Integendeel kan er meer in vrijstaande huizen gewoond worden bij teruggang van de bevolkingsomvang. Daartoe helpt afschaffing van de zeer discriminerende dubbele nationaliteit met dubbel stemrecht, dubbele huisvesting, etc., welke anderen op achterstand zet. Ongewenst bij ons, althans bij een meerderheid van het volk, lijken minderheden met vreemde cultuur die zich willen roeren en te Amsterdam de Koran stellen boven onderwijs volgens de Verklaring van de rechten van de mens. Er kan gestreefd worden naar balans van emi- en immigratie met eventueel versoepeling van wisseling der nationaliteit. Als de Benelux en Scandinavië met misschien ook Suriname een Unie vormen, sterk en progressief staand in de wereld, valt er nieuwe identiteit te verwachten. Dit is van belang gelet op goede defensie, welke primair gericht hoort te zijn op verkleining van potentieel oorlogsgebied; dus zo'n Unie uit de NAVO!, want: In mei 1940 slaagde de Duitsers niet met militaire middelen en gingen over tot terreur met het bombardement van Rotterdams binnenstad. Dat zou zich vreselijk kunnen herhalen met een Russische H-bom op de aanvoerhaven van Amerikaans militair materieel. Waarna men gauw wapenstilstand sluit om Parijs, Londen, Moskou te sparen. Momenteel is er geen werkelijke dreiging van oorlog uit het Oosten maar alvast dient elke jongere militaire vorming te ontvangen gelijk vroeger ridderzonen kregen om hoofd en handen te leren gebruiken in tijd van nood. Het kan nu even ook spelenderwijs op een vliegdekscheepje. 

Waar komt die inhoud van art 1 der Grondwet vandaan? Het werd goed verwoord in de grote Franse revolutie, maar slechts enkele jaren in Holland toegepast. Men had voordien het Bijbelse evangelie met geloof gehecht aan de theorie daarvan totdat het humanisme meer in de praktijk deed beleven. Er is evolutie gaande op de planeet richting zulk art 1 en als vertegenwoordiger van het volk in de buitenlandse betrekkingen moet de staat, de regering op dit terrein actief zijn. Weshalve je bij de verkiezingen verantwoord je stem dient te laten horen; niet meegaan met politici die art 1 negeren. Helaas schiet de Grondwet fors tekort ten aanzien van de dieren, die Wij niet geschapen hebben. Daarom art 2: Elk dier onder controle van de mens zal voldoende natuurlijke buitenruimte hebben om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen en ook zijn natuurlijke gang te gaan. 

jouw ruimte Noord-Holland

                                                                  Vanuit het provinciehuis te Haarlem komt een plan dat Omgevingsvisie heet en mikt op nog een paar honderdduizend woningen erbij. Dat is helemaal niet nodig bij betere spreiding van de bevolking en de werkgelegenheid op onze planeet. Nederland is zeer rijk en hoort af te staan aan minder goed bedeelde regio's. Mits men daar niet verkwist. Zo kan er op de duizend meter hoge Tafelberg met aangenaam klimaat in Suriname een grote stad gebouwd worden, mede voor sabbatsgangers en scholieren die de tropen dan leren kennen. Onze betalingsbalans met overschot leent zich daartoe. De cultuur in ginds land en bij ons verschilt niet zoveel dat het buiten zicht gehouden zou moeten worden en het past in een unie van de Benelux-staten met Scandinavië waarbij ook Suriname welkom kan zijn. Onze mogelijkheden vergroot je daarmee. 

Wij moeten de dieren respecteren en niet kwaadaardig bejegenen in de bio-industrie maar elk beest onder controle van de mens voldoende natuurlijke buitenruimte gunnen om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen en ook hun natuurlijke gang te gaan. Er is tussen de homo sapiens van allerlei kleur geen rasverschil in de juiste betekenis van dat woord, maar men houdt graag vast aan eigen cultuur en als dat botst met een andere ontstaan er dikwijls problemen. Werkelijk racistisch is hoe vele mensen, zelfs de meerderheid zich opstelt tegenover de dieren in de bio-industrie en een Provinciaal Bestuur moet daar tegen optreden als de landelijke overheid het laat afweten. Wereldwijd is er voor de mensen verplichte DNA-registratie nodig om sancties te kunnen nemen tegen overbevolking. 

     In Noord-Holland zijn meer rijtjeshuizen en flats gewenst door de bevolking? Dat lijkt niet het geval en hier en daar is er afbraak te voorzien van lelijke huizen, gebouwen, fabrieken, viaducten. Misschien rijdt men over enige tijd automatisch geleid met 20 m/sec over de wegen, welke bij deze snelheid maximale capaciteit hebben en die dan niet verbreed hoeven te worden, terwijl ongelukken sterk afnemen. En met minder geluidshinder en met minder lelijke schotten langs de weg. Op het fietspad graag maximaal 5 m/sec. Dat is aan te geven op de middenstreep. Kilometers en uren zijn prima om te overbruggen afstanden weer te geven; meters en seconden passen beter bij remweg en reactietijd. Alvast kan de Zuid-As te Amsterdam her-vormd worden tot een mooie boulevard. 

   Jouw ruimte dus niet verkleinen zoals het slechte Provinciale Bestuur voornemens is door uitbreiding en uitbreiding. Integendeel vooral voor het wild de ruimte vergroten met achter een opgespoten heuvelrij tussen Almere en Hoorn tot aan Lelystad droog terrein. Elektra in piekuren kun je er krijgen met bassins op die heuvel en in de polder. En er mag ook een dorp komen met volksbuitens aan het kleinere restmeer. Het tegenwoordige IJsselmeer is overmatig groot voor vogels en vissen en weinig aantrekkelijk voor zeilers. 

Toch is er goede ruimte voor enige mooie nieuwbouw. Zoals te Zandvoort met het thans zeer brede strand waarop voor het oude dorp prachtige architectuur te creëren valt. En bij de Zuidpier te IJmuiden iets voor bejaarden? Vergeet niet het mislukte stadsdeel Buitenveldert, waar passanten 3,75 euro voor een kop koffie moeten betalen en menige familie dan maar verder trekt door dit woestijnachtig stadslandschap. De Gemeenteraad van Amsterdam behoeft assistentie om verbeteringen te krijgen. Dat geldt ook ter zake van het onderwijs: Een moslim wethouder die wat van de moskee uitgaat stelt boven onze grondrechten deugt niet en moet weg. De burgemeester deugt niet omdat die de vrouw ongemoeid laat en niet wil beseffen dat minderheden met botsende kwade culturen slechts een onopvallende minderheid mogen vormen. De nota Omgevingsvisie verwaarloost zulke belangrijke zaken en elk bestuur hoort zich uit te spreken voor de democratische Republiek met volledige toegang voor elke burger waar beraad en besluit plaats vindt, conform ons recht.