kwestie Griekenland

      Wat is een goeie minister van Financieen?
 
Waar vind je een bekwame man op Financieen? In Amerika hebben ze wel de allerslechtste met een kloof tussen de armste en rijkste burger van vijftig miljard dollar breed. De overheid heeft tot taak om grijpers en graaiers in toom te houden, want anders zuigen dezen als vampiers non-materialisten uit. Een vorige nederlandse minister van Financieen verlaagde de vermogensbelasting zodanig dat welgestelden letterlijk slapende rijker kunnen worden. Het geld komt niet van de planeet Mars.
Wie wil eten en kan werken moet 's lands huishouden helpen versterken. Omgekeerd mag ook hij profiteren van wat de Natuur en techniek verschaffen. In de gemeenten rond het groninger dorp Slochteren waar aardgas gewonnen wordt is het inkomen per hoofd van de bevolking het laagst van heel het land. De regering zei dat iedereen moet kunnen profiteren van de aardgasschat en hield daarom de prijs ervan laag. Zo kunnen alle kamers der villa's voor een spotprijs verwarmd worden. De zwerver krijgt niets.
Bij de Israelieten gold dat eens in de vijftig jaar de produktiemiddelen -toen land- herverdeeld moesten worden, zodat de looser een nieuwe kans kreeg en vooral om jeugd ongeveer gelijke startposities te verschaffen. In tegenwoordig Israel berust de economische macht bij een twintigtal families.
Te brede kloven met verminderde ontplooiingskansen voor de armeren leiden op den duur tot (loon)slavernij en later revolutie. Een regering heeft echter beschikking over wet en deze is machtiger dan geld. Goede wet beschermt de zwakkere partij tegen de sterke, de rijke, de slimme, de gemene. Dieren behoren tot de zwakkere wezens en hebben van slechte kabinetten veel te lijden. Goede regel is dat elk dier onder controle van de mens voldoende natuurlijke buitenruimte zal hebben om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen. En dat bij elk kunstmatig verhard oppervlak, hetzij erf, straat of dak hoog opgaand geboomte aangeplant wordt ter compensatie van voor de Natuur verloren gegane vruchtbare aarde.
Voor de mens is aan te bevelen raadpleging van de deskundigen terzake van het tweede belangrijkste in zijn leven, het lichaam. De dokter zal hem vertellen dat het helemaal niet ongezond is om te fietsen in plaats van ijzer heen en weer te slepen in de vorm van een veel te grote auto en niet elke dag minstens voor honderd euro aan eten te consumeren kan er nog bij. Wie weten de dominantie van de buik (dure aangelegenheid) over het hoofd te doorbreken? Het om te keren, dat toch doet recht aan je wezen.
Bijvoorbeeld de rijkere Grieken willen hun auto, hun prive zwembad en het etentje buitenshuis niet afstaan. In het verleden kregen zij daar meer van dan ze zelf verdienden om te bekostigen doordat hun regering kwistig van de eigen banken geleend geld rond strooide in de vorm van mooie salarissen, pensioenen en subsidies. Merk op dat de griekse buitenlandse schuld niet abnormaal is, niet het nationale brutoprodukt overstijgt. Omdat er jaarlijks een twintig miljard euro uit toerisme binnenkomt kan deze schuld redelijk gemakkelijk op tijd afgelost worden indien de Grieken ook geen luxe autos en olie importeren maar per trein en ezel reizen. Neem uw oude fiets mee ten geschenke als u daar met vakantie gaat en dit liever dan thuis extra belasting betalen om de eigen minister van Financieen in staat te stellen miljarden euros over te hevelen naar de griekse Schatkist. Zodat daarmee het van de binnenlandse banken geleende geld terug betaald kan worden en....die Grieken zelf niets hoeven in te leveren. Dit laatste is heel goed en efficient mogelijk door de regering in Athene thans anti-geld te laten uitdelen in de vorm van schulden zoals honderdduizend euro schuld aan de staat voor elke bezitter van een huis (afgezien van de fijnregeling) en tienduizend voor de eigenaar van een automobiel. Dit komt ongeveer overeen met de hypotheken en afbetalingen in noordelijke landen. Ergo hoeft er technisch helemaal geen grieks probleem te zijn voor de euro-zone als de Grieken een aantal jaren met geringere levensstandaard opgezadeld worden.

   Waarom dan zoveel gezucht en gepeins in de europese hoofdsteden en roept de president van de EU Raad Van Rompuy een conferentie bijeen? Hij is verkeerd voorgelicht en daardoor onbekwaam om een rechtvaardige oplossing aan te dragen: de tering naar de nering zetten als opgave voor Griekenland. In plaats daarvan willen hij en consorten het gewone volk van de noordelijke eurozone uitknijpen met extra belasting om de griekse welgestelden hun naar prestaties gemeten overmatig riante levensstijl te doen behouden. Wat zit daar achter?

Daar achter zit dit: In de zogenaamde democratische landen berust de werkelijke macht niet bij de doorsnee mensen maar bij een bovenlaag. Van parlementariers die allemaal een ton aan inkomen vangen en de belangen van hun eigen financiele klasse het best behartigen. Zij houden geld over omdat ook zij niet voor meer dan enkele tientjes eten en drinken op kunnen. Zij worden aandeelhouders, bezitters van luxe en wat is het dan fijn dat je aan de staat geld kunt uitlenen om daar door het gewone volk opgebrachte rente over te ontvangen. Zo nog meer in de richting van de haves te schuiven en collega-rijken goed gezind worden. In het Zwarte Pieten-spel gaat het erom wie moet opdraaien voor de kosten van de royale levensstijl der bovenmodalen en dat zijn dus de middenklasse en vooral de minima. In Italie zijn de houders der staatsobligaties voor meer dan de helft van de schuld welgestelde burgers en hun financiele instellingen. De buitenlandse schulden van de staat zijn er niet onoverkomelijk hoog, niet abnormaal en het eigenlijke probleem is dat de italiaanse elite de belasting ontduikt. In een gezonde samenleving is de staat niet armlastig terwijl rijkdom bij een minderheid van particulieren zit die deze voor eigen plezier en niet tot nut van het algemeen aanwendt.

   Wat staat Brussel te doen? In de eerste plaats zorgen dat er echte vertegenwoordigers van de bevolking komen en dit behelst halvering der salarissen van de parlementariers voor zover afkomstig uit de Schatkist plus bijvoorbeeld verdubbeling van hun aantal zodat het broodnodige denkwerk door een groter aantal gekwalificeerden gedragen wordt.

Om het aan Griekenland geleende europese geld terug te krijgen zal er dwang uitgeoefend moeten worden met overheveling van de inkomsten uit export en toerisme naar een vereffeningskas. Dit laatste om te voorkomen dat sommige schuldeisers zich vooraan weten te dringen. Reorganisatie van de binnenlandse bezitsverhoudingen dient Athene zelf op te lossen. In geen geval hoort daarvoor geld uit de noordelijke eurozone beschikbaar gesteld te worden; ook al wensen de welgestelden onder de Grieken dit teneinde zelf niet te hoeven inleveren en gunnen hen dit de collega-welgestelden in andere landen. Per slot van rekening maakt niet de absolute hoogte van rijkdom je status uit maar het verschil met de buren. Als dat in Griekenland vermindert door nu eindelijk de fiscus af te sturen op wie het geld hebben of naar het buitenland brachten heeft dat negatieve invloed op de posities elders in Europa indien je het door de bril der bovenmodalen bekijkt.

De woorden die Van Rompuy kan uiten zijn: Jullie Grieken en Italianen die in het buitenland geleend hebben betalen dit gewoon normaal terug. Anders sturen we de deurwaarder, dat is leggen sancties op. Onze goede raad is voorts om binnenlands te reorganiseren, te hervormen, zorgen dat er eerlijke verhoudingen komen tussen prestaties en beloningen in plaats van begunstiging waar anderen voor moeten opdraaien.

Te besluiten ware met enige elementaire theorie: Joden en moslims verwerpen rente met uitbuitend karakter. In dit licht vallen de vergoedingen voor noodzakelijk geleende bedragen opnieuw te bezien.

Geld is een smeermiddel om vraag en aanbod soepel op elkaar af te stemmen. Het is niet de bedoeling om daar kunstmatig, zoals door speculatie, een stok in het wiel te steken teneinde zonder reele tegenprestatie van eerlijke aard, dus manipuleren vermijdend!; daarvan af te romen voor zichzelf en zulks nota bene in kolossale hoeveelheden. Wet kan en moet dit terugpakken en bij de rechthebbenden doen belanden of anders in de gemeenschappelijke pot de Schatkist. Hierbij valt aan te tekenen dat de belangrijkste job op deze Aardbol die is van de man in het Witte Huis. Obama krijgt een kwart miljoen dollar aan salaris en dat hoort het maximum voor elk ander te zijn. Overigens zou hij een bonusje verdienen bij hulp om vrijheid en zelfbeschikking voor de Westpapoeas, de Tibetanen, de Koerden, de Basken, die in Noordoost-India te realiseren. Herverdeling der vermogens kan thans geleidelijk door jaarlijkse krimp van eigen kapitaal met een twee procent. Waarbij groei door eigen arbeid mogelijk en gewenst blijft. De afroming is te sturen richting Schatkist of eco-coco (collectieve, cooperatieve) ondernemingen.

De prognose ondertussen is dat op de aanstaande euro-top Van Rompuy een lakei zal blijken van de minderheid der "haves" en daartoe de belangen van de niet-rijke meerderheid van het volk zal achterstellen. Dit valt aan de hand van het bovenstaande te controleren.

 

En neem dan ook eens een kijkje in Griekenland zelf; aanschouw de kale bergen en zie dat rond de stadsmuren van Rhodos veertig meter hoog gevarieerd geboomte wil groeien. Er kunnen daarom miljarden euros het land binnenstromen om grond voor herbebossing op te kopen en de bevolking plantgaten te laten maken, hen te doen zorgen voor water in het droge seizoen en hun geiten weg te houden. Het hout levert later flink geld op en een volgende generatie zal dankbaar zijn voor de groene deken die de zomerse hitte tempert.

Het varken is van nature een bosbewoner. Zo is bijverdienste mogelijk terwijl bij ons de smerige bio-industrie verdwijnt. Alles bij elkaar een win-win situatie omdat de Natuur produceert.

 

televisiespel, concept

                           kattekwaad
 
scene 1:
Er staat een oud, piepklein caravannetje half verscholen tussen geboomte, autowrakken en puin. Een voor een sluipen vier heren in een soort toga, omzichtig om zich heen spiedend, naar binnen. Als een backpacker met rugzak passeert verschuilt de dan arriverende heer zich om niet gezien te worden.
 
scene 2:
In de kleine caravan zitten de vier dicht opeen gepakt en beraadslagen. Het geluid staat nog niet aan maar als het hoorbaar wordt is nog niet zichtbaar dat A spreekt.
.............boek van Vasily Yanchilin hebben we in een afgelegen magazijn gestopt zodat de studenten er niet gemakkelijk bij kunnen.
B: Het werd al in 2003 gepubliceerd. Toch knap om het nog steeds te kunnen boycotten.
D: Wij van Wikipedia verwijderen alles daarover stelselmatig.
C: Hoe heet het ook al weer? The Quantum Theory of Gravitation toch he?; de zwaartekracht verklaard met de kwantumtheorie.
A: Het grote publiek weet niet wat de kwantumtheorie inhoudt; dus daar hebben we geen last van.
C: Opmerkelijk hoe die Rus een kwalitatieve verklaring geeeft terwijl Newton en Einstein alleen maar kwantitatief wisten te benaderen.
B: En beiden onvolledig waren. Vijf zinnen zijn voldoende om de nieuwe theorie uit te leggen als je weet wat de Heisenberg onzekerheidsrelatie behelst.
C: Zeg dat eens; normaal heb je duizenden nodig, honderden pagina's.

B: Wel, als er een massa is op x=0 en een miniem deeltje zich op x=10 bevindt zal dit laatste een volgend ogenblik volgens de Heisenberg onzekerheid op x=9 kunnen zijn. Daar, dichter bij die grote massa is er meer bepaaldheid volgens de nieuwe theorie en zo komen overgangen terug van x=9 naar x=10 minder vaak voor. Netto resulteert er verplaatsing van het deeltje naar de massa toe en dat heet in gewone taal aantrekking door de zwaartekracht van die massa.

C: Dat waren welgeteld vier zinnen, zij het wat lange.

    Een kind begrijpt het. Is het wel verstandig om dit weg te houden van de studenten natuurkunde en astronomie; om hen onwetend te laten?

A: We hebben geld nodig voor ons eigen onderzoek. Die figuur in Moskou zou alle aandacht pakken als wij op zijn theorie ingaan, die propageren of proberen te weerleggen.

B: Weerleggen zal uiterst moeilijk zijn; is waarschijnlijk onmogelijk omdat zijn theorie zo'n uitmuntende sluitende indruk maakt, gelet op onze huidige kennis.

C: Een theorie afgeleid van het principe van least action. Dat deed nog niemand. Petje af!

A: Stil; we willen er niet van horen, niet ons eigen onderzoek in gevaar brengen al is dat minder ver gevorderd.

D: Weet je zeker dat er niet iets van plagiaat zit in dat onderzoek naar zwaartekracht op jouw universiteit?

A: Stil. Wij willen die Spinoza-premie. We laten ons niet in de wielen rijden.

D: Was ik helemaal niet van plan hoor om daarbij te hinderen.

A: Anders hoor je niet meer bij ons clubje en je weet wat dat betekent voor je mogelijkheden, je carriere.

B: Formeel kan het geen plagiaat zijn als je voor den dag komt met de stelling dat aan massa aspecten kleven die de zwaartekracht bepalen.

C: Omdat Jan en alleman dat al weten; he, he, wat ben jij slim.

D: Als Yanchilin een verklaring heeft gevonden die heel erg verheldert dan is...dan is wat bij ons gebeurt eigenlijk nog eens proberen het wiel opnieuw uit te vinden.

C: Maar dan vierkant?

A: Geen sprake van zolang niemand van Yanchilin's werk hoort. Wij hebben zijn boek verbannen en weten dus niet wat er in staat.

B: Ho, ho; als je een boek afwijst doe je dat omdat je ongeveer weet wat erin staat.

A: Dat wil ik gewoonweg niet weten. Wij wensen toekenning van de Spinoza-prijs voor ons onderzoek.

D: Als het maar geen fraude is: een goede theorie negeren om voor jezelf en je makkers geld in de wacht te slepen en lekker bezig te zijn in je nieuwe luxe complex.

C: Terwijl die Vasily Yanchilin niet eens geld heeft om zijn nieuwe manuscript over pro en contra van zwarte gaten te publiceren.

A: Da's maar goed ook. Zo leest niemand het. En praat niet over fraude. Als we al fout zitten is het hoogstens een soort kattekwaad. Dat komt zo veel voor.

C: Zeker! Neem nou jullie, hoogleraren. Je wilt zo enorm veel verdienen dat de studenten fors meer collegegeld moeten betalen. En dat heet dan meer geld voor het onderwijs. Jullie houden flink over en de studenten komen tekort.

A: Later doen zij het net zo, als ze eenmaal afgestudeerd zijn. We jutten hen op om carriere te maken.

D: Je bedoelt de vrienden, het eigen volkje. Bij jullie gaat behoud van baantjes voor de vrijheid tot het geven van onderwijs.

A: Waarom zouden we onszelf in de vingers snijden. Tuurlijk zijn er genoeg deskundige buitenstaanders die in de weekends en 's avonds of in de vakanties goede colleges kunnen geven. Dat zelfs voor de helft van ons salaris. Maar daar schieten wij toch niet mee op?

C: Eigenlijk wat het vroeger net zo en af en toe vraag ik me af of ik berouw heb daaraan meegedaan te hebben.

A: Spijten doe je maar thuis; kunnen we hier niet gebruiken.

Stilte

C: Waarom moesten we hier bijeenkomen; in dit caravannetje op zo'n afgelegen plek?

B: Jullie mogen niet bij ons op kantoor komen. Die Spinoza-premies horen nu eenmaal onafhankelijk toegekend te worden. Men zou het niet netjes vinden als belanghebbenden publiekelijk daarbij inbreng hebben.

C: Wat doen wij hier dan? Toch inbreng leveren! Beraadslagen aan wie de premies toegekend zullen worden.

A: Daar moet je wel een flinke nuance in aanbrengen. Vooroverleg is altijd nodig om uit te maken aan wie je het best, let wel het best het geld toekent.

C: 't Gaat dus weer om het geld.

B: Natuurlijk ook om de eer; het heet per slot van rekening Spinoza-premie.

D: Ha, ha, die Spinoza werd vroeger, geloof ik, ook nogal geboycot door veel tijdgenoten.

C: Hij kwam in elk geval niet op de brandstapel. Eigenlijk staat het afwijzen van Yanchilin's boek gelijk aan de verbranding van onwelgevallige geschriften in de Middeleeuwen.

D: Wat is onwelgevallig. Je hoort gevestigde autoriteit niet zomaar aan te tasten. Daarom krijgt die Yanchilin bij ons geen kans. Ik bedoel: mensen die er stukjes voor de wikipedia inleveren die negeren wij.

C: Weet de minister van Onderwijs hiervan?

B: Die weet alles; hij krijgt van overal informatie. En als hij het niet weet is ie een domkop.

A: Terzake heren, lang genoeg gepraat. Ik adviseer om de Spinoza-prijs toe te kennen aan mijn kandidaat.

C: Van onze universiteit. Dat zal een paar plaatsjes schelen op de internationale ranglijst.

D: Wij maken er bij de wikipedia een mooi bericht van.

C: Waarin de naam Yanchilin niet voor komt en evenmin zijn buitengewone mooie theorie die in vier zinnen samen te vaten blijkt?

D: Geen woord daarover.

B: Ik dank de heren voor hun welgemeend advies.

 

scene 3:

Ze gaan. Het caravannetje wordt in brand gestoken; sporen uitgewist.

 

scene 4:

Even later. Ze lopen nog wat na te praten, huiswaarts kerend.

D: Wacht even, nog 1 ding. Bij de Vee Uu hebben ze Vasily Yanchilin toch wel in de gewone bibliotheek.

C: Waarom zeg je Vee Uu en niet gewoon VU?

D: Als je op de hoogte was zou je weten dat die Vrije Universiteit ernaar streeft om een VIP universiteit te worden. VIP.  V. I. P! Geen kleine luyden meer, maar very important researchers daar en kenniskwartier wordend van de Zuidas.

C: Dat is een kapitalistische burcht, die Zuidas. Daar zit veel geld. Men fluistert dat ze er de kleine amerikaanse belastingbetalers via constructies voor een miljard wisten te tillen. Ik bedoel de Schatkist te Washington die dan weer aangevuld moet worden.

B: Aanvullen door de minima en middenmoot? Wij hebben als je het goed bekijkt helemaal geen afwijkend systeem. Hoe groter de staatsschuld des te meer rente de welgestelden vangen.

C: Bij ons gaat toch alles normaal zoals het hoort?

B: Ja, mits je daaronder verstaat dat de sterksten, de slimsten de meeste macht en het meeste geld pakken en naar verhouding de minste lasten dragen. Zo word je rijk.

A: Ach wat. De massa moet meebetalen aan de wetenschap. Op die VU, die VIP universiteit verdient de top al meer dan wij. Dat is niet eerlijk. Er moet bij ons meer geld voor het onderwijs komen. Laten we dat vooral duidelijk maken.

B: En dat boek van Yanchilin, kan dat op de plank blijven staan bij de VIP university?

A: Als het op de plank blijft staan, niet gelezen wordt is het OK.

Ze zorgen er daar wel voor dat er niet teveel concurrenten voor ons komen; ze weren zoveel mogelijk buitenstaanders, ook al hebben die een bibliotheekpas, van het Internet met wetenschappelijke publicaties.

B: Dat begrijp ik niet. Een wetenschappelijke bibliotheek is toch toegankelijk voor iedereen? Permanente educatie, je weet wel, bijvoorbeeld.

A: Ze hebben daar iets heel slims bedacht: Maar 1 stoel bij in totaal slechts 1 computer en die mag je maximaal een half uur gebruiken. Daarenboven zitten er vaak lieden van het eigen volk die te lui zijn om op andere apparaten hun toegangscode in te tikken.

C: Als dat zo is zou je die wetenschappelijke bibliotheken los moeten koppelen van de universiteiten.

De drie laatste woorden zijn nog nauwelijks verstaanbaar. Een mist doet de heren verdwijnen.

 

de Griekse kwestie

Het lijkt niet juist om de griekse drachme opnieuw in te voeren aangezien dan het hele volk zwaar getroffen wordt, terwijl de misere vooral veroorzaakt werd door profiterende welgestelden en middenklasse. Eigenlijk is er een Zwarte Pieten-spel gaande, namelijk willen degenen die in het verleden begunstiging ontvingen of voordeel behaalden thans graag de aan het licht komende lasten op anderen afschuiven. Hierin past bijvoorbeeld nationalisatie van griekse staatseigendommen. Deze kunnen  op het ogenblik geen goede prijs doen en de nieuwe eigenaars zullen er winst mee willen maken op kosten van de consument. Terwijl de mensen met geld dat nu juist aan de Schatkist zouden moeten afdragen om een redelijk sociale samenleving te krijgen.
Wat is thans de beste politiek voor de Europese Unie met diens Europese Centrale Bank? Allereerst moet er opening van zaken komen met nauwkeurige inventarisatie van wie er in het verleden geprofiteerd hebben. Voor zover daar bedrog bij betrokken was, ondermeer belastingontduiking, vervalsing van gegevens, uitbuitende rente, handelen met boze opzet zoals ontwrichtende speculatie dient er verhaal georganiseerd te worden. Vervolgens is er een plan nodig waarin aflossing van de buitenlandse griekse schuld geregeld wordt door controle vanuit Brussel op de Griekse import zodat men daar niet teveel euros aan besteed als dit schadelijk is voor de aflossing; waarin de griekse bevolking en met name degenen die rijk zijn of tot de middenklasse behoren, opgezadeld wordt met aflossing van de binnenlandse staatsschuld (eenmalige overheveling van prive-vermogen naar de staat) en waarin duidelijke sancties gesteld worden op doorkruising van gezonde afwikkeling. Dit laatste betekent dat er waarschijnlijk curatoren, toezichthouders moeten komen met bevoegdheid om griekse ministers de nodige maatregelen voor te schrijven op straffe van sancties. Omdat de Europese Centrale Bank faalde in het opstellen van een dergelijk plan zullen de topfunctionarissen er vervangen kunnen worden.
In dit plan hoeven de minima weinig belast te worden. Dat zal de onrust in Griekenland doen afnemen. Er moet natuurlijk rekening gehouden worden met verwerping van zo'n plan door degenen die het meest geprofiteerd hebben en nu de rekening gepresenteerd krijgen. Hun visie is doorgaans: verschil moet er zijn. Merk op dat vooral de relatieve inkomensverschillen belangrijk zijn; de absolute hoogte van de inkomens der bovenklasse is minder bepalend voor hun macht en aanzien. 
 
             Zijn ministers van Financieen dikwijls beunhazen?
                                                                                                                                       
Als er geen remmend Gezag is zuigen graaiers nonmaterialisten in een mum van tijd als vampiers uit.
De staat heeft als belangrijke taak de mensen in vrede met elkaar te doen leven door regels in te stellen en die te handhaven.
Wanneer de ene burger overmaat heeft en een andere komt tekort dan zal doorgaans niet vrijwillig de balans in evenwicht gebracht worden. Dat is echter nodig omdat anders het uitloopt op knechtschap en slavernij, hetgeen niet past in een samenleving die gelijkwaardigheid van allen belijdt. Dus moet de regering van de staat in actie komen.
 
Maar de amerikaanse minister van Financieen accepteert verschillen van vijftig miljard dollar tussen de haves en de loosers. Dezulken eten niet van dezelfde tafel en dat is een slechte voorbereiding op de hemelse dis als je beweert gelovig te zijn.
De griekse minister van Financieen speelde het klaar om welgestelden een zwembad bij hun optrekje te gunnen op kosten van de Schatkist; er werd onvoldoende belasting geïnd.
De heer Zalm verlaagde als minister van Financieen de vermogensbelasting zodanig dat lieden van zijn eigen financiele klasse thans letterlijk slapende rijker worden.
De huidige minister van Financieen meent dat er miljarden aan steun naar Griekenland moeten gaan terwijl er eigenlijk helemaal geen internationaal probleem is. Namelijk bedraagt de buitenlandse schuld van ginds land minder dan het nationaal inkomen -is dus niet abnormaal te noemen- terwijl alleen al het toerisme jaarlijks twintig miljard euro oplevert. Genoeg voor rente en aflossing indien luxe importen achterwege blijven. Het Griekse volk komt ook wel waar het wezen wil per trein en ezel of op de fiets. Buitenlandse automobielfabrikanten en oliesheiks horen een tijdje niet geplezierd te worden. Dat er binnenlands enorme schuld is komt doordat de regering geld uitdeelde aan salarissen, pensioenen, subsidies en de remedie is simpel nu anti-geld verstrekken, bijvoorbeeld de huizenbezitter opzadelen met honderdduizend schuld aan de staat en de eigenaar van een auto idem met tien mille. Het resultaat is dat niet de overheid maar de burgers in het krijt bij de binnenlandse banken komen te staan. Bij ons gebeurt dat volop via ondermeer hypotheken.
 
Op het NL ministerie van Financieen trekt men eventjes 500 miljoen euro uit om de Amerikanen te plezieren. Zal dat snoepreisjes en zo opleveren? Afghanen opleiden kan voor een fractie in Nederland en dan krijgen de jongelui bovendien indrukken hoe men in een westers land met vrouwen omgaat.
Achtereenvolgende ministers van Financieen wilden niet weten van art 60 van het Verdrag van Parijs (1953): Ieder heeft recht om goederen en diensten te verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden. De NS managers trekken zich daar niks van aan en op grond van zaken waar zij niets mee te maken hebben omdat die niet relevant zijn voor de vervoersprestatie moet de ene reiziger het dubbele betalen van wat wie naast hem zit kwijt is. Bij de Albert Heyn op het Koningsplein te Amsterdam winkelen veel buitenlanders en ze zijn blij met een bonusaanbieding. Buiten gekomen op de kassabon kijkend merken ze dat ze getild werden. De Vrije Universiteit hanteert een systeem van eigen volk eerst bij vacatures, ingebrachte kennis komt op de tweede plaats. Dit is strijd met een open, eerlijke markt zoals dat art 60 bedoelt. Heel erg is dat via de aftrek op hypotheekrente welgestelden eenzelfde huis kunnen verwerven voor netto tientallen procenten minder dan een minimumloner kwijt zou zijn. Deze laatste boft niet met een minister van Financieen die zo slecht de verdelingen onder de burgers weet te regelen dat hij geen eigen huis kan betalen. Gelukkig houden die welgestelden geld over dank zij die aftrek en kunnen zij de arme man helpen aan een huurhuis, vaak via zus of zo waarin ze aandelen hebben. De aftrek pensioenpremie is verworden tot een geniepige door gewone mensen niet begrepen methode om geld uit de zakken van laagbetaalden over te hevelen naar wie al meer dan genoeg hebben. Behalve dan om hun hebzucht te stillen. Alweer dus foute minister van Financieen en hoog tijd om die af te zetten. Evenals bovenmodaal beloonde vakbondsbonzen die netto profiteren van de wantoestand.
 
Want het is werkelijk waar en moet maatgevend zijn dat ieder geboren wordt vrij en gelijk in rechten. Bij de Israelieten leidde dit tot herverdeling van de produktiemiddelen (grond) eens in de vijftig jaar om loosers een nieuwe kans te geven en om jeugd ongeveer gelijke startposities te verschaffen. Moderne herverdeling kan geleidelijk door vermogens jaarlijks met een twee procent te doen interen via afdracht naar de Schatkist of aan coco (collectieve, cooperatieve) ondernemingen. Uiteraard kunnen vermogens groeien door eigen arbeid en dat is welkom. Joden en moslims mogen geen uitbuitende rente vragen. In dit licht vallen de schuldposities van zuidelijke eurolanden opnieuw te bezien.
 
De minister van Financieen kan ook eens praten met zijn collega van Economische Zaken: Op Rhodos hebben de Italianen ooit dennebos aangeplant. De parken rond de stadsmuren op dat eiland laten zien dat het veel royaler kan met een veertig meter dikke groene deken van hout producerend geboomte. Geld naar Griekenland brengen voor aankoop van grond om te bebossen en het griekse volk plantgaten te laten maken in de kale rotsen, hun geiten weg te houden en te zorgen voor water is zinvol want goed hout levert flink wat geld op en volgende generaties zullen dankbaar zijn voor bos dat de zomerse hitte tempert. Het varken is naar zijn aard een bosbewoner en zo kun je nog bijverdienen, terwijl bij ons de smerige, stinkende bio-industrie verdwijnt. Er ontstaat een win-win situatie omdat de Natuur voor opbrengst zorgt.
 
Waarom blijven die ministers van Financieen niettemin steeds aan? Omdat zij de steun hebben van de parlementariers die allemaal minstens een ton pakken (behalve de SP-ers, doch die denken te weinig na en doen nog minder). Zij behartigen de belangen van hun eigen financiele klasse het best en zeg nou zelf: het is weinig solidair als de griekse collega een auto onthouden wordt. Het wordt allemaal anders bij halvering van de salarissen voor zover afkomstig uit de Schatkist der volksvertegenwoordigers met ook verdubbeling van hun aantal om werkelijk democratisch alle stromingen, ook de kleine te behartigen. Of hebben we eerst nog een Universiteit van Finsterwolde nodig om dat uit te leggen?
 
De Shell laat niets achter in Oostgroningen als het aardgas op is. De gelovigen krijgen de hemel, de kapitalisten (aandeelhouders) pakken wat er onder de grond zit en dan heb je ook nog de hereboeren die bijna al het land inpikten. Het inkomen per hoofd van de bevolking is in de gemeenten rond Slochteren het laagst van heel Nederland. Semi-miljonairs injecteren bij een blauw genaamd meer met bruinig water waar je in kunt pootjebaden? Koeien van alle wereldrassen op weer droog gemalen terrein trekt meer toeristen en zo ook een door opspuiting vergroot Rottum, waar door de zon op de ondiepe wadden tot vijfentwintig graden opgewarmd water langs het strand spoelt. Bij vijfduizend bedden in een eco-coco koninginnebadplaats komt er per groninger gezin jaarlijks duizend euro in het laadje. De Vrije Universiteit is een bolwerk van carrierejagers geworden en wil kenniskwartier zijn van de kapitalistische Zuidas waar voor kleine luyden geen plaats is, streeft net als de andere universiteit naar groei met nog tienduizend studenten erbij in al overvol Amsterdam. Een alternatief is een nieuwe universiteit in een te bouwen Eemshavenstad, niet ver van Finsterwolde, waar men veldonderzoek kan doen. 
 
 

straattheater

                           F E E S T
 
Een klein caravannetje met versierd bord "Welkom Bruidspaar" boven het deurtje.
Een man van in de twintig, dertig zit iets bezijden op een bankje; zegt niets, doet niets, heeft alleen aandacht voor zijn hond.
Vier gasten komen aanlopen. De bruid, nog in trouwjurk, komt uit het caravannetje.
 
Bruid:  Fijn dat jullie op het feest bij het betrekken van ons huisje komen. Mijn man probeert nog even te regelen dat we een grotere woning krijgen dan dit caravannetje. Hij komt zo.
Gast 1, een oudere man: Oh, maar dan kun je lang wachten. Tenzij jullie een hoop geld uitgeven.
B:  Een hoop geld dat hebben we niet. Wij zijn gewone jonge mensen, net getrouwd.
Gast 2, van middelbare leeftijd: Wie een rijke pa heeft kan wat heet de vrije markt op voor een huis.
Gast 3, een jonge vrouw: Bij zogenaamd primitieve stammen bouwt de dorpsgemeenschap een huis voor pasgehuwden.
G4, een tiener: Voor niks?
G3: Voor niks. Ze hoeven er niet voor te betalen. Ze krijgen het gewoon.
B:  Maar wij zitten niet in een onontwikkeld land en ik ben blij dat we dit caravannetje konden kopen.
G1: Wel wat klein. Ik zou jullie niet aanraden om een hond te nemen; liever een kat, die past er beter in.
G2, wijst naar de hond: Van wie is die hond?
G3: Kijk maar, hij zit aan de lijn van zijn baas.
G4: Lijkt me een keffertje. Hoe heet ie?
G3: N-punt. Hoofdletter N punt.
G4: Wat zeg je?
G3: Het keffertje heet Npunt-tje.
Hoofdletter Npunt-tje. Naar wat ie graag doet.
G4, reflecterend: Naar wat ie graag doet.
G3: Het is hier een net gezelschap. Dat weet z'n baas en daarom houdt hij het beest aan de lijn. Als ie de hond los liet zou hij hem telkens terug moeten roepen en dan kijken alle jongens op wie daar roept.
B: was in het caravannetje gegaan en komt er weer uit met glazen wijn op een presenteerblad: Drinken jullie op ons tijdelijk onderkomen. Daarom hebben wij feest. Iedereen mag meedrinken. Ze gaat ook rond bij het publiek. Omkijkend: Blikjes bier of fris kun je binnen halen.
G2: Dan kan het wel druk worden in je caravannetje. Hoeveel mensen zouden er in passen?
B:  Precies twee; mijn man en ik. Maar nu even meer want het is feest. Ze lacht en loopt verder met de glazen. 
G1: Feest! Wat is feest tegenwoordig.
G4: Veel drinken natuurlijk.
G2: En meestal dronken worden.
G3: Zoals op koninginnedag. De volgende dag mogen fietsers banden plakken vanwege de kapot gegooide bierflessen.
G2: Misschien hoort bij een goed feest wel wat rommel; zoals op nationale feestdagen. Lawaai bijvoorbeeld ook. Van te hard afgestelde boxen zodat de muziek vervormd raakt.
G4: Als je flink doordrinkt merk je niets van zulke vervorming.
G1: In Frankrijk kreeg je op de quatorze juillet aan de grens altijd een flesje wijn met een stukje kaas. In elk dorp dansen ze dan 's avonds bij accordeonmuziek.
G4: Zonder versterkers?
G1: Ja, en zonder dat je je eigen vriend of vriendin hoeft mee te brengen om te dansen.
G4: Dat lijkt me raar. Het komt neer op zomaar met wildvreemden dansen. Misschien zelfs ook met oude mensen.
G3: Je moet er even aan wennen. Maar 't zal wel niks voor Hollanders zijn. Die willen trouwens geen accordeonmuziek maar boem boem boem; afrikaans ritme.
G1: Nietwaar; in de kerk heb je psalmmuziek.
G3: Ach ja, waarvoor God waarschijnlijk z'n oren dichtstopt. Ze zingen er zonder ooit te oefenen om iets moois te laten horen. Ze willen graag op een goedkope manier de hemel in.
G2: Wat is een echt feest. Zou je moeten leren om goed te feesten; ik bedoel zonder roes van drank of pilletjes?
G4: Als je de hele week opgesloten zit in een kantoor heb je in het weekend wel een paar pilletjes nodig om versneld bij te komen.
B:  Bijkomen! Hebben jullie het glas leeg? Dan is hier een nieuw. Tast toe!
G1 t/m 4: Proost, gezondheid. We klinken op de nieuw behuisden.
G2: Klinken we op het caravannetje dat het nog lang mag bestaan als woninkje?
G3: Lijkt me stug. De mensen willen graag wat beters.
G4: Dan is het dus nog niet werkelijk feest.
G2: Zeg, zou je niet op school moeten leren hoe echt te feesten? Ik bedoel....ja dat weet ik eigenlijk niet; wat vinden jullie.
Geroezemoes.
B:  Daar komt mijn lieve man. Eens horen wat hij heeft bereikt. Hoewel ik ook best een tijdje in dit leuke caravannetje wil zitten.
Man: Hoi allemaal; gezellig hier. Hij krijgt ook een drankje. Hoe gaat het met jullie?
G1: Wij zijn aan het feesten, maar sommigen van ons weten niet hoe dat moet.
G3: Kom, kom; een vrolijke stemming meebrengen en het feest gaat vanzelf.
G2: Maar niet voor iedereen. Vaak heb je muurbloempjes. En kijk nou die man met zijn hond. Hij drinkt alleen maar en bemoeit zich niet met andere mensen. Is hij eigenlijk wel een gast?
M:  Het is mijn oude buurman. Ik kan hem toch niet negeren en wil dat ook helemaal niet.
G1: Hij zal minstens tien jaar op school gezeten hebben maar weet niet, heeft niet geleerd om zich feestelijk te gedragen.
M: Och, dat geeft niet. Je plezier aan een feest kun je op heel verschillende manieren verkrijgen. Hij houdt van een biertje plus rust en zijn hond. Niets op aan te merken.
G3: Ho, ho; een feest kun je niet in je eentje vieren. Voor een geslaagd feest moet iedereen meewerken.
M: Tja, ik heb me er niet zo in verdiept. Ik was bezig om een grotere woning dan dit kleine caravannetje te krijgen.
G 1 t/m 4: En is het gelukt?
M:  Ja en nee. Er is een gerenoveerde woning beschikbaar voor twee ton. Wacht even. Kosten koper.
G1: Kosten koper; winst verkoper. Gerenoveerd betekent oud huis; heeft veel minder gekost toen het gebouwd werd.
G2: Inflatie, hè.
G4: Prijsopdrijving zal je bedoelen.
B:  Is het een mooi huis? En hoe groot?
M:  Gewoon een flat. Met redelijke indeling.
G2: Normale prijs tegenwoordig; twee ton voor een eigen huis. Vanaf dan.
G3: En met honderd procent hypotheek.
M:  Ja, die hypotheek. Da's wel duur. Alleen al zonder aflossing een flink stuk van mijn salaris.
G1: Dan kun je net zo goed huren, want als je niet aflost heb je nog niks.
M:  Om te huren moet je eerst jaren op een wachtlijst.
Een politieauto komt aanrijden; twee agenten stappen uit.
Politie: Van wie is deze caravan?
M en B: Van ons; het is ons tijdelijk nieuwe woninkje.
P:  Het is verboden om hier een caravan voor woondoeleinden te gebruiken.
G1: Maar ze hebben niks anders.
G2: Je moet toch ergens wonen.
P:  Kan zijn, maar niet hier en niet in een caravan.
G3: Een huis is voor een jong stel veel te duur. En de bank maakt daar bovendien enorme winst op via hypotheekverstrekking. Die moeten zij opdokken.
P:  Valt wel mee. Er is immers belastingaftrek voor hypotheekrente.
G1: Daar profiteren rijke mensen het meest van. En die hebben het juist niet nodig.
G2: Het geld dat zij niet aan de Schatkist hoeven af te dragen moet door gewone belastingbetalers gecompenseerd worden.
G4: Je bedoelt dat er zo eigenlijk geld uit de zakken van de beneden-modalen gehaald wordt om de welgestelden te spekken.
G2: Precies en het is tegen de wet ook. Je weet wel: belasting betalen naar draagkracht!
G1: Maar het parlement heeft dit allemaal goedgekeurd.
G2: Daar zitten lui die een ton pakken. Zij behartigen de belangen van hun eigen financiele klasse het best.
M: Jullie praten wel veel, maar wat moeten mijn vrouw en ik nu?
P:  Voor vanavond moeten jullie met de caravan weg zijn. De politie gaat weer weg.
G4: Ik dacht dat ik op een feest kwam.
G3: Ha, ha, ha; feest is het voor de rijken, die dank zij de aftrek hypotheekrente geld over houden om arme mensen te helpen...aan een dure huurwoning.
G4: Hoe bedoel je? Leg eens uit.
G3: Nou, met het voor de fiscus uitgespaarde geld beleggen ze in huurwoningen, worden huisjesmelkers. Of ze nemen aandelen in de hypotheekbank.
G1: In beide gevallen vette winst.
G4: Daar geloof ik niets van. De Verklaring van de rechten van de mens zegt dat ieder geboren wordt vrij en gelijk in rechten. Daar horen ook materiele zaken bij zoals het recht op een eigen minimale plek om te wonen of te verblijven, bijvoorbeeld in een caravan. Dit zonder dat anderen er munt uit slaan.
G2: Stop; je leeft wel in Nederland hoor. In een piramidale samenleving met rang- en standsverschil. De rechters vegen het artikel dat jij noemt gewoon van tafel.
G1: De machtige bovenlaag mag de onwetende meerderheid uitbuiten.
B:  Genoeg; ik word er helemaal triest van. We kunnen hier niet blijven. Waar moeten we heen?
M:  Naar een camping, denk ik. Stageld tientjes per dag, honderden per maand, duizenden per jaar.
G1: 't Is niet anders.
G2: Kon het maar anders.
G3: De mensen willen niet anders. Dat zie je toch bij de verkiezingen.
G4: Dit feest is afgelopen.
 
LIED
   eerst rappend, daarna op melodie met accordeon; het refrein ook door het publiek meegezongen
 
Een hutje op de hei
zou maken ons zeer blij.
Geen plietsie daar, geen hypotheek, geen reglement:
Precies geschikt voor lieve meid en vent.   (Dit is tevens het refrein)
 
"Den Haag", groot betweetrige stad,
bemoeilijkt simple zielen 't pad;
geeft voorrang aan de rijke lui.
Voor hen de zon, voor ons de bui.
 
Wie wil geen dak boven z'n hoofd?
De politiek heeft dat beloofd.
Maar ben je Jan L-punt of heet Piet Snot
dan zit (voor jou) de hond wel in de pot.
 
B: Mijn wijze moeder zei altijd:
    Kindlief, word jij een grote meid
    pas op dan voor de graaiers;
    kies liever vriendschap-zaaiers.
 
M: Mijn vader, van gezag zeer wars,
     had kloven dichtend delen in zijn mars.
     Maar ach, der mensen hebzucht dreef dra boven:
     Niet God de HEER maar Mammon zij zo loven.
 
B en M: En toch hoe rijk zijn wij als paar!
            In 't niet valt geld, valt macht; dus geen gemaar.
            Als man en vrouw wij minnen, doen het samen.
            Godlof, hoe heerlijk; ieder zegge amen.
 
    (Een mooi oud piepklein caravannetje (niet meer op de weg) is gratis beschikbaar uit stalling De Ganzenhoeve te Zeewolde).

VOL GAS

        In de NRC stond interessante berichtgeving over de Shell. Enige tijd geleden informeerde ik bij die maatschappij, deelnemer in de NAM, wat er achtergelaten zou worden in Oostgroningen als het aardgas op is. Er werd geantwoord dat men nu subsidies verstrekt. Dus resulteren er geen piramides, tempels of wat ook van de aardgasbeschaving. Ook niet een tot vijftig vierkante kilometer vergroot Rottum waarvan de westelijke helft bestemd wordt voor groot wild en tegenover het toeristische Borkum er een koninginnebadplaats komt met winterbad en conferentieoord. Bij felle zon wordt het schone zeewater op de ondiepe wadden opgewarmd tot 25 graden en stroomt bij eb langs het strand. Daarentegen plant men nieuwe centrales in de Eemshaven en op Borkum wordt al geprotesteerd tegen de dreigende luchtverontreiniging. Centrales behoeven dermate stevige fundering dat ze ook wel in zee gebouwd kunnen worden, liefst in de vorm van een mooie vulkaan met tropische tuin onder het dak of in de vorm van een caldeira met binnenstrand. Bij coco (collectief, cooperatief) aanpak kunnen -Oog en -Plaat tot duizend euro meer inkomen voor de Groningers opleveren, die nu gemeenten rond Slochteren hebben met het laagste inkomen per hoofd van de bevolking.
 
 straattheater
                      Voor een piepklein oud caravannetje (beschikbaar) zit een man niks te doen. Hij geeuwt, draait wat aan een radioknop en hoort:
In sommige landen van Afrika moeten de mensen zien rond te komen van 1 dollar per dag. Maar ja: water, warmte kosten er niets en de natuur staat er vol met vruchtbomen. Een auto heb je er niet nodig en er worden zoveel kinderen geboren dat het niet erg is als er geen dokter is en er een paar dood gaan. Anders krijg je maar overbevolking.
De man draait een andere zender op en hoort de plaat Sitting in a tin can, etc..
Er komen twee pratende mannen aangewandeld die stil blijven staan bij de caravan. Ze stellen zich voor:
Directeur, gekleed in driedelig pak, evt met hoge hoed: Ik ben directeur van de Shell.
Minister, met steek: En ik ben van "Den Haag", van de regering; ik ben minister.
Samen: Wij komen eens met u praten.
Dir: Dit kleine caravannetje is uw eigendom, heb ik gehoord?
Min: Maar de grond waar die op staat is niet van u, zo blijkt uit mijn gegevens?
Man: Zo'n lapje grond is duur. Ik verdien niet genoeg om dat te betalen.
Min: Kom, kom, met hard werken lukt dat wel. Iedereen wordt geboren vrij en gelijk in rechten; ook met recht op een stukje grond.
Dir: Ik kom u helpen. Als directeur van de Shell verdien ik twaalf miljoen. Genoeg geld om hier een riant landhuis te bouwen. En u mag tuinknecht worden of manusje van alles.
Min: Dat levert u nog iets meer op dan het minimumloon en al helemaal meer dan de Bijstand. Dus ik adviseer: Doen!
Een vrouw met een Aldi boodschappentas komt op: Wat doen?
Dir: Wel, hier in de bodem van Slochteren zit kolossaal veel aardgas.....
Min: Daar mag iedereen van profiteren. Daarom houdt de regering de prijs ervan laag.
Dir, wijzend op de nog steeds zittende man: Ook meneer hier; hij krijgt een mooie baan bij mij als hij hier weggaat met zijn caravannetje.
Vrouw: Hier weg met ons caravannetje? Waarom? Waar naar toe?
Min: De directeur van de Shell wenst hier een landgoed voor hem.
Man: En dan krijg ik werk, een baantje daar.
Dir: Mijn onderdirecteuren willen hier denk ik ook wel villa's. Terzijde: Het aardgas is zo goedkoop dat je alle kamers ervan volop warm kunt stoken voor een spotprijs. Zo hou je geld over voor huisknechten.
Vrouw, die van het laatste iets opgevangen heeft: Wat, mijn man knecht? Dat lijkt mij niks.
Min: Kom, kom; misschien kunt u ook wel wat verdienen. Als maitresse of zo van de directeuren en onderdirecteuren en veelverdienende managers.
Man tegen vrouw: Wil je dat? Iets bijverdienen? Zo kunnen we sparen en pensioenpremie betalen.
Min: Een heel goed plan: Pensioenpremie betalen, want dan hoeft de AOW niet omhoog.
Vrouw: Maar de welgestelden profiteren van het pensioenfondsensysteem en minder draagkrachtigen schieten er bij in.
Min: Dat komt door de aftrek pensioenpremie. Net zoals het gaat bij de aftrek hypotheekrente. Het parlement accepteert dat als goed!
Vrouw: In het parlement zitten alleen maar veelverdieners met hun ton per jaar. Zij behartigen de belangen van hun eigen financiele klasse het best.
Dir: Het volk heeft het parlement zelf gekozen en wil kennelijk niet anders.
Man: Kom vrouw, wij kunnen er toch niks aan veranderen.
Dir, loopt heen en weer, de caravan bekijkend en klopt er wat op: Ik geef u vijftienhonderd euro als u hem aan mij verkoopt. Terzijde tegen de minister: En dan kan ie meteen naar de sloop.
Min: Dat is een flink bedrag voor zo'n oud caravannetje. Ik adviseer u om het bod te accepteren en elders te gaan wonen.
Man: Wel duur, een huis huren tegenwoordig, he?
Vrouw: Dan hou ik niet genoeg geld over voor de boodschappen. Ze zet de Aldi-tas neer; die valt om en eruit rolt een goedkope gezinsfles cola.
Man: Wij zijn wel gastvrij, hoor. Wilt u een glaasje cola?
Dir en Min bekijken de fles: Neen dank u, wij drinken alleen Coca Cola.
Man: Dan zult u dat dus wel kunnen betalen.
Vrouw tegen Dir: Hoeveel verdient u?
Dir: Een dikke miljoen, zeg maar een paar keer een paar honderd duizend.
Min: Het loopt alleen iets op door bijzondere regelingen.
Man:Tot twaalf miljoen dus.
Vrouw: Twaalf miljoen? Maar dan past u toch helemaal niet in Oostgroningen waar men het laagste inkomen per hoofd van de bevolking heeft?
Man tegen vrouw: Meneer de directeur wil ons helpen aan werk door hier een enorm landgoed te stichten, een royaal "tweede huis" voor hem en zijn familie. Het lijkt mij overigens wel een beetje op Blauwe eh Grond.
Min: We hebben genoeg gepraat. Het lijkt mij dat de grond hier niet van u is en u hebt daarom geen staanrecht met uw caravan. U moet het ding naar elders verplaatsen als u het niet aan meneer de directeur van de Shell wilt verkopen voor vijftienhonderd euro.
Dir: Ik kan er nog tweehonderd bovenop doen.
Vrouw: Twee honderd miljoen bedoelt u. Hier zit aardgas in de grond.
Min: Juist, en dat is niet van u!
Vrouw: Welles.
Min: Nietes.
Man: Welles.
Dir: Nietes.
 
Een harmonica begint te spelen de eerste twee regels van
"Aan U behoort o Heer der heren
de Aarde met haar wel en wee".
De acteurs, ondersteund door heftige rappende muziek, blijven enige keren welles, nietes  roepen.
Vrouw (soprane): Het aardgas is van ons, van ons is het aardgas. Aan wie behoort het aardgas? Het komt toe aan ons, etc.
De Dir en de Min schudden hun hoofden, steeds heftiger en maken afwijzende gebaren.
Duet Dir en Min: Het gas behoort, komt toe, is van, etc. het vo-lk, het vo-o-o-o-olk.
Man en vrouw luisteren, vallen dan bij: Samen maakt men een dansende kring.
Dir, zingend extra danspasjes makend: En ik bouw hier mijn paleis.
Man en Vrouw: Oh nee, oh nee, die is niet goed wijs.
Min, schreeuwend: De directeur werkt heel hard en heeft recht op enige luxe.
Gun hem toch zijn landgoed. Wees niet zo jaloers.
Op rustiger toon: Jullie hebben er toch ook baat bij als werknemers?!
Man: Als knecht; 'k weet wel wat beters voor mij.
Vrouw: Als hoer, maitresse, snol; gedienstig, niet vrij.
Dir en Min: Wij bedoelen het goed hoor, laat dat gezegd zijn.
                 Wie niet wil jagen we op als een zwijn
                 dat niet het stro der stal begeert
                 maar in vette modder wentelt en keert.
Man en Vrouw: Oh nee, oh nee.
Dir en Min: Oh ja, oh ja.
Man en Vrouw: Nee, nee.
Dir en Min: Ja, ja.
Dir: Het zal gebeuren.
Min: Regerend in geuren en kleuren.
Dir: Met vol gas ben ik in m'n sas.
Min: Ik van de VVD pleeg een plas en doe de was.
Man en vrouw in traag duet: 'k Wait nait; 'k wait ja nait.
Man: Ik kroep in 't rait; gainaine mi doar zait.
Vrouw: In krante stait: Wi binn minderhaid
Samen: Perfessors nooit hebm zegd
            dat Shell windaier legt.
De man eerst en dan ook de vrouw verdwijnen schielinks achter de caravan. De muziek speelt als bij de val van Lucifer.
De Dir en Min schudden elkaar de hand en rukken het deurtje uit de caravan.
De muziek vervolgt met de melodie van het gezang aan het begin.
 
                                                              

             een structuurvisie voor het Amsterdamse
 
Een hoofdstad hoeft niet persé groot te zijn. Waar het om gaat is of de inwoners ertoe neigen aan dienstverlening mee te werken. Amsterdam is niet echt multi-cultureel en bijvoorbeeld de Lucifer, handelend over ambities van de man, werd er nog nooit in het engels opgevoerd. Of de vertaling misschien matige kwaliteit heeft is minder belangrijk omdat het thema van het stuk de geesten bezig houdt.
Momenteel staat Amsterdam eigenlijk slechts in naam bekend als hoofdstad terwijl in werkelijkheid er geen bestuur zetelt dat verder reikt dan de gemeentegrenzen. Ook heeft de "scene" nauwelijks eigen identiteit met dominantie over achterland. De stad inspireert daarom de rest van het land weinig. Er zijn bovendien een heleboel mensen in Nederland die Amsterdam mijden vanwege de slechte reputatie.
Een onbekwaam gemeentebestuur tracht ondertussen te compenseren door op Bommeliaanse wijze van allerlei materiele zaken zoveel mogelijk binnen te halen, ook al past dit helemaal niet bij een hoofdstad en is het nadelig voor de bevolking die krap in ruimte komt te zitten. Zo ontstond er een kolengebergte en zijn er plannen voor een benzinemeer.
 
Er is in de wereld grote behoefte aan een Ronde Tafel waar onderdrukte volkeren, twistende politieke en religieuze leiders kunnen aanzitten om tot oplossing van de geschillen te komen anders dan met vechten en terrorisme. Zo'n Ronde Tafel kan staan in een grote Ark waar in ook wetenschappelijke hulpdiensten gevestigd worden en hiervoor is plaats op het water bij het zeer goed bereikbare Centraal Station van Amsterdam. Aldus is er in deze visie aan te sturen op spoedige realisering van zo'n Ark en hierdoor krijgt Amsterdam een uiterst belangrijke internationale rol. De UNPO te Den Haag, organisatie van unrepresented peoples en bedoeld als tegenhanger van de statenbond der Verenigde Naties te New York heeft te weinig status en kan niet genoeg uitrichten.
Daarnaast is voor Amsterdam mogelijk een rol weggelegd als hoofdstad, althans primus inter pares bij zittingen van een regering ener federatie omvattend de Benelux, Scandinavie, Groenland, de Inuit, Suriname, de Antillen en wie weet diverse ministaatjes die samen een krachtige welvarende democratie willen vormen. Namelijk bevinden zich ten zuiden van de stad  ongeveer evenveel mensen als ten noorden ervan, vooral indien ook Zwitserland mee gaat doen. Binnen de Benelux past dan autonomie voor landsdelen als Vlaanderen, Wallonie, de beide Luxemburgen samen, een combinatie van Noordbrabant, nederlands en belgisch Limburg, Oost-Nederland, Noord-Nederland en de vier westelijke provincies. Zo'n grote eenheid biedt prettige mogelijkheden om baan en woonstee te varieren en geeft politiek tegenwicht jegens Duitsland, Frankrijk en Engeland. Regionale potentaten zijn er evenwel doorgaans op tegen vanwege verlies van eigen macht. Gebouwen voor de nieuwe funkties kunnen verrijzen in een groenzone waar thans nog de verouderde Pijpbuurt is. De metro daarlangs krijgt dan meer nut dan voor een buurt alleen. Mogelijk lijkt ook om nabij de RAI een en ander te creeren. De zuidelijke ringweg kan daarbij boulevard worden met mooie entree's naar de stad. Het is absurd om in, onder of boven een subcentrum automobilisten die daar helemaal niet heen willen ruim baan te geven.
 
In de Benelux wonen tegenwoordig bijna een miljoen Marokkanen die hun oude paspoort niet willen opgeven. Is het redelijk om in ruil een tienduizend vierkante kilometer woestijngrond tegenover de Canarische Eilanden te verlangen om er onder NL wetgeving -anders willen autochtonen er niet heen- een fraaie metropool te bouwen? Met zwemmen in de gracht vol Atlantisch water en een groene gordel rondom, gedrenkt in afvalwater. Voor hetzelfde geld dat verdichting van de Randstad kost kunnen ginds drie nieuwe steden verrijzen, waarvan de tweede weg te geven is aan Marokko en de derde aan de West-Saharanen. Voor de nog groeiende wereldbevolking mag niet langer op schaarse vruchtbare grond gebouwd worden. Er zijn nieuwe metropolen nodig aan de rand van de woestijn nabij zee of oceaan. De grote stad biedt werk, huisvesting en recreatie; is een instrument ook tot vermeerdering van welvaart en cultuur. Van groot formaat zal in de toekomst wellicht een vervangende nieuwe miljoenenstad zijn voor industrie en handel op een uitgestrekte terp tussen Rijn en Maas met de Waal er doorheen in fraaie loop. Het transport kan er experimenteel per automatische gondel op een vijf meter boven het maaiveld, geschikt voor twee personen of een paar honderd kilo vracht. Na de stations gebruik je wielen naar een voordeur. Deze enorme nieuwbouw beoogt het slopen van oude lelijke gebouwen elders in den lande te vergemakkelijken. Sedert de technische hogeschool Delft bestaat werd Nederland danig lelijker. Een goede regel is dat voortaan op tenminste tien meter boven naburig wateroppervlak gebouwd zal worden. Dwars door Nederland loopt een kolossale slenk, met vrij recent te Roermond een aardbeving van vijf plus. Volstrekt fout is het daarom beneden NAP te blijven bouwen zoals in Almere. Bouwen op nieuwe terpen, ook over dijken heen, leidt tot compacte nederzettingen met sparen van open landschap. Er hoort steeds aandacht geschonken te worden aan de regel om bij elk kunstmatig verhard oppervlak, hetzij dak, erf of weg, hoogopgaand geboomte aan te planten ter compensatie van voor de Natuur verloren gegane vruchtbare aarde. Deze combineert met het bieden van voldoende natuurlijke buitenruimte aan elk dier onder controle van de mens om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen.
 
Net als Antarctica onder internationale controle staat zullen het Amazone-oerwoud, de Sahara, de Noordpool-streken, de Himalaya losgemaakt moeten worden van staten als ongestoord domein terwille van wilde flora en fauna. Op kleinere schaal kunnen grenslijnen veranderen in mensenvrije grenszones. Dan zal de beer weer heer zijn op de Golan en de leeuw brullen in de Sinai. Ondertussen zijn het Markermeer en het IJselmeer onnatuurlijk en overmatig groot voor vogels en vissen met nota bene dikwijls ook nog kale stenen oevers in plaats van natuurlijke overgangszones, waar tussen riet 's winters beschutte plekjes te vinden zijn en het ijs minder dik is. Van Almere naar Hoorn valt een heuvelige rug op te spuiten waarachter tot Lelystad droog land komt voor anders afgeschoten herten en wilde paarden. Op die rug zijn "volksbuitens " mogelijk; iets anders dus dan parken stacaravans. Tussen Almere en Amsterdam-Noord kan men kuilen maken en met het uitgegraven zand er een heuvelige ring opwerpen. Daarop zal het in compacte gehuchten goed wonen zijn met uitzicht op de droog gemaakte laagte vol groen gras en koetjes. Tussen Stavoren en Enkhuizen ware ruimte te creeren voor de bedreigde Siberische of noordelijke tijger die misschien ooit ook in deze streken rondliep. Dat kan eenvoudig en goedkoop middels een heuvelige ringwal rond een droog te maken stuk meerbodem. Een non stop trein Groningen-Randstad hierlangs mag bij een drenkplaats even langzaam rijden. Vroeger had je alleen de schop; thans zijn er grote machines om grond te verzetten en is de olie relatief goedkoop.
 
In Noord-Nederland liggen Rottummeroog en -plaat nog buiten de horizon der Groningers. Er varen op zomerse zaterdagen zeven grote veerboten vanuit de Eemshaven naar het naburige Oostfriese Borkum. Met gemiddeld een meter ophoging, aan de randen meer als duin en dijk en in het midden niets, ontstaat er vijftig vierkante kilometer waddeneiland, waarvan de westelijke helft te bestemmen is voor groot wild en tegenover het toeristische Borkum een koninginnebadplaats komt met schoon zeewater dat bij felle zon op de ondiepe wadden tot vijfentwintig graden opgewarmd wordt. Annex havengehucht, boerderijterp, door de Eemscentrale verwarmd winterbad en conferentieoord. Per huishouden der Groningers levert dit bij collectieve exploitatie duizend euro per jaar op. Dat kan men rond de aardgasbel van Slochteren goed gebruiken omdat de gemeenten er gemiddeld het laagste inkomen per hoofd van de bevolking hebben. Ik vroeg aan de Shell wat die achterlaat als het aardgas op is. In Egypte heb je  piramiden en in Mexico idem, voor welke de mensen ter bezichtiging geld over hebben. Het aardgas wordt goedkoop gehouden zodat alle kamers der villa's te Wassenaar etc. voor een spotprijs verwarmd kunnen worden. Een gasbrander onder de brug in de Buitenveldertselaan voor de zwervers is nog niet aan de orde. De Eems is als estuarium met snelstromend water interessant voor een nieuw type boot, de Eemsschouw. Qua grootte het midden houdend tussen de zalmschouw op de rivieren en de zeeschouw op de wadden. Een driekoppige bemanning van scholieren kan roer, zeilen en zwaarden leren bedienen in teamverband, terwijl eventuele sponsors niet aan de wal hoeven te blijven maar in de kajuit meevaren. Maar het zal ongetwijfeld nog tientallen jaren duren voordat men in Delfzijl zover is. De hele oude binnenstand hebben ze daar verkwanseld aan filialen uit de Randstad en bouw van een nieuw centrum op en over de dijk ligt niet in het verschiet.
 
Rotterdam loopt achter met de aanleg van een Tweede Maasvlakte volgens verouderde inzichten en planning. De bestaande stevige dijk wordt overbodig terwijl electriciteitscentrales zodanig stevige fundering behoeven dat ze best in zee gebouwd kunnen worden. Niet in de Eemshaven vanwege de luchtvervuiling waarover men op Borkum al in de rats zit. Het kan op de Doggersbank in de vorm van een mooie vulkaan met onder het dak tropische tuin. Of nog beter in de vorm van een caldeira met binnenstrand. Olietanks kunnen idem op eilandjes. In Scheveningen wordt momenteel de bestaande kust met de verouderde bebouwing versterkt. Men verzuimt om in zee vanaf de noordpier der Rijnmonding iets nieuws te maken, zoals een baaienkust met op de kapen als golfbrekende rots de fundamenten van nederzettingen in compacte hoogbouw. Daarachter kunnen schepen laden en lossen, liefst stukgoederen en geen containers, want al dat verslepen van die zware dingen vreet brandstof. Kunstmatige rots, met binding van koolzuurgas, kan eveneens ondergrond zijn voor een nederzetting bij de te versterken Hondsbosse Zeewering. 
Deze kleine opsomming van projecten in het land waarvan Amsterdam hoofdstad kan zijn dient om aan te geven dat er dan vanuit die hoofdstad inspiratie moet uitgaan, hier een beetje uitgekristalliseerd in wat plannen.
 
Er staan zo hier en daar op de aardbol torens van meer dan vijfhonderd meter hoog. Dan is het zeker ook mogelijk om in het honderd meter boven NAP liggende deel van de Veluwe  een sleuf met een oppervlak van enige vierkante kilometers te graven en de vrijkomende grond op te werpen tot heuvels. Wordt er eentje zo'n vijfhonderd meter hoog dan zal die 's winters vaak een witte kap hebben en kun je er skieen, ook binnenin, terwijl beneden er een mooie schaatsvlakte ligt. Er langs past een nieuwe tak van de Rijn of een benedenloop met prachtig dal voor de Oude IJsel als daarin zuiver water zonder verontreiniging stroomt.
In Les Deux Alpes, Franse Alpen, gaan er van het dorp op 1600 meter hoogte gondels voor twintig personen tegelijk over enige kilometers de berg op tot 3200 meter. Daar neem je de metro, eh ondergrondse funiculaire om op 3600 m een blauwe skipiste te vinden. Er is ook wel een sleeplift naar die hoogte, maar dat moet ijzig koud zijn bij slecht weer. Het dorp, met openluchtzwembad in de wintermaanden, werd enige tientallen jaren geleden gesticht vanuit twee aan weerszijden in lage dalen gelegen gehuchten.
 
   Op zekere dag meende een kraai in het Amsterdamse Bos dat hij best eens op wintersport kon gaan. Het leek hem heerlijk langs de besneeuwde hellingen omlaag te zweven met z'n schaduw daarop afgetekend. En daarna gebruik te maken van de stijgwinden aan de zonzijde van de bergen. In zijn eigen woonstee was er slechts een heuveltje van twintig meter. Ook speelde mee dat de Hollandse kinderen en grote mensen wel af en toe een stukje brood weggaven, maar wat de Natuur aan wormen en insecten verschafte was veel lekkerder. Die mensen hadden echter veel te veel grond zich toegeëigend en daarop wegen aangelegd of huizen gebouwd zodat de dieren tekort kwamen. Dat moest in de Franse Alpen heel anders zijn en opgetogen trok de kraai naar het nieuwe dorp Les Deux Alpes waar je zowel voedsel op de bergen als brood van verspillende toeristen vind. Eenmaal aangekomen zag de kraai een hoop soortgenoten behalve dat die een rare gele snavel hadden. Ai, hij had geen eurootjes bij zich. Ze kwamen naar hem toevliegen en vroegen in kraaientaal: "Wat mot je? Dit is ons domein. Wij zijn hier baas en het is ongepast om anders dan met een gele snavel rond te vliegen. Bovendien mag je niet ons voedsel consumeren, want stel je voor dat wij dan gebrek zouden gaan lijden. Een gezonde kraai heeft veel voer nodig en dat geldt destemeer voor ons met de prachtige gele snavels. Rot dus op naar waar je vandaan kwam". Toch onderweg hier en daar een graantje meepikkend keerde de kraai terug naar Holland, maar er was veel tegenwind zodat hij vaak moest uitrusten en dan tijd had om na te denken. "Als ik nu eens bij een heks langs ga", zei hij bij zichzelf, "en vraag om iets voor mij te doen. Misschien mij een gele snavel bezorgen?" Maar dat idee verwierp hij snel. "Zwartsnaveligen zijn eervolle vogels" besloot hij uitdrukkelijk.
Op de Veluwe woonde naar men zei een goede heks. Dus de kraai erheen. Helaas was ze evenwel niet thuis. Een andere kraai kwam aangevlogen en vroeg of hij iets zocht. Dat was inderdaad het geval maar wat hij nou precies wilde wist hij zelf niet. "Kom maar mee". zei de vreemde kraai. "Ik ben in dienst van een hele grote heks en die weet overal raad op". Doch het was een slechte heks, al wist onze kraai dat nog niet. Ze spiegelde de mensen allerlei moois voor en liet dat door haar kraai boodschappen. Vooral kinderen kwamen af op de belofte van fijn speelgoed voor hen, dat ze konden afhalen bij het huis van de heks. De kraai vloog wel vooruit om de weg te wijzen. Kinderen die op school goed opgelet hebben weten dat de heks een keer bijna Hans en Grietje te pakken had en dat het met deze argeloze jongeren nog maar net goed afliep. De kraai uit het Amsterdamse Bos had niets in de gaten. In dat bos wonen geen heksen. Er zijn alleen maar vervelende mensen met grote honden die klein wild op- en wegjagen. "Wat ben je mooi" zei de heks tegen de kraai toen hij bij haar woninkje aangekomen was. "Zo netjes in het zwarte pak en met een gedistingeerde snavel; niet dat opzichtige geel dat die zuiderlingen zo promoten". "Eh, ja" antwoordde de kraai "ik was daarginds niet welkom, terwijl ik zo graag langs de hellingen van de bergen naar beneden wil zweven in gezelschap van mijn schaduw op de sneeuw".  "Wat mooi bedacht" vond de heks. 's Zomers kan dat natuurlijk niet; ik bedoel met je schaduw. Op gras zie je er niets van". "Eigenlijk vind ik het 's zomers veel te heet, althans overdag als de zon fel schijnt" liet de kraai weten. "Thuis laat ik op erg warme dagen al mijn snavel openstaan om een beetje af te koelen". "Gelijk heb je" meende de heks. "Het is veel beter om hier in je eigen land langs berghellingen naar beneden te zweven". "En met stijgwinden weer omhoog te gaan" vulde de kraai van de heks aan. Maar er zijn hier geen bergen, zo wist men en toen bedacht de heks een listig plan. Ze zei: "Hier op de Veluwe zitten we op een bult van honderd meter hoog zand. De mensen hebben tegenwoordig toch machines en de olie is goedkoper dan een glas cola in het café. Hun kinderen vinden heuvels vast veel leuker dan deze platte Veluwe en stel je eens voor hoe slank de wilde zwijnen wel zouden worden als ze bergop bergaf moeten rennen. Hollanders doen mee met de grote mode en gaan bergop met de sleeplift of een gondel en bergaf op skis of een snowboard. Kom beste kraaien, fluisteren jullie hen in het oor dat dit hier ook heel goed kan: een dal maken in het plateau en erop een berg opwerpen". Dit leek de kraaien een uitstekend idee -over haar achterliggende bedoeling repte de heks niet- en haastig vlogen ze weg om dat rond te boodschappen. Dit wel in kraaientaal, maar als je lang genoeg luistert ga je dat wel een beetje begrijpen: Als het gaat over langs de heuvel- of berghelling naar beneden suizen, zwevend of skiend. Je word daar heel vrolijk van en de kraaien gaan voor in het zingen van liederen over dit aangename; uiteraard naar vermogen dat enigszins beperkt is. Jij doet vast ook mee als het eenmaal zover is en je op je snowboard naar beneden glijd over de witte piste, naar keuze op de berg of er binnenin. Alleen moet je dan wel oppassen voor die slechte boze heks en niet van de piste afraken om in haar tuintje te komen. Want het hok waarin Hans en Grietje zaten staat leeg en de heks wil die graag weer vullen!
 
       Lied van de kraai:
 
    Als de zon schijnt, het regent of sneeuwt en ook bij vorst
    scheer ik, zwartrok , -wat geen andre vogel dorst-
    langs mensen mits gek genoeg om ons te voeren.
    Die sufferds mogen best wat voor ons boeren.
 
    Spijs van 't rijke bos is worm, insect en noot.
    Heerlijk toch zulk eten; je gaat er niet van dood!
    Ons heeft toebedacht de Schepper daarvoor kracht,
    stilaan 't veld doorzoekend; zaamlend wat ons wacht.
 
    Zo'n kleed van zwarte veren glanzend in de zon
    verheugt thans menig mens; wij zijn van lust hem bron.
    Hoe anders was het vroeger: afschot pleegden domme lieden.
 
    Nu leeft een ieder mee, laat leven ook. En dit gebieden
    aan lieve jeugd is heus geen al te zware taak.
    Ka, ka, ja, ja, daar roept een kraai als ik goed raak.
 
          Lied van de heks:
 
             Och ja, toch leven moet ik ook;
             niet zonder vuur en met wat rook.
             Mijn neus is krom; 'k weet niet waarom.
             Of komt dat soms van ouderdom?
 
             Ooit was ik mooi en zeer begeerd.
             Een vent-met-mij gold zeer vereerd.
             Ik danste, speelde harp en zong
             en waagde zoenen met de tong.
 
                    Thans zijn kraaien mijn gezelschap;
                    lusten alles, die; zijn zó rap;
                    gedienstig tot híerheen halen
                    kindertjes die soms verdwalen.
 
                    Voor hen heb 'k volop snoep en koek,
                    waarop zij vallen aan zeer kloek.
                    Waarna als 't eenmaal is gedaan
                    mijn kraai en ik ook smullen gaan.

Nu komen we toe aan het chapiter "hoofd"stad. Wil Amsterdam goede hoofdstad worden dan zijn twee dingen onvermijdelijk. De prostitutie kan niet vlak bij het Centraal Station in 's lands binnenstad blijven omdat daar een smet van uit gaat op een wijde omgeving, het extremiteit betreft van ongunstige handel en de PvdA dient als criminele organisatie te verdwijnen. Recent werd weer een partijmannetje burgemeester onder de facto buitensluiting van reële sollicitatie van 95% der bevolking, geen lid zijnde van de Partij, de VVD, het CDA, D66. Mensen met laag inkomen mogen thans niet te Amsterdam in goedkope taxis, want die werden verboden. De partijbonzen krijgen vette vergoedingen en wisselen ritjes in de Mercedes met chauffeur af met het schaden van het algemeen belang. Zodoende verschillen de inkomens in Amsterdam duizendvoudig.
Maar er is toch een Vrije Universiteit die voor de kleine luyden opkomt? Vergeet het maar: de bestuurders ervan willen kenniskwartier worden van de kapitalistische Zuidas waar geen plaats is voor de minder geachte medemensen. De opperbobo van de VU, volgens de maatstaf van Geen Stijl een graaiende veelverdiener, heeft de gore brutaliteit om oudere mensen, afgestudeerden, te laten staan voor het scherm met het wetenschappelijk Internet in de met belastinggeld betaalde bibliotheek. Er is slechts 1 zitplaats en die wordt meestal bezet door een student te lui om op een ander toestel de toegangscode voor eigen volk in te toetsen. Dit hebben ze op de VU zo geregeld teneinde buitenstaanders, potentiele concurrenten, te hinderen bij wetenschappelijk onderzoek. 's Avonds kunnen die helemaal nergens meer terecht. Op beide universiteiten in de hoofdstad willen ze er nog elk tienduizend studenten bij. Dat is niet in het belang van het onderwijs, noch gunstig voor de al zo volle stad, maar het verhoogt de status van de bobos en hun salaris naar zij hopen. Beter is een nieuwe universiteit, eco-gericht boven Uithuizen in een stad mede voor de Eemshaven. Dat kan prachtig op sierra's die de wind breken. Strand en zeilwater zullen vlakbij zijn.
 
In ons hoofd hebben we voortdurend te maken met wettelijke bepalingen en gemeentelijke verordeningen waarop in zekere mate het gedrag is af te stemmen. Hoe kan dat harmonieus verlopen als niet ethiek bijgebracht wordt, al van jongsafaan. Maar op menige school wordt het boek bij uitstek over goed en kwaad - zoals dat nadrukkelijk ook in de westerse wetgeving verwerkt is- bijna geweerd. Wie niet heeft leren lezen in de Bijbel kan gemakkelijker besluiten om zich egoistisch te gedragen en anderen schade te berokkenen. In de hersens wordt immers afgewogen hoe het in soortgelijke situaties vergaat en daartoe is een databank met illustrerende verhalen nuttig. De Bijbel bevat veel meer informatie dan de Koran en hoort ook bekend te zijn bij moslims. Dezen menen dat "het Oude Boek" hier en daar een tikkeltje vervalst is en de christenen het niet bij het rechte eind hebben. Noch de humanisten en de communisten. In beide godsdienstige geschriften staat bijvoorbeeld hetzelfde verhaal over het Gouden Kalf. Archeologen ontdekten dat de godheid toentertijd een kalf als voetbank had gelijk een koning een kroon draagt. De Israelieten waren niet zo achterlijk om een beeld te aanbidden, maar toen Mozes wegbleef op het volk voelden zij zich zeer verlaten. Om God naar zich toe te trekken maakten ze dat kalf. (Of ze bouwen allerlei eigen kerken in Amsterdam). Dat viel dus niet in goede aarde. Hij wil zich niet voor het karretje van mensen laten spannen en doen wat zij wensen. Ergo geeft ook de Koran soms vertekende beelden. Joden en moslims lijken volgens het eerste hoofdstuk van Johannes gelijk te hebben met hun uitspraak "God is Eén". De auteur verwijst kennelijk eerst naar Genesis 1, waarin verhaald wordt dat een machtig vorst een woordje spreekt en de dingen geschieden dienovereenkomstig duizend kilometer verderop. Dit is technisch een goede methode om te berichten als er geen mensenogen aanwezig waren voor nadere precisering. Het Nieuwe Testament behelst nieuw verbond, waarin de status van mensen verhoogd wordt van knecht tot kind. Een knecht wil salaris en moet zich strikt houden aan wat de Meester beveelt. Een kind zit aan tafel bij de vader en heeft enige toegang tot diens portefeuille. Het behoeft opvoeding, dat is ook het doormaken van lief en leed. Sedert Darwin weten we over fysieke evolutie en nu dringt door dat geestelijke aanwezig en onmisbaar is om geen automaten of zombies te worden. Het socialistische paradijs waarin alles van boven af voor je verzorgd wordt is niet ideaal vergeleken met ontwikkeling naar grotere zelfstandigheid en vrijheid. De hemel leek vroeger toen de mensen hard moesten werken een plaats van rust met harpmuziek, maar in deze eeuw met vakanties op een tropisch eiland kun je die beter voorstellen als waar je IQ tenminste een paarhonderd bedraagt, zodat je zelf ziekten kunt genezen en een mooi lichaam kiezen. Beter toch dan met je geest opgesloten zijn bij een rottend lichaam en je neus niet voor de stank kunnen sluiten. Hel was in deze contreien vroeger ondermeer een glinsterend koud watervlak waar je beter niet in kon belanden en mogelijk is Heiligeweg daar nog een relict van. De Hollandse moslims zullen niet zo onder de indruk zijn van hellevuur als de geloofsgenoten in de woestijn en je kunt dat verwerken in nieuwe vertaling van de Koran. Johannes heeft het over een Nieuw Initiatief van Buiten, die upgrading. In de wetenschap is de Eerste Oorzaak volkomen onbekend. Met Job sprekend ligt die als het ware in een ontoegankelijke vierde dimensie. In de religie wordt de Eerste Oorzaak God genoemd en gesteld dat Die ons vriendelijk gezind is. Omdat er vroeger geen automaten en machines waren lag het voor de hand om Het een beetje met menselijke trekjes af te schilderen. Het wordt Hij genoemd vanwege de eraan verbonden intellegentie. Vervolgens noemt Johannes de Messias als enige die vanaf geboorte de nieuwe hoge status had. Alle anderen moeten wedergeboren worden, zo gezegd in poetische taal. In het Midden-Oosten betekent vader en zoon vaak wat wij in onze taal uitdrukken met twee handen op één buik; in woord noch daad van elkaar verschillend. Let vervolgens op het eerste handelen van de mens in het paradijs: Eva wilde hogerop, liefst als God worden, zonder Diens kennis toch over alles heersen. Daar werd grondig een streep door gehaald. Dan is het toch ook niet toegestaan om een ander mens, de Messias, goddelijke status toe te dichten? De paus in Rome doet dat om eigen status te verhogen. De nieuwe Bijbelvertaling onder leiding van een professor te Amsterdam mag ketters heten omdat "in de boezem des Vaders" vervangen werd door "die God is". De joden en de moslims leren ons dat God vergeeft om niet, maar de heidense westerlingen zijn rekenmeesters. Voor ongelovige Thomassen wilde de Messias de rol vervullen van lam dat de zonden wegdraagt naar de woestijn en daar crepeert. Godsdienst stijgt ver uit boven science fiction en mode qua prikkeling der geest.
Nu nog wat meer kritiek op bepaalde uitleg in de islam: het Offerfeest wordt uitbundig gevierd als herdenking van absolute gehoorzaamheid aan Allah en de atheisten spreken dan verontwaardigd over een wrede god. In die tijd moest in het vuur geworpen, geofferd worden hetgeen aan de godheid toebehoorde. Ibrahim had te erkennen dat niet hij baas was over zijn zoon. Evenmin zijn dat politieke en religieuze leiders die jeugd aan willen zetten tot terroristische zelfmoordracties. Het liep allemaal goed af ofwel werd van Boven de individuele vrijheid bevestigd. In een tijd dat men nog niet beschikte over de termen waarin art 1 der Verklaring van de rechten geformuleerd is. De geit zal niet op het vlakke deel van de berg vastgeraakt zijn maar eerder in de bush bush op de helling waar nu de Klaagmuur is. Welke plek is dan heiliger: Waar God geeft en waar nu die Klaagmuur is of waar de mens antwoordt met een offer en nu de moskee met de gouden Koepel staat?
 
Als moslims zo in aantal toenemen te Amsterdam wordt het dan geen tijd om een grote moskee op het Museumplein neer te zetten? Joden, christenen en moslims hebben de psalmen als gemeenschappelijk erfgoed. Deze poezie kan door hen gezongen, gereciteerd en gemusiceerd worden in en Psalmenhuis op dat plein van roestvrij staal en glas in de vorm van twee naar boven gevouwen biddende handen op respectievelijk sabbath, zondag en vrijdag en wie weet de overige dagen gemeenschappelijk. Het zal ook een grote toeristische trekpleister kunnen worden voor fijne muziek, elke dag, bijna doorlopend.
De Koran vermeldt dat de Torah en het Evangelie van kracht blijven en dat oprechte gelovigen van joodse en christelijke huize geen vijanden van moslims kunnen zijn omdat God hen allen hetzelfde plezierige lot bereidt, uiteindelijk. Op buitenstaanders maakt de Koran dikwijls de indruk van een reeks preken, gehouden door gelovigen naar hun voorbeeld de profeet Mohammed, die ondermeer trachtte om binnen een wereldje van eigenmachtigen verschrikkelijke misstanden in te perken. Het essentiele van de juiste godsdienst werd volgens de Koran al beseft door de moslims Abraham en Mozes. In het Oude Testament heet dat het Grote Eerste Gebod. Als u niet weet wat dit inhoudt zijn uw ouders tekort geschoten en kunt u uw schoolgeld terughalen. Men zegt: de Messias stelt het Tweede Grote Gebod, dat gelijk is aan het Eerste, geldig buiten eigen kring. Wie kent niet het verhaal van de barmhartige Samaritaan?

Een rijk beladen kameel kan niet door het ezelspoortje, naar zijn vorm Oog van de Naald genoemd, de heilige stad binnen tenzij afgeladen en geknield. In ons land bestaat al lange tijd een soort piramidale maatschappij waarin jeugd en gewone mensen weinig te vertellen hebben doordat hoger geplaatsten onevenredig veel macht en geld naar zich toe trekken. De parlementariers die een ton uit onze Schatkist vangen behartigen de belangen van hun eigen financiele klasse het best. Dit valt te veranderen door hun salaris, voor zover uit de gemeenschappelijke pot afkomstig, te halveren en het ledental te verdubbelen. Zo raakt het volk beter vertegenwoordigd. VVD-ers zijn geen "broeders". Zij willen de vrijheid om anderen te overheersen en uit te buiten volgens het recht van de sterkste en slimste, zij het enigszins ingeperkt om burgeroorlog te vermijden. Zo gebeurt het dat de gewone belasting betalende Amerikaan op de Amsterdamse Zuidas -waar de VU mee in zee wil- voor een miljard werd getild via constructies. Op die en andere universiteiten wordt vooral gedacht in termen van carriere maken, medemensen voorbij streven en liefst baas over hen worden. Als 't niet kan in de politiek dan met geld. Was niet Eva al zo'n carrierevrouw? Aan de nog in naam christelijke VU menen velen dat zij niets verkeerds deed.
 
De Bijbel verhaalt dat op het oude Pinksterfeest de eerstelingen van de nieuwe oogst verdeeld werden; de kapitalist vult eerst eigen zakken. In huidig Israel schijnen twintig families de economische macht in handen te hebben en elders in de wereld spannen multinationals zich in om de ossen van de buren in hun stal te krijgen. Zo'n os heeft buurman nodig om zijn land te ploegen; anders komt er geen oogst van zijn land. In Israel was voorgeschreven om na een vijftig jaar over te gaan tot herverdeling van de produktiemiddelen teneinde loosers een nieuwe kans te geven, doch vooral om jeugd gelijke startposities te verschaffen. 
Uiterst belangrijk voor een hoofdstad is gastvrijheid en daarover lees je: "De hoek van de akker (de opbrengst ervan) behoort aan de vreemdeling" En aan het wilde dier voegen we nu toe nadat de mens zoveel land heeft ingepikt. In de Westerkerk gaan 's zondags de deuren dicht voor vreemden en een egotrippende organist tracht vaak de gemeentezang te overstemmen zodat God wel zijn oren dicht zal stoppen. Men eet er een miniem stukje brood waarna ieder zich huiswaarts rept om in apartheid biefstuk of gehaktbal te nuttigen. Een slechte voorbereiding op de hemelse dis? Er komen bijna alleen maar oude CDA-ers die na een goed aards pensioen mede op kosten van de armen en de Derde Wereld goede verzorging in het hiernamaals wensen. Ondertussen schofferen ook zij de Schepper met het eten van de bio-industrie. Alsof Adam de dieren gehaktbal, kiloknaller, Bratwurst noemde. Er is geschreven: "Zoek het rijk der hemelen". Dat rijk is komende waar mensen zich als burgers ervan gaan gedragen.
 
Derhalve hoort er van een hoofdstad uit te gaan hoe dat dan wel in elkaar zit doordeweeks en ook op zondag en zo kan een politiek programma ontstaan:
         
           de politiek bij nieuwe structuur
 
Art 1 der Verklaring van de rechten van de mens "ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten" heeft een voorloper in de vertelling dat elk mens van Adam afstamt. Het gedoe met titels is kunstmatig, verwart en discrimineert en moet daarom afgeschaft worden. Elk mens heeft recht op deelname aan beraad en besluit. Dat kan goed geëffectueerd worden met referenda over hoofdzaken, waarna een ondergeschikt parlement zorgt voor uitwerking en dagelijkse controle. Uiteraard zijn lieden die zulke gelijkwaardigheid en medezeggenschap saboteren te weren van overheidsposten. We hebben bovendien art 3 der Grondwet "elke burger is in overheidsdienst benoembaar". Dit impliceert open, eerlijke sollicitatieprocedures met regelmatige toetsing nadien op bekwaamheid alsook eerlijk delen, zeg ontslag zodra je een miljoen uit de overheidskas te pakken hebt. Dan is de beurt aan een ander en dit geldt eveneens voor hoogleraren aan de universiteit. De huidige burgemeester van de vermeende hoofdstad, benoemd in vriendjespolitiek met de facto buitensluiting van 95% der bevolking, geen lid zijnde van een politieke partij, voldoet niet aan de criteria en moet verdwijnen.
Art 1 behelst ook materiele componenten zoals het recht op een minimale eigen plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen tegen je wil daar munt uit slaan. Het gaat hierbij niet over de timmerman die een reele prestatie levert maar over huisjesmelkers, aandeelhouders van hypotheekbanken en rijke lieden die dank zij de aftrek hypotheekrente geld overhouden om arme mensen te "helpen" aan een huurhuis. Tegen flinke vergoeding doorgaans. Voorts geldt art 60 van het Verdrag van Parijs (1953) inhoudend dat ieder op zijn wens goederen en diensten kan verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden. Beperkende voorwaarden zijn niet toegestaan. De aftrek hypotheekrente is hiermee in strijd omdat deze welgestelden in staat  stelt eenzelfde huis te kopen voor netto tientallen procenten minder dan een minimumloner kwijt zou zijn. Evenzo deugt de aftrek pensioenpremie niet; is verworden tot een door het volk niet begrepen geniepige manier om geld uit de zakken van laagbetaalden over te hevelen naar al rijken. Die het niet nodig hebben behalve om hun hebzucht te stillen. Er is niets op tegen om zelf te sparen voor de oude dag, maar dat via de Schatkist op andermans kosten is verwerpelijk. Er hoort, zo wil het volk, naar draagkracht belasting betaald te worden en wel in het jaar van inkomstenverwerving omdat anders de boel verwatert. Bij correctie met terugwerkende kracht van beide misstanden vloeit er zoveel geld in de staatskas dat de staatsschuld verdwijnt en de gelijkelijk verdelende AOW met honderden euros per maand omhoog kan. Dat wil bovenmodaal niet maar wie vormen de meerderheid?
Het is verbazingwekkend dat genoemde art 1, 3 en 60, alle beogend de zwakkere partij te beschermen tegen de sterkere, de rijke, de slimmere, zo in kennisland onder tafel geschoven worden. De rechters lopen hierbij voorop. Dat art 1 vormt nota bene de basis van het door Den Haag getekende Internationale Verdrag op de Burgerrechten. Een serieuze buitenlandse onderzoeker zal zich afvragen of de nederlandse rechters die het bedrog en de oplichterij toestaan -in strijd met de door hen afgelede eed of belofte tot getrouwheid- soms bandieten zijn. Deze falende kwaadwillende rechters moeten verdwijnen.
De Staat der Nederlanden is sterk oligarchisch, zonder echte democratie waarin het volk meedoet aan beraad en besluit. Op school worden de kinderen hieromtrent onkundig gehouden en de professor op de universiteit zwijgt erover tegen de studenten, licht hen uit eigenbelang niet in, is vals tegenover de full time schoonmakers. Feitelijk bedriegt hij de aan hem toevertrouwde jeugd. Zo wordt de piramidale samenleving in stand gehouden. Maar als er geen Uittocht  mogelijk is moet die piramide omver. Beatrix Amsberg handhaaft de wet niet, maar is uit op poen en status voor haarzelf en de familie. Steun krijgt zij van de bobos. Een prima middel om verkeerde bobos aan de kant te krijgen is die beperking van wat er uit de gemeenschappelijke potten naar hen toe kan vloeien, alsook een limiet stellen aan zitten op pluche. De belangrijkste baan op deze planeet is die van de man  in het Witte Huis. Hij moet anders dan dictators en Trix verantwoording afleggen. Obama ontvangt een kwart miljoen dollar en dat hoort het absolute maximum te zijn voor bankiers en directeuren. Alleen wie met eigen lijf of geest zonder toedoen van anderen uitzonderlijk presteert komt in  aanmerking voor meer.
Een moeilijk hoofdstuk is hoe dan het erven te reorganiseren. Men kan stellen dat ouderen eigen kinderen niet bovenmate mogen voortrekken in een evenwichtige sociale samenleving door hen gigantische sommen geld na te laten waarmee zo baas over anderen kunnen spelen. 
De betere en  mindere banen  moeten herverdeeld worden zodat iedereen op tenminste een materieel minimumnivo kan participeren  in de welvarende samenleving en er door ieders optimale bijdrage maximale welvaart bereikt wordt. De Europese Unie gebiedt om elke burger in zijn waarde te laten en met respect te bejegenen. Ambtenaren echter mogen graag medemensen naar beneden trappen met vernederende termen zoals Bijstand en bijstandsgerechtigde. Technisch bestaat er allang geen Bijstand meer omdat wie arbeidsongeschikt is in verplichte verzekering valt en andere mensen zonder werk als het ware stand by op de arbeidsmarkt staan met alle rechten vandien zoals beloning  en goede benaming.
 
Haroen de Boze zal als hij komt grondige schoonmaak houden, hoewel men bij voldoende zelfredzaamheid niet op hem hoeft te  wachten. Hij zal ook uitleggen dat men beter niet het aantal geuniformeerde ordebewakers kan uitbreiden want dat leidt tot half-fascistische toestanden. Momenteel gaan politieagenten vaak met z'n tweeen  de straat op. Zo kunnen ze elkaar dekken tegenover een argeloze individuele burger en enige valsheid sluipt dra binnen. Net als vroeger dient orde en uitleg daarover weer in handen van het volk te komen. Iedereen weet dat voorwaarde daartoe verkleining vn de inkomenskloof is. Dus weg met de politie behalve specialistische  rechercheurs  en ook weg met de ambtenaren. Als heel het volk die taken overneemt voor een dag per week of een maand per jaar verdwijnt de huidige akelige confrontatie en ontstaat er middels beloning een inkomensbodempje. Bij goede opvoeding hoort in deze wereld militaire vorming om hoofd en handen te gebruiken in noodsituaties. Da's heel wat anders dan kadaverdiscipline eisen of een huurlingenleger er op na houden. Huurlingen zijn werknemers en onbetrouwbaar in crisis situaties omdat zij er geen belang bij hebben om voor andermans zaken dood te gaan. Daarom moet ook de legertop vanaf de rang van officier verdwijnen, vervangen worden. Jeugd kan deels ook opleiding in het omgaan met wapens krijgen in andere landen. Daarentegen is gebruik van engels binnen Nederland funest, vooral op de universiteit, omdat er een kloof ontstaat tussen engelssprekende top en mindere goden.  Die ook geen toevoer krijgen van nieuwe woorden welke nieuwe begrippen moeten dekken.

In een goed draaiende hoofdstad worden bovenstaande onderwerpen behandeld door een breed publiek en komen er uit den lande mensen om daaraan deel te nemen. Dezen bezoeken bij een reisje naar Amsterdam vaak verschillende adressen en is dan de Noord -Zuidlijn met trappen lopen en grote afstanden tussen de stations gunstig voor hen? Beter zal passen een Linksom/Rechtsom tram samengesteld uit de lijnen 5, 16 en 24 met de stoplichten voor autos aan de achterzijde van de haltes  en vervoer om de paar minuten. De Noord-Zuidlijn is vooral van belang voor forenzen en daarom kan het lijntje beter over gedaan worden aan de NS om met stoptreinen bereden te worden. Niet van de trein op een Noord-Zuidmetro hoeven overstappen scheelt tien minuten per dag, een uur per week en een week per jaar.
Elke gemeente kan ondertussen bouwen aan een prettiger samenleving door kleine ongemakken veroorzaakt door achteloos opereren van eigen diensten, bedrijven en publiek  te lijf te gaan met ontoereikendheidsheffingen, die vanzelf verdwijnen als men verbetering aanbrengt. Bijvoorbeeld zo'n heffing als op de bushalte te vertrektijden in te kleine letters staan of in het donker niet te lezen zijn. Als fastfoodketens onnodig veel wegwerpspullen gebruiken of teveel accent leggen op consumptie van vlees. Als winkels de voordeur open laten staan en het heelal verwarmen. Als er produkten uit de bio-industrie verhandeld worden. Als er geen statiegeld op blikjes zit zodat mensen zonder beroep niet kunnen inzamelen en verdienen. Als er misleiding in het spel is zoals bij de verspreiding van "gratis" kranten, waarvan het opruimen immers anderen veel werk bezorgt. Als woonruimte leeg gehouden wordt in tijd van schaarste of er onevenredige verdeling is en dat geldt tevens voor ligplaatsen van boten in jachthavens.  
                                                               
Waarom zoveel aandacht voor het religieuze in het bovenstaande stuk? Omdat u en ik geen baas zijn in het universum. Wie wat van sterrekunde weet beseft dat een supernova in een paar minuten onze planeet dood kan maken. Ons gedrag is gericht op satisfactie. We hebben bij wijze van spreken een schermpje in onze hersenen waarop het actuele aan gedachten verschijnt. Dat komt door ogen en oren binnen maar ook uit het reservoir van het geheugen. Je kunt daarbij focussen: eerst verschijnt een beeld in grijzige tinten en als je bijvoorbeeld aan de Alpen denkt kun je daar uit het geheugen met opgeslagen plaatjes kleuren bij halen. Telkens weeg je af hoeveel voldoening een toegevoegd beeldje oplevert en als dat weinig is kun je het toevoerkanaaltje vaak kleiner maken. Zo kies je en ontstaat er wil met behoorlijke vrijheid. Dergelijke activiteit van geest wordt ook aan de Godheid toegeschreven en met reden, want God staat per definitie buiten het maaksel, buiten het materiële heelal, maakt er geen deel van uit en zo kan de mens daarbinnen een eersterangs positie innemen. Zonder God zit je met toeval dat domineert of iets anders dat naar zijn aard geen afwegingen kan maken, niet beschikt over vrije wil. Zoals gezegd lijkt de bedoeling van de Schepper te zijn een upgrading van de mens door hem geen automaat te laten worden maar goed en kwaad te doen ervaren. In de religie wordt grondig uitgespit wat dan wel goed en kwaad mag zijn. Zo niet in het kapitalisme, dat eigenlijk weinig ontwikkeld is en een rompideologie heeft van pakken wat je kunt zonder daarbij de belangen van anderen behoorlijk gewicht te geven. Dit vertaalt zich bijvoorbeeld direct op de huizenmarkt in een bepaalde economische constellatie. Merk op dat een kraai zich kan bedienen van gereedschap zoals een takje; dit impliceert dat dieren ook enige geest hebben en daarom is de bio-industrie zo door en door slecht.
Uit de drie grote religies hebben wij veel meer bruikbaars voor de gemeenschap gekregen dan van agnosten en atheisten. Men kan zelfs stellen dat deze beide laatste categorieen zich hebben te onderwerpen aan diverse regels die het eerst in de religie uitgekristalliseerd zijn of daarin uitgewerkt werden met als summum wat de Messias, de Middelaar bracht. In die godsdiensten heet dan vijandig en te bestrijden wat botst met de vermeende goede regels. Zo kun je de Koran lezen, hierbij denkend aan de grove misstanden die in Mohammed's tijd voorkwamen bij de godlozen zoals doodslag uit eigen belang, volkomen onderdrukking van de vrouw als minderwaardig wezen. De islam is daarom wel degelijk een religie en geen kwaadaardige ideologie om bepaalde groeperingen de overhand te verschaffen, zoals soms door de PVV beweerd wordt. Want moslims bidden, onderwerpen zich aan Allah, de Ene, de Schepper. Zij alsook de christenen en de joden geloven dat Hij niet zo dom is om zijn eigen creatie te verwaarlozen. De mens is naar het beeld van God geschapen heet het. In de practijk zien wij God niet dommer dan onszelf als vernietiger, doch veeleer als grotendeels onbegrepen Bouwer. En daar gaat inspiratie van uit.
In de astronomie is een nieuwe theorie gekomen, toegankelijk in het boek The Quantum Theory of Gravitation door Vasily Yanchilin (2003) welke aan het daglicht brengt dat de algemene relativiteitstheorie van Einstein niet deugt en te vervangen is door een betere. Daarin hoeven er geen zwarte gaten, inflatie, cosmologische constante, negatieve energie en versnelde uitdijing van het heelal bestaan. Dat zet het wereldje van de geleerden op z'n kop. Voor velen is de verandering een te grote stap en ze willen daarom niet van Einstein af, boycotten de nieuwe theorie gelijk in de duistere Middeleeuwen onwelgevallige boeken verbrand werden. Op Wikipedia is niets over Yanchilin te vinden en de Universiteit van Amsterdam heeft zijn boek verbannen naar een afgelegen magazijn, zodat de studenten onkundig blijven en eigenlijk bedrogen worden. Het College van Bestuur aansporen om Vasily Yanchilin uit te nodigen voor een gastcollege haalde niets uit en ook is het wachten nog op een blad dat hem wil interviewen. Ja ja, dat gaat nogal moeilijk, want het houdt erkenning in dat onze bestaande wetenschap er behoorlijk naast zat, dat we toch niet de werkelijkheid goed begrepen. Daaraan blijven sleutelen is essentieel, ook als het om visie over structuur voor een "hoofdstad" gaat.