Amsterdam, july 29 MMX
to the Editor of the Economist,
So often your paper wants to give good advise, but does it regarding "the mess northeast of Egypt"?
Everybody wants to avoid Israel being forced to bomb Iran's nuclear installations and therefore a solid alternative has to be sought. Such is not installing now a Palestinian state since evil persons will have free hands then to continue making terror and conflict, which Teheran likes for mingling in, possibly within a year when its nukes are ready. Rulers there believe in the mahdi, who will be a supermoslim and is to be invited by creating unrest and war.
Hastily present turmoil west of the Jordan should be subdued in order to take away that Iran may use it as pretext for intervention. Sadly enough this cannot be reached by introducing Palestinian independance. Therefore Israel as strongest power has to establish in the whole region good law, order and acceptable education-without-hate. The European Union knows that war would disturb trade, the exchange of oil for food and millions will die if the latter does not reach them. Brussels can leave the fight between liberty and security to the member states except when international organisations want to promote terror. Then already at its border, the eastern shore of the Mediterranean the European Union has to avoid Munich and act: It should deploy its large powerful army to get rid of Hamas, Fatah and Hezbollah. This painful operation -the pain will be limited the more troops are sent- requires new glasses for Cameron.
I propose a Round Table in an large, beautiful Ark on the waters of well reachable Amsterdam for quarreling and fighting political and religious factions. The UNPO, organisation of unrepresented peoples at The Hague has insufficient status. Next to it a big research department may support.
Israel is an old nation, characterized by own territory (although due to foreign agression not boss there during twothousand years), own language, culture, ethical values and good behaviour towards minorities. The Palestinians, for a big part descendants from migrants within the former Turkish empire, considered themselves as belonging to the big Arab, moslim nation. Only recently desire to form an own state came up and this is based on not to be accepted hate. If no population explosion would have been caused the Arab minority already would live peacefully within an Israel from the in winter snow capped northern mountain till a Sinai transformed into a big natural reservate. New metropoles are to be built between Gaza and say Benghazi to house, give work and recreation. Also for egoistic Jews with too many children.
Obama has to change policy and do away contacts with Hamas, Fatah, Hezbollah, whether direct of via via. His lips once promised help for suppressed nations. Such as Tibet, Westpapua, that of Kurds, Basques? Instead of assisting a newcomer to hinder -against international rules- an old, real nation, "drive it into the sea". Present Washington politics encourages extremists. The European Union not only with words but in using its power should stop now, urgently, troublemakers. Whether in future a Palestinian state may be realized can be considered after gradual adjustments. Safety now and tomorrow requires intervention of the European Union to have Israel excert law and justice all over the region. For reality is that nobody thinks such can be trusted to an Arab regime.
Jitso Keizer
Van Marwijk Kooystraat 5 box 117
1096 BR Amsterdam
maandag 2 augustus 2010
3e essay
Graaiers limiteren
Vroeger, bij de Germanen, bestonden er wel slaven, maar de meeste mannen -vrouwen hadden indirecte invloed via hun echtgenoot- waren betrokken bij besluitvorming en daardoor kwamen extreme situaties zoals iemand die met behulp van veel geld de produktiemiddelen in eigen bezit brengt niet voor. Tegenwoordig is dat dus wel het geval en vraagt zo'n welgestelde ook nog huur, rente, dividend zonder zelf een vinger uit te steken. Dit wordt bekrachtigd door het parlement dat de wetten maakt. We leven thans ergo met een sociale ordening die als minderwaardig beschouwd moet worden.
Daarover bestaat veel wrevel bij degenen die er nadeel van ondervinden en omgekeerd wordt het door de profiterende bovenlaag verkocht als beste democratische ordening. Eigenlijk zijn er maar weinig voorstellen die verbetering in de situatie beogen. Integendeel zal een combinatie Trix-Lubbers erop uit zijn om boven zes nullen er niet op achteruit te doen gaan, lees in de practijk nog verder begunstigd te worden, ook met aftrek hypotheekrente en pensioenpremie, want het hemd is nader dan de rok. Steun vinden zij bij de parlementariers als die elk een ton krijgen en zo ver uitstijgen boven het merendeel van het volk. CDA-ers, VVD-ers en PvdA-ers hebben er een handje van om de mooiste, best betaalde baantjes voor henzelf en vrienden in te pikken, ook al handelen zij daarmee in strijd met art 3 van de Grondwet dat open, eerlijke sollicitatieprocedures impliceert. Vandaar het voorstel om Beatrix Amsberg af te zetten en 300 man aan nieuw parlement te kiezen a 50 mille per persoon salaris. Met ook honderd euro contant voor de kiezer op het stemburo, die immers moeite doet met het bestuderen van de programma's.
Wat te doen tegen een falende topman die 14 miljoen mee krijgt? Geld dat niet afkomstig is van Mars; alwaar ze ons natuurlijk uitlachen. Parasiteren terwijl je in staat bent om een positieve bijdrage te leveren aan de inspanning die de mensheid elke dag moet doen is verwerpelijk en moet daarom met wet bestreden worden. De schurkjes blijken immers zelf niet te willen corrigeren. Zo kan een veelverdienende voetballer na zijn carriere verplicht worden om tenminste een paar dagen serieuze arbeid te verrichten en hiervan bewijs te overleggen wil hij brood kunnen kopen. Hierbij de aantekening dat het betere en mindere werk, alsook de daarop gestelde beloningen, redelijk verdeeld horen te worden, liefst ook een beetje contrasterend, bijvoorbeeld de tandarts kans gevend om mede in het park het groen te onderhouden.
Een volgende limiet voor de rijke moge zijn beperking van zijn persoonlijke bestedingen, terwijl met het overige hij kan participeren in het opzetten van welvaartbrengend produktieprocessen, etc en daar een stem in krijgt. Het betekent ondermeer minder vijf-sterren hotels, doch wie zal daar rouwig om zijn dergenen wie sociaal verkeer, niet beperkt tot eigen klasse, voor ogen staat?
Het erven en zo ook het heimelijk bezitten vormt een lastig onderwerp. Wellicht moet met collectivisatie, cooperatie dit aangepakt worden. Zo kan er alvast begonnen worden met coco-supermarkten die meteen de wantoestand bio-industrie laten verdwijnen. Deze misvorming van het boeren is typisch gericht op eigenbelang zonder zich te bekommeren om medeschepselen en nota bene de Schepper der dieren, elk naar hun aard rondkruipend, lopend, vliegend, zwemmend, schofferend. Het is ongetwijfeld kwaad in de ogen des HEEREN om geen sabbath te gunnen zoals de Geboden voorschrijven: ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. De schuren der bio-industrie doen denken aan hoogten voor de Mammon en op de Vrije Universiteit richt men zich op de kapitalistische Zuidas, het verleden als universiteit der kleine luyden negerend om zakken met goud en roem binnen te halen. ZAK (vier meter hoog beeld van jute en strooisel) die op de VU staat, leidt in die richting, naar carriere om te overheersen. De twee keer zoveel als de Balkenende norm verdienende directeur van de "christelijke" universiteit is natuurlijk geen graaier, want zo noemt men hem niet, maar hij behoort tot de categorie der graaiers. Van deze universiteit afkomstig waren Balkenende, Zalm, Rouvoet, Bos; allen onbekwaam en onwillig om te hervormen, niet genegen om de achterkamertjes af te breken en het stiekume netwerken te veroordelen zodat aan referenda en gelijkelijke welvaartsverdeling gebouwd kan worden.
Vroeger, bij de Germanen, bestonden er wel slaven, maar de meeste mannen -vrouwen hadden indirecte invloed via hun echtgenoot- waren betrokken bij besluitvorming en daardoor kwamen extreme situaties zoals iemand die met behulp van veel geld de produktiemiddelen in eigen bezit brengt niet voor. Tegenwoordig is dat dus wel het geval en vraagt zo'n welgestelde ook nog huur, rente, dividend zonder zelf een vinger uit te steken. Dit wordt bekrachtigd door het parlement dat de wetten maakt. We leven thans ergo met een sociale ordening die als minderwaardig beschouwd moet worden.
Daarover bestaat veel wrevel bij degenen die er nadeel van ondervinden en omgekeerd wordt het door de profiterende bovenlaag verkocht als beste democratische ordening. Eigenlijk zijn er maar weinig voorstellen die verbetering in de situatie beogen. Integendeel zal een combinatie Trix-Lubbers erop uit zijn om boven zes nullen er niet op achteruit te doen gaan, lees in de practijk nog verder begunstigd te worden, ook met aftrek hypotheekrente en pensioenpremie, want het hemd is nader dan de rok. Steun vinden zij bij de parlementariers als die elk een ton krijgen en zo ver uitstijgen boven het merendeel van het volk. CDA-ers, VVD-ers en PvdA-ers hebben er een handje van om de mooiste, best betaalde baantjes voor henzelf en vrienden in te pikken, ook al handelen zij daarmee in strijd met art 3 van de Grondwet dat open, eerlijke sollicitatieprocedures impliceert. Vandaar het voorstel om Beatrix Amsberg af te zetten en 300 man aan nieuw parlement te kiezen a 50 mille per persoon salaris. Met ook honderd euro contant voor de kiezer op het stemburo, die immers moeite doet met het bestuderen van de programma's.
Wat te doen tegen een falende topman die 14 miljoen mee krijgt? Geld dat niet afkomstig is van Mars; alwaar ze ons natuurlijk uitlachen. Parasiteren terwijl je in staat bent om een positieve bijdrage te leveren aan de inspanning die de mensheid elke dag moet doen is verwerpelijk en moet daarom met wet bestreden worden. De schurkjes blijken immers zelf niet te willen corrigeren. Zo kan een veelverdienende voetballer na zijn carriere verplicht worden om tenminste een paar dagen serieuze arbeid te verrichten en hiervan bewijs te overleggen wil hij brood kunnen kopen. Hierbij de aantekening dat het betere en mindere werk, alsook de daarop gestelde beloningen, redelijk verdeeld horen te worden, liefst ook een beetje contrasterend, bijvoorbeeld de tandarts kans gevend om mede in het park het groen te onderhouden.
Een volgende limiet voor de rijke moge zijn beperking van zijn persoonlijke bestedingen, terwijl met het overige hij kan participeren in het opzetten van welvaartbrengend produktieprocessen, etc en daar een stem in krijgt. Het betekent ondermeer minder vijf-sterren hotels, doch wie zal daar rouwig om zijn dergenen wie sociaal verkeer, niet beperkt tot eigen klasse, voor ogen staat?
Het erven en zo ook het heimelijk bezitten vormt een lastig onderwerp. Wellicht moet met collectivisatie, cooperatie dit aangepakt worden. Zo kan er alvast begonnen worden met coco-supermarkten die meteen de wantoestand bio-industrie laten verdwijnen. Deze misvorming van het boeren is typisch gericht op eigenbelang zonder zich te bekommeren om medeschepselen en nota bene de Schepper der dieren, elk naar hun aard rondkruipend, lopend, vliegend, zwemmend, schofferend. Het is ongetwijfeld kwaad in de ogen des HEEREN om geen sabbath te gunnen zoals de Geboden voorschrijven: ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. De schuren der bio-industrie doen denken aan hoogten voor de Mammon en op de Vrije Universiteit richt men zich op de kapitalistische Zuidas, het verleden als universiteit der kleine luyden negerend om zakken met goud en roem binnen te halen. ZAK (vier meter hoog beeld van jute en strooisel) die op de VU staat, leidt in die richting, naar carriere om te overheersen. De twee keer zoveel als de Balkenende norm verdienende directeur van de "christelijke" universiteit is natuurlijk geen graaier, want zo noemt men hem niet, maar hij behoort tot de categorie der graaiers. Van deze universiteit afkomstig waren Balkenende, Zalm, Rouvoet, Bos; allen onbekwaam en onwillig om te hervormen, niet genegen om de achterkamertjes af te breken en het stiekume netwerken te veroordelen zodat aan referenda en gelijkelijke welvaartsverdeling gebouwd kan worden.
essay 2
Regionale veiligheid
of voorkomen is beter dan misere
In 1939 slaagden enkelen erin om de massa mee te krijgen in het aanvallen van buurlanden. Binnen al dat volk beschouwde de categorie met meestal flink meer dan tien jaar scholing zich als leidinggevend. Teheran moet daarom niet onderschat worden. Aangezien over een jaar of meer Iran in staat zal zijn om atoombommen richting oostelijke Middellandse Zeekust te versturen is het dringend zaak om aanleiding daartoe te verminderen. De radicalen accepteren echter Israel niet, ook al zou er een Palestijnse staat komen en bovendien verwachten de huidige Perzische machthebbers door het stichten van chaos, oorlog en bloedbaden spoediger komst van hun grote islamitische mahdi-leider.
Israel vormt een oude natie, ondanks dat er tweeduizend jaar geen controle over eigen gebied was als gevolg van buitenlandse agressie. Een natie heeft eigen territoir, cultuur, vaak eigen taal, ethische verworvenheden en is goed jegens minderheden. Het is volgens internationale regels niet geoorloofd dat een nieuwkomer een oude natie hindert of zelfs "in zee tracht te drijven". De Palestijnen stammen grotendeels af van migranten binnen het vroegere Turkse Rijk en beschouwden zich primair als lid van de grote Arabische moslimnatie. De nieuwigheid van wens tot apart Palestijns staatsburgerschap berust op haat jegens de Israelis en streven naar absolute heerschappij van zo'n moslimnatie met andersdenkenden als tweederangs figuren; is daarom te verwerpen. Een minderheid van 25% aan Arabieren lijkt voor Israel acceptabel omdat grote conflicten dan niet waarschijnlijk zijn in de democratische staat. Er zou geen probleem zijn indien de "tot in zee drijvende" bevolkingsexplosie vermeden was.
De lippen van Obama beloofden dat hij zich in zou spannen voor behartiging der belangen van onderdrukte naties. Zoals daar zijn Tibet, Westpapua, die van Koerden, Basken. Hij moet zich gaan realiseren dat wij gebaat zijn met een Israel dat van de 's winters besneeuwde berg in het noorden tot aan een in een groot natuurreservaat omgetoverde Sinai zorgt voor goede wet, orde en onderwijs-zonder-haat. Daartoe zijn alle contacten met Hamas, Fatah en vervolgens Hizbollah weg te doen. De Europese Unie heeft een enorm, machtig leger dat te gebruiken is om de oostkant van de Middellandse Zee vrij te maken van al het verkeerde gedoe waarbij foutief beroep gedaan wordt op de Koran.
In het verre verleden moest hetgeen aan de godheid toebehoorde in het vuur geworpen, geofferd worden. Abraham/Ibrahim had te erkennen dat niet hij baas was over zijn zoon. Evenmin zijn dat religieuze of politieke leiders over jeugd. Het liep toen goed af ofwel werd van Boven de individuele vrijheid bevestigd. Men had indertijd nog niet de woorden van art 1 der internationale Verklaring van de rechten van de mens.
"Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten" houdt ondermeer in dat jij een ander niet zult aandoen wat je zelf ook niet wenst te ondergaan, bijv. hem geen eigen natie met identiteit gunnen. Dus redeneren sommigen dat een Palestijnse staat volstrekt rechtmatig is en er evident moet komen. Evenwel hebben ook groeperingen rechten en kun je als Jood geen huis opeisen in een Druzendorp. Er uit springend is de natie als positieve entiteit, welke te respecteren valt en zoals gezegd niet verstoord mag worden uit haat of andere negatieve benadering. Die bevolkingsexplosie van de Palestijnen is zeer verwerpelijk, ook gezien de schade voor de Natuur. Goede opvang is mogelijk in nieuwe metropolen aan zee tussen Gaza en Benghazi. Met railverbindingen alle kanten op. De grote stad biedt huisvesting, werk en recreatie en egoistische Joden met teveel kinderen mogen er ook heen.
De grote, sterke Europese Unie mag niet lijdzaam toezien dat Teheran aanleiding kan vinden om Fatah, Hamas, Hezbollah en wat er nog meer zou opduiken te steunen in verstoring van goede wet, orde en verantwoord onderwijs. Dat leidt immers tot strijd en bloedbaden en dit mogelijk explosief zodra Iran die bom klaar heeft. De tijd dringt om in te grijpen tot verwijdering van de onrust en diens stokers. In Afghanistan is de uitkomst niet naar verwachting. Indien westelijk van de Jordaan geheel Hamas, Fatah en Hezbollah meteen teniet gedaan worden door het sturen van vredebrengende troepen, in overmaat om risico's te vermijden, dan zal Teheran geen reden hebben om straks nog met nucleaire wapens te intervenieren. Hoeven die misschien ook niet gemaakt worden. Het is eigenbelang om misere te voorkomen zodat het ruilen van olie tegen graan niet verstoord wordt en niet miljoenen mensen ginds zullen verhongeren.
Na vastberaden optreden van de Europese Unie, leidend tot regionale vrijheid en veiligheid, ontstaat er ruimte voor geleidelijke aanpassingen en wijzigingen om elk individu en elke groepering optimale ontplooiing te bieden. Een volgend politiek item daarna kan dan zijn het Amazone-oerwoud, de Sahara, delen van de grote prairies, Oost Siberie, de Himalaya, het Dreamland der Aboriginals los te maken van staten en onder internationale controle te brengen zoals Antarctica terwille van ongestoorde wilde flora en fauna.
of voorkomen is beter dan misere
In 1939 slaagden enkelen erin om de massa mee te krijgen in het aanvallen van buurlanden. Binnen al dat volk beschouwde de categorie met meestal flink meer dan tien jaar scholing zich als leidinggevend. Teheran moet daarom niet onderschat worden. Aangezien over een jaar of meer Iran in staat zal zijn om atoombommen richting oostelijke Middellandse Zeekust te versturen is het dringend zaak om aanleiding daartoe te verminderen. De radicalen accepteren echter Israel niet, ook al zou er een Palestijnse staat komen en bovendien verwachten de huidige Perzische machthebbers door het stichten van chaos, oorlog en bloedbaden spoediger komst van hun grote islamitische mahdi-leider.
Israel vormt een oude natie, ondanks dat er tweeduizend jaar geen controle over eigen gebied was als gevolg van buitenlandse agressie. Een natie heeft eigen territoir, cultuur, vaak eigen taal, ethische verworvenheden en is goed jegens minderheden. Het is volgens internationale regels niet geoorloofd dat een nieuwkomer een oude natie hindert of zelfs "in zee tracht te drijven". De Palestijnen stammen grotendeels af van migranten binnen het vroegere Turkse Rijk en beschouwden zich primair als lid van de grote Arabische moslimnatie. De nieuwigheid van wens tot apart Palestijns staatsburgerschap berust op haat jegens de Israelis en streven naar absolute heerschappij van zo'n moslimnatie met andersdenkenden als tweederangs figuren; is daarom te verwerpen. Een minderheid van 25% aan Arabieren lijkt voor Israel acceptabel omdat grote conflicten dan niet waarschijnlijk zijn in de democratische staat. Er zou geen probleem zijn indien de "tot in zee drijvende" bevolkingsexplosie vermeden was.
De lippen van Obama beloofden dat hij zich in zou spannen voor behartiging der belangen van onderdrukte naties. Zoals daar zijn Tibet, Westpapua, die van Koerden, Basken. Hij moet zich gaan realiseren dat wij gebaat zijn met een Israel dat van de 's winters besneeuwde berg in het noorden tot aan een in een groot natuurreservaat omgetoverde Sinai zorgt voor goede wet, orde en onderwijs-zonder-haat. Daartoe zijn alle contacten met Hamas, Fatah en vervolgens Hizbollah weg te doen. De Europese Unie heeft een enorm, machtig leger dat te gebruiken is om de oostkant van de Middellandse Zee vrij te maken van al het verkeerde gedoe waarbij foutief beroep gedaan wordt op de Koran.
In het verre verleden moest hetgeen aan de godheid toebehoorde in het vuur geworpen, geofferd worden. Abraham/Ibrahim had te erkennen dat niet hij baas was over zijn zoon. Evenmin zijn dat religieuze of politieke leiders over jeugd. Het liep toen goed af ofwel werd van Boven de individuele vrijheid bevestigd. Men had indertijd nog niet de woorden van art 1 der internationale Verklaring van de rechten van de mens.
"Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten" houdt ondermeer in dat jij een ander niet zult aandoen wat je zelf ook niet wenst te ondergaan, bijv. hem geen eigen natie met identiteit gunnen. Dus redeneren sommigen dat een Palestijnse staat volstrekt rechtmatig is en er evident moet komen. Evenwel hebben ook groeperingen rechten en kun je als Jood geen huis opeisen in een Druzendorp. Er uit springend is de natie als positieve entiteit, welke te respecteren valt en zoals gezegd niet verstoord mag worden uit haat of andere negatieve benadering. Die bevolkingsexplosie van de Palestijnen is zeer verwerpelijk, ook gezien de schade voor de Natuur. Goede opvang is mogelijk in nieuwe metropolen aan zee tussen Gaza en Benghazi. Met railverbindingen alle kanten op. De grote stad biedt huisvesting, werk en recreatie en egoistische Joden met teveel kinderen mogen er ook heen.
De grote, sterke Europese Unie mag niet lijdzaam toezien dat Teheran aanleiding kan vinden om Fatah, Hamas, Hezbollah en wat er nog meer zou opduiken te steunen in verstoring van goede wet, orde en verantwoord onderwijs. Dat leidt immers tot strijd en bloedbaden en dit mogelijk explosief zodra Iran die bom klaar heeft. De tijd dringt om in te grijpen tot verwijdering van de onrust en diens stokers. In Afghanistan is de uitkomst niet naar verwachting. Indien westelijk van de Jordaan geheel Hamas, Fatah en Hezbollah meteen teniet gedaan worden door het sturen van vredebrengende troepen, in overmaat om risico's te vermijden, dan zal Teheran geen reden hebben om straks nog met nucleaire wapens te intervenieren. Hoeven die misschien ook niet gemaakt worden. Het is eigenbelang om misere te voorkomen zodat het ruilen van olie tegen graan niet verstoord wordt en niet miljoenen mensen ginds zullen verhongeren.
Na vastberaden optreden van de Europese Unie, leidend tot regionale vrijheid en veiligheid, ontstaat er ruimte voor geleidelijke aanpassingen en wijzigingen om elk individu en elke groepering optimale ontplooiing te bieden. Een volgend politiek item daarna kan dan zijn het Amazone-oerwoud, de Sahara, delen van de grote prairies, Oost Siberie, de Himalaya, het Dreamland der Aboriginals los te maken van staten en onder internationale controle te brengen zoals Antarctica terwille van ongestoorde wilde flora en fauna.
korte essays
Nrc-next vroeg om gastblogs en de volgende drie stuurde ik op, maar zonder resultaat. Niettemin blijf ik schrijven ter voorbereiding, ook om verbeterend commentaar te ontvangen,van deel 3 in het manuscript Sociale Economie.
Hoe Beatrix Amsberg af te zetten?
We hebben in Nederland alsmaar regeringen die "eigen volk" van bovenmodalen en aanhang begunstigen, hetgeen in strijd is met art 3 der Grondwet, welk open en eerlijke sollicitatieprocedures impliceert. Dat lijkt op vroegere feodale toestanden, kenschetst de samenleving als piramidaal met bovenbazen en onderliggers. Zelfs de Vrije Universiteit is er niet meer voor de "kleine luyden" doch zoekt samenwerking met de kapitalistische Zuidas. Waar men naar verluidt via constructies de gewone Amerikaanse belastingbetalers voor een miljard wist te tillen. Bij de PvdA zijn het slechts bovenmodalen die de dienst uitmaken en de christelijken horen elke zondag dat hun bobos goed zijn, al lijken die gemeten naar het evangelie meer op farizeeers. Van de VVD is bekend dat daar de conservatieve krachten enorme verschillen in welvaart willen handhaven. Eerlijk delen betekent in hun ideologie dat de sterkste en zwakste allebei evenveel vrijheid krijgen om het meeste in te pikken. Goede wet daarentegen behelst bescherming van de zwakkere partij. Omgekeerd is niet nodig.
Er zou een informateur moeten komen uit linkse hoek omdat benedenmodaal, de meerderheid vormend, daarmee het meest gebaat is. Het huidige parlement vormt geen afspiegeling van de inkomensklassen en daarom is het gewenst om bij volgende verkiezingen de salarissen er met de helft te verlagen tot vijftig mille. Rijk rechts eigen mensen wat extra toestoppen mag. Dat schept tevens ruimte om het aantal leden uit te breiden tot 300, zodat ook kleine groeperingen vertegenwoordigd raken gelijk het behoort in een echte democratie. Wij bestuderen de verkiezingsprogramma's en mogen beloond worden met honderd euro contant op het stemburo.
Wat er in Den Haag op stapel staat is een kabinet van rechtse signatuur, te weten met PvdA-ers en/of CdA-ers die afkerig zijn van werkelijk goede sociale verhoudingen, lees herverdeling van de betere banen alsook het slechte werk, zodat ieder kans krijgt om zich maximaal te ontplooien. Hierbij past een limiet van zeg in totaal een miljoen euro aan salaris uit de Staatskas. Vervolgens zijn anderen aan de beurt om te laten zien wat zij kunnen en ook de ambtenaren kunnen allemaal verdwijnen als het volk een dag per week of een maand per jaar de gemeenschappelijke taken overneemt. Tegen passende beloning, hetgeen meteen een bodempje schept.
Trix Amsberg is de vlag die op de huidige modderschuit hangt en zij moet afgezet worden omdat ze de wet niet houdt: Deze internationale wet, dat ieder geboren wordt vrij en gelijk in rechten. Het zoontje deugt niet omdat hij met ellebogenwerk bekwamere kandidaten voor het IOC verdrong, alsof niet op elk terrein van het olympische gebeuren fair play een absolute vereiste is. Bijvoorbeeld Ayaan Hirschi Ali zou een betere koningin zijn en het aanzien van het land enorm doen stijgen. Laat het volk kiezen uit kandidaten zonder smet en zonder hebzucht naar geld en status.
Kan de achterban van PvdA en CDA wakker geschud worden, zodat in hun gelederen de graaiers naar macht en naar geld, veel meer dan zij hun kiezers gunnen, moeten ophoepelen? Als dat het geval is, desnoods via nieuwe politieke organisatie, dan liggen nieuwe verkiezingen voor de hand met als resultaat betere vertegenwoordiging door halvering van salaris en uitbreiding van het ledental der Tweede Kamer. Maar eerst moet het huidige kabinet volgens de regels -zijn overigens geen wet van Meden en Perzen omdat wat billijk is de doorslag moet geven- art 1 der Grondwet, het veel te zwakke non-discriminatie schaamlapje wijzigen in "Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten". Automatisch moet dan Trix verdwijnen omdat zij dit saboteerde en met haar de bovenlaag in de piramide. Die sputteren natuurlijk tegen en zullen zeggen dat zijn onmisbaar zijn. Geloof het niet, binnen de kortste keren staan er betere mensen klaar.
Hoe Beatrix Amsberg af te zetten?
We hebben in Nederland alsmaar regeringen die "eigen volk" van bovenmodalen en aanhang begunstigen, hetgeen in strijd is met art 3 der Grondwet, welk open en eerlijke sollicitatieprocedures impliceert. Dat lijkt op vroegere feodale toestanden, kenschetst de samenleving als piramidaal met bovenbazen en onderliggers. Zelfs de Vrije Universiteit is er niet meer voor de "kleine luyden" doch zoekt samenwerking met de kapitalistische Zuidas. Waar men naar verluidt via constructies de gewone Amerikaanse belastingbetalers voor een miljard wist te tillen. Bij de PvdA zijn het slechts bovenmodalen die de dienst uitmaken en de christelijken horen elke zondag dat hun bobos goed zijn, al lijken die gemeten naar het evangelie meer op farizeeers. Van de VVD is bekend dat daar de conservatieve krachten enorme verschillen in welvaart willen handhaven. Eerlijk delen betekent in hun ideologie dat de sterkste en zwakste allebei evenveel vrijheid krijgen om het meeste in te pikken. Goede wet daarentegen behelst bescherming van de zwakkere partij. Omgekeerd is niet nodig.
Er zou een informateur moeten komen uit linkse hoek omdat benedenmodaal, de meerderheid vormend, daarmee het meest gebaat is. Het huidige parlement vormt geen afspiegeling van de inkomensklassen en daarom is het gewenst om bij volgende verkiezingen de salarissen er met de helft te verlagen tot vijftig mille. Rijk rechts eigen mensen wat extra toestoppen mag. Dat schept tevens ruimte om het aantal leden uit te breiden tot 300, zodat ook kleine groeperingen vertegenwoordigd raken gelijk het behoort in een echte democratie. Wij bestuderen de verkiezingsprogramma's en mogen beloond worden met honderd euro contant op het stemburo.
Wat er in Den Haag op stapel staat is een kabinet van rechtse signatuur, te weten met PvdA-ers en/of CdA-ers die afkerig zijn van werkelijk goede sociale verhoudingen, lees herverdeling van de betere banen alsook het slechte werk, zodat ieder kans krijgt om zich maximaal te ontplooien. Hierbij past een limiet van zeg in totaal een miljoen euro aan salaris uit de Staatskas. Vervolgens zijn anderen aan de beurt om te laten zien wat zij kunnen en ook de ambtenaren kunnen allemaal verdwijnen als het volk een dag per week of een maand per jaar de gemeenschappelijke taken overneemt. Tegen passende beloning, hetgeen meteen een bodempje schept.
Trix Amsberg is de vlag die op de huidige modderschuit hangt en zij moet afgezet worden omdat ze de wet niet houdt: Deze internationale wet, dat ieder geboren wordt vrij en gelijk in rechten. Het zoontje deugt niet omdat hij met ellebogenwerk bekwamere kandidaten voor het IOC verdrong, alsof niet op elk terrein van het olympische gebeuren fair play een absolute vereiste is. Bijvoorbeeld Ayaan Hirschi Ali zou een betere koningin zijn en het aanzien van het land enorm doen stijgen. Laat het volk kiezen uit kandidaten zonder smet en zonder hebzucht naar geld en status.
Kan de achterban van PvdA en CDA wakker geschud worden, zodat in hun gelederen de graaiers naar macht en naar geld, veel meer dan zij hun kiezers gunnen, moeten ophoepelen? Als dat het geval is, desnoods via nieuwe politieke organisatie, dan liggen nieuwe verkiezingen voor de hand met als resultaat betere vertegenwoordiging door halvering van salaris en uitbreiding van het ledental der Tweede Kamer. Maar eerst moet het huidige kabinet volgens de regels -zijn overigens geen wet van Meden en Perzen omdat wat billijk is de doorslag moet geven- art 1 der Grondwet, het veel te zwakke non-discriminatie schaamlapje wijzigen in "Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten". Automatisch moet dan Trix verdwijnen omdat zij dit saboteerde en met haar de bovenlaag in de piramide. Die sputteren natuurlijk tegen en zullen zeggen dat zijn onmisbaar zijn. Geloof het niet, binnen de kortste keren staan er betere mensen klaar.
woensdag 7 juli 2010
straattheater Dakloos
Het is merkwaardig dat de universiteit der kleine luyden zo streeft naar samenwerking met de kapitalistische Zuidas, waar de Mammon aanbeden, verheerlijkt wordt. Veeleer verwacht men toch dat de blik er gericht is op Jeruzalem, "vanwaar de wet uitgaat". Nu is die huidige stad voor een aanzienlijk deel lelijk en met name de Tempelberg-en-omgeving drukt weinig uit over goddelijke verhevenheid en invloed of verwijst daarnaar met voldoende kracht (zie ook notities op www.janjitso.blogspot.com over Eilat, Jeruzalem en de klassensamenleving Israel). Vandaar dat in bijgaand stuk straattheater een voornemen opduikt om positieve verandering teweeg te brengen, eerst middels een caravan. Wie weet zijn er VU-medewerkers die terzake actief willen worden.
D A K L O O S
straattheater
Een mooie, heel grote caravan op twee wielen, van binnen zonder inbouw en geheel leeg behoudens een dik tapijt, staat naast het eigenlijke plein bij de Klaagmuur te Jeruzalem. Een groot bord vermeldt: Dakloos, straattheater.
Stipt op de aangegeven tijd komt een acteur, een dertiger in blauwe overall of tuinbroek, aangelopen met bij zich een flinke doos.
Hij loopt om de caravan heen met inspecterende blik, lengte en hoogte schattend en dan met de lippen rekenend. Uit de doos haalt hij goudkleurige stickers die hij als schubben op de caravan plakt. Dit erg onhandig, want van bovenaf beginnend terwijl de stickers, met lijm op de helft, over elkaar heen moeten vallen als dakpannen. Af en toe maakt hij een paar passen achterwaarts om te kijken of zijn werk er goed uit komt te zien. De derde keer draait hij zich om naar het publiek en zegt:
Dit is maar tijdelijk, hoor. Later moet er echt goud op.
Hij gaat weer plakken, draait zich dan om naar het publiek en zegt:
De caravan is natuurlijk ook maar tijdelijk. Hij moet straks naar boven op de Tempelberg (wijzend in die richting). Nadenkend: Daarbij komt jullie hulp best van pas want het is een hele hijs.
Hij doet alsof hij weer gaat plakken maar kiest ervoor om verdere uitleg te geven: Deze caravan is van binnen helemaal leeg. Er zitten geen banken in, geen tafel, geen toilet, geen verlichting, want God heeft dat allemaal niet nodig, God is geest!
Er klinkt muziek, evt. met zang van psalm 84:1.
Iets later, met de hand reflecterend onder de kin: Misschien moet ik nog wel voor gordijntjes zorgen. Wat denken jullie?
Hij gaat verder met plakken, richt zich dan weer tot het publiek:
Natuurlijk is de caravan maar tijdelijk. Totdat er weer een tempel is of zo. Je kunt God of het goddelijke toch niet dakloos laten, he? Ik bedoel: iedereen heeft een mooi huis of hoopt daarop en streeft ernaar. Werkt daarvoor. Aan God een passend onderkomen, uiteraard slechts symbolisch in de vorm van een tempel of voorlopig deze caravan.... Hem onderdak in brede zin van het woord onthouden, dat is niet passend.
Hij schudt daarbij het hoofd. Helpen jullie straks mee om de caravan op de Tempelberg te krijgen?
Muziek (en zang) van psalm 47:2 "God vaart voor het oog met gejuich omhoog".
Er is een mooi plekje, niet ver van de moskee met de gouden koepel. De caravan kan er staan op een grasveldje. Als we niks doen -die Tempelberg zoals ie er nu bij ligt oogt niet bijzonder fraai- als we niks doen, niet de entourage verbeteren en niet blijk geven -al is het voorlopig slechts met deze caravan- dat God welkom is in ons midden....dan is dat niet goed!
Een vrouw met hoofddoek komt aarzelend uit het publiek te voorschijn en zegt: Men weet niet precies waar de vroegere tempel gestaan heeft.
Acteur: Dat zal op een heilige plek geweest zijn.
Vrouw: Wat is heiliger? Mekka of Jeruzalem.
A: Mohammed is ook hier in Jeruzalem geweest? Voordat ie met paard en al de hemel mocht bezoeken.
V: Hij kwam hier om met Mozes en Jezus te praten.
A: Dat is heel respectvol jegens de oudere godsdiensten.
Na enig zwijgen A: Maar God is heel groot. Veel groter dan dat Hij in onze caravan zou passen en evenmin op deze Tempelberg (hij wijst daarheen); per slot van rekening is Hij de Schepper van het heelal.
V: Schepper! Geleerden spreken van Eerste Oorzaak. Maar daar snapt een mens niet veel van en om te begrijpen zou je eerst godentaal moeten leren.
A: OK, maar het zal Hem toch plezieren als Hij hier laten we zeggen voet aan de grond krijgt, het caravannetje wil gebruiken als referentiepunt voor ons.
V: Daar gaat het vaak fout. Vroeger had de godheid een kalf had als voetbank, ongeveer zoals een koning een kroon draagt. Toen Mozes op de berg wegbleef....
A: voelden de Israelieten zich zeer verlaten.
V: Ja, en om God naar zich toe te trekken maakten ze voor Hem dat Gouden Kalf.
A: Dat viel niet in goede aarde!
V: Nee, want het valt wel in te zien dat God zich niet wenst te presenteren waar de mensen Hem willen hebben....Om Hem voor hun karretje te spannen.
A: Dat is niet mijn bedoeling, hoor. Wij denken dat God de Tempelberg in Jerusalem koos om er goede wet te laten uitgaan. Tempel of caravan -heel vroeger was het een Ark, ook niet zo heel groot, worden door mensen gemaakt als bevestiging, als acceptatie van de heilzame invloed die van Boven komt. Heel anders dan dat geluk zomaar willekeurig uit de lucht valt. 't Is moeilijk om je goed uit te drukken.
V: Bedoel je dat het gaat om symbolische waarde? In het echt had Abraham op de Tempelberg Izak willen offeren.
A: Willen? Hij wou helemaal niet.
V: Maar hij gehoorzaamde het bevel van God.
A: Onzin; God vraagt niet om een onschuldige dood te maken. Daar is Hij op tegen!
V: Ja maar...
A: In die tijd gold dat wat aan de goden toebehoort in het vuur geworpen, geofferd moest worden.
V: En...
A: Abraham moest erkennen dat niet hij baas was over zijn zoon. Evenmin zijn baas politieke of religieuze leiders en aanzetten tot terroristische zelfmoordacties is daarom volstrekt uit den boze.
A gaat zitten, met een hand aan de kin, nadenkend.
A: En toen kwam die geit.
V: Het beest raakte verward in het struikgewas.
A: Dat moet op een helling geweest zijn; op vlak terrein zoals bovenop de Tempelberg redden zulke beesten zich best.
V: Wat zou heiliger zijn: De plek waar God die geit gaf -misschien wel waar nu de Klaagmuur is- of waar Abraham z'n offer bracht.
A haalt de schouders op.
V: Izak heeft mazzel gehad.
A: Je kunt beter zeggen, met de psalmist: "God behoedt de argeloze".
Het liep voor Izak goed af. Dit betekent dat van Boven (hij wijst naar boven) zijn vrijheid bevestigd werd. Tegenwoordig hebben we de Verklaring van de rechten van de mens, met dezelfde strekking.
Ik moet weer aan de slag. Anders krijg ik die caravan nooit kant en klaar daar op dat plateau naast die moskee.
V: Denk je dat ze jou je gang zullen laten gaan?
A: Ik kan het allemaal uitleggen. Ik doe dit met de beste bedoelingen. De mensen hebben kerken, moskeeen en synagoges, maar God heeft niets. Als Hij een lichaam had zou Hij dakloos zijn.
V lachend: De Schepper dakloos? En jij wilt Hem in die caravan stoppen?
A: Hoe kom je erbij! Deze caravan, met gouden glans bekleed dient om voorlopig uit te drukken dat God Jerusalem gekozen heeft. Anders menen de mensen dat die zwarte kubus in Mekka of de Sint Pieter met de paus erin je het dichtst bij God brengt.
V: God is overal. Wat zou dat als ze Hem in Mekka of Rome, bij de roomsen of bij de protestanten ontmoeten?
A: Maar al die dwaalleer die ze ginds fabriceren. Dat is toch niet acceptabel voor God? De Bijbel komt hier vandaan. Daarom moet hier een accent gelegd worden. Dat is dan deze caravan als, als.....Ik weet het niet zo te zeggen, maar ik voel dat er een blijk nodig is. Iets tastbaars zodat het volk er niet onwetend aan voorbij kan lopen.
En je snapt wel dat ik de caravan niet in de oude rommelige stad kan plaatsen. Het is er domweg veel te lelijk, te erg, te geldzuchtig, niet zuiver, niet rein. De caravan -oh het zou ook best iets anders mogen zijn zoals een grote tent, maar dan zit je met maatregelen tegen wegwaaien als het stormt- moet daarboven op de Tempelberg staan.
Een andere vrouw, gekleed als koloniste: Er mag niets op de Tempelberg gebouwd worden totdat de Messias komt. Er iets plaatsen zoals dit ding die caravan zal ook niet goed zijn. Trouwens, de Jezus van de christenen heeft gezegd dat hij de nieuwe tempel is. Of de hoofdtempel en z'n volgelingen tempeltjes. Dus wat haalt u zich in het hoofd met die caravan? Zo'n ding is voor mensen, voor hun vakantie. Snap dat toch!
A: Het ziet er helemaal niet fraai uit momenteel op de Tempelberg. De caravan is bedoeld om los te maken dat er verbeteringen komen. Die berg zoals ie er nu bij ligt is een godheid onwaardig, laat staan de echte God.
V: Kijk, dit is Jerusalem. Wat zie je? Vrome mensen stoppen briefjes voor God in de gleuven van de Klaagmuur.
A: God wordt geacht die te lezen. Als het even kan hun wensen te vervullen. Doet me denken aan het Gouden Kalf....
Dit Jerusalem, en vooral die Tempelberg, is dat een godheid waardig? Zoveel lelijkheid, zo weinig Huis met een hoofdletter. Wat moet God in de St Pieter van Rome met diens mooie versieringen als Hij deze berg uitgekozen heeft? Als centraal contactpunt? In Italie stikt het van prachtige kerkgebouwen, maar hoe vaak niet stopt God zijn oren dicht voor afgrijselijk gezang daaruit?..... Het hele gedoe dient om wat van God los te krijgen. Er zitten in de kerken vooral oude mensen die goede verzorging willen Hierboven (hij wijst omhoog) wanneer hun aards pensioen afloopt. Dat pensioen hierbeneden zit vol uitbuiting van arme mensen en van de Derde Wereld.
Waarom hardnekkig vast houden aan de bestaande situatie? Ik heb van mijn spaargeld deze caravan gekocht en wil die graag plaatsen op het grasveldje bij de moskee met de gouden koepel.
Tuurlijk ga ik geen schaap of ander dier offeren; dat zou maar neerkomen op een ruilhandeltje met God; erg primitief. Dus slechts de lege caravan, want een paleis of tempel kan ik niet leveren en het ontbreekt mij aan medestanders. Oh, je mag de caravan beschouwen als een modern altaar vol goede bedoelingen die hopelijk opstijgen. Ik bedoel dat het onacceptabel is om aan God te onthouden het maximum van ons kunnen en dat probeer ik dan op deze wijze, mijn manier te corrigeren.
Een kind komt toelopen, kijkt en wil de caravan binnengaan. A laat het toe, dan lachend: Het kind zal hier God niet vinden. We moeten eerst de berg op en ons voorbereiden.
Kind: Helemaal leeg! Het kind loopt weg.
A: Jawel, leeg en God zal zich zeker ook niet op de televisie vertonen omdat dan alles vast komt te liggen en het gedaan zal zijn met onze keuzevrijheid.
Een politieagent komt langs: Mag ik uw papieren zien? A geeft hem zijn paspoort.
P: Ook de vergunning voor de caravan.
A: Ik heb de caravan net gekocht en kan wel de rekening laten zien.
P: Nee, het gaat om de parkeervergunning. Hier mag niets staan.
A: Het is maar even; de caravan wordt straks verplaatst en komt bovenop de Tempelberg te staan.
P: Bovenop de Tempelberg? Hoe doet u dat? Dat kan niet. Het is daar verboden terrein voor mensen als u.
A: Ik hoef zelf niet op de Berg, maar de caravan wel, als uiting van religieus respect.
P: Hm, religieus respect. We hebben de Klaagmuur, een paar moskeeen en verderop allerlei kerken. Is dat niet voldoende?
A: Die zijn voor de mensen. Deze caravan is voor God.
P: U zegt maar. Ik ga niet over de Tempelberg. U mag hier geen caravan parkeren.
Vrouw: Agent, wij spelen hier toneel. Als de voorstelling afgelopen is vertrekken we met de caravan.
P: Hoe lang duurt dat, die voorstelling?
A: Een fractie van de tijd, een fractie van de dag. Hoe snel vat het publiek de toedracht in deze voorstelling?
P: U heeft een toedracht? Leg mij die eens uit zodat ik misschien ontheffing kan regelen. Zijn telefoon rinkelt, hij praat erin en wordt blijkbaar weggeroepen. Nog meer toedracht verderop. Ik kom straks terug.
A: Waar waren we gebleven?
Vrouw: We zouden op de Tempelberg gaan staan, u met de caravan en ik nieuwsgierig hoe dat afloopt. Ik kan u wel verzekeren dat de Tempelberg gereserveerd is voor moslims. De Israelische autoriteiten laten er geen anderen toe.
Schouderophalend: In Saoudi Arabie zijn kerken verboden.
A: Dat snap ik wel een beetje, maar begrijpen de Saoudis dat zelf? De grote, eerste zonde van Eva was dat de mens zich verheffen wilde richting God. Dogmatische christenen, Rome voorop, verkondigen dat Jezus het tot mede-God geschopt heeft.
Het kind komt weer op: Ik heb een versje geleerd. Mag ik het zingen? Het zingt: Jerusalem is wel gebouwd, enz. ; na een paar regeltjes misschien het lied mede van een CD om kwalitatief mooie muziek te laten horen. Het kind stopt en ook de CD: Ik weet niet meer. Het holt weg.
A tegen publiek: Bent u wel eens in Rome geweest? Daar staat het grootste kerkgebouw ter wereld, maar vindt God het mooi? Het is eigenlijk lelijk vanwege de wanverhopuding tussen breedte en hoogte. In een kerk wil je geen beschilderd plafond dicht boven je hoofd maar ruimte voor een blik naar de hemel.
En al die beelden van oude lelijke mannen. God zelf is eeuwig jong, zeg maar in de twintig of een dertiger en het is beter om naar .."Zijn beeld"..een door Hem geschapen mooie man, een aantrekkelijke jonge vrouw, een prachtkind, een lieflijke engel in steen te houwen of in brons te gieten zonder dat daar de naam van een bepaald mens aan verbonden wordt. Esthetiek hebben ze niet in de hel, daar ontspruit het niet.
De mensen turen naar al die versieringen in de Sint Pieter, maar muziek? Ho maar. Menselijke kunst staat er voorop; niet uitvoering van lofzangen voor de Schepper. De paus is bovendien weinig gastvrij en biedt niet eens bankjes aan om even te zitten. Ook de duiven op het plein verwaarloost hij. Ja, ja, elke dag kan iedereen naar de Sint Pieter en wordt daar ontvangen met verse broodjes kaas en koffie of thee, gratis! Geloof het maar niet!
Hier krijg je ook niks. Toch zou het best kunnen en misschien hoort het ook wel zo.
Ik zeg maar even van tevoren dat het niet oneerbiedig bedoeld is, maar Jezus heb je daarvoor niet nodig. U weet wel, of tenminste de christenen zullen er van gehoord hebben, van de wonderbaarlijke spijziging.
Het oude joodse Pinksterfeest was zo: Op deze dag werden de eerste produkten van de oogst hierheen gebracht en verdeeld. Een echte kapitalist vult eerst eigen zakken.
Die paus in Rome vindt dat Jezus ook God is, een soort God namelijk. Zulk oud-grieks denken wilden ze wel in Europa maar joden en moslims blijven erbij dat God Een is. En Hij vergeeft om niet, om niet, om niet! Niks dat Jezus dood moest, behalve als teken van het met schuld beladen lam dat de woestijn in gaat om daar te sterven; als teken voor ongelovige Thomassen die anders niet kunnen vatten dat God vergeeft.
Lees toch eens het Nieuwe Testament: de evangelist Johannes begint met verwijzing naar Genesis: Een ver maar machtig vorst spreekt een woordje en de dingen gebeuren dienovereenkomstig duizenden kilometers verderop. Zo'n "woord spreken" is een prima technische beschrijving indien niemand aanwezig was om ook maar de pink van God te zien bewegen. Als DE MACHT, hoofdletters, want ook eerste oorzaak van het heelal, in het universum een sterrestelstel, de Melkweg uitzoekt, daarin bij een zonnestelsel een planeetje Aarde uitkiest voor een bepaalde manier van ontwikkeling.... Bijvoorbeeld niet met oepeletoeten of Toutele-Oupen doch met mensen erop....Het Nieuwe Testament vertelt over nieuw Initiatief, met hoofdletter, van Boven, met hoofdletter: Van knechten worden gelovigen kinderen. Een kind zit aan tafel en heeft enige toegang tot pa's portefeuille. Ik vertaalde het toneelstuk Lucifer van Joost van den Vondel in het engels. Het gaat over ambities van de mens al speelt de aanstaande duivel de hoofdrol. Bij zulk vertalen is het goed om dat in jargon van modern, hedendaags denken te doen. En kijk eens door een vertaalbrilletje zonder dogmaglazen. Schrijft niet Johannes dat Jezus de enige was die meteen als zo'n kind van God geboren werd, terwijl alle andere mensen het worden kunnen op latere leeftijd? Dan opnieuw geboren worden betekent dat je denken en je houding vernieuwen. "Vader en zoon" wil in het midden-Oosten zeggen: Twee handen op een buik, in woord noch daad te onderscheiden.
Maar de paus , als stedehouder, plaatsvervanger wat leiding geven betreft, ziet Jezus liever op z'n grieks als een soort halfgod. Geen wonder dan dat kerken in Saoudi Arabie -ik zou haast zeggen- horen verboden te zijn. Want een mens, nu Jezus, doen opklimmen naar goddelijke status, dat hebben we al eerder meegemaakt en Eva werd erom uit het Paradijs verbannen.
V: Eva was geen christin, zij werd een moslima, een gelovige.
A: En Abraham was geen jood: hij zette zijn drie gasten kalfsvlees met melk voor!
V: Ibrahim was ook een moslim.
A: Nou heb ik jullie een en ander verteld en dan zullen jullie mij toch ook wel even willen helpen. We moeten de caravan die Berg op zien te krijgen. Vanzelfsprekend is het geen Sint Pieter, maar goeie dingen beginnen dikwijls klein. Laat die St Pieter maar in Rome blijven. Hier hoort het ding absoluut niet. Waarom niet? Omdat ze midden in die kerk een graf hebben en vereren; met botten van discipel/apostel Petrus waarschijnlijk. Ik denk dat ik jullie kan verzekeren dat Petrus volkomen afstand heeft gedaan van die oude kapotte botten. Hij wil ze niet terug. Hij krijgt van God immers een nieuw lichaam. Weg dus met die ouwe rotzooi. Ze mogen in Rome de kerk wel eens zuiveren van die troep. Maar ja, als je niet nadenkt kan de paus er zieltjes mee winnen. Ach denk ik dan, laat ze toch. Duizend verschillende bloemen bloeien zei de roodchinees. Er bestaan tal van onkruiden, mensen hebben een zwarte, gele of blanke, nogal roodachtige huid. Waarom zouden de geesten dan in dogma's geperst moeten worden zoals fundamentalistische moslims, gereformeerden, roomsen, joden willen? Het lijkt een beetje op God vangen in jouw net van dogma's.
Niet dat er geen regels zijn, hoor. Gebruik je verstand en versta dat aan het vee ook sabbath toekomt, ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving; dat bio-industrie godslasterlijk is. Gebruik je verstand en houdt aan dat elke dier onder controle van de mens voldoende natuurlijke ruimte toekomt om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen.....
Maar er is nog iets: Er staat geschreven: "Van Sion zal de wet uitgaan". Wat -vraag ik u- is er de laatste tweeduizend jaar dan tot stand gekomen, hier uitgegaan? De Messias, zoals geloofd door christen en moslim, werd veroordeeld. Er is een nieuw proces nodig met rechtsherstel. Kajafas en medestanders hebben Jezus schuldig geacht omdat hij zich uitgaf voor vertegenwoordiger van God en dat strookte niet met hun practijken, hoe die ook varieerden binnen de kring van oordelenden. Maar thans lopen oprechte joden achter Jezus aan, zij het op afstand omdat ze hem nog steeds niet willen zien.
Er klinkt muziek met Vondel's slotlied in het engels:
Salvator who will crush the serpent's biting head
for guilt of mankind that from seduced Adam spread
bring God's redemption in due time and then unlock
to Eva promised greater Eden for your flock.
We count the ages and the years, yeah day and hour
till your fine grace appears and Nature shall reflower
As then the bodies and the souls in your house dwell
and stand before the throne from where those angels fell.
Het kind komt weer aanzetten en roept: Ik kan het nu helemaal zingen. Het zingt samen met de cd en het publiek mag ook meezingen (de psalm over Jerusalem).
A: Uit de mond der kinderen....
V: Wij moslims hebben ook de psalmen, Zabour geheten; het is gezamenlijk erfgoed van de Israelieten, christenen en moslims.
A: Eigenlijk moeten we die zingen op de Tempelberg, ons daar laten horen.
V: Daar heb je geen caravan bij nodig.
A: Geen caravan nodig, als je de psalmen zingt?
V: De psalmen worden wereldwijd heel verschillend gezongen. Allerlei componisten hebben hun best gedaan om er mooie muziek bij te maken.
A: Dat mag ik horen. Ik hoop dat God die mag horen. Tegen publiek: Wat vinden jullie ervan?
Stem uit het publiek: We kunnen een Psalmenhuis bouwen bovenop de Tempelberg.
Andere stem: Voor moslims op vrijdag, voor joden op sabbath, voor christenen op zondag.
Andere stem: Misschien de overige dagen gemeenschappelijk.
Andere stem: Een prachtig Psalmenhuis van roestvrij staal en glas in de vorm van opwaarts gevouwen biddende handen.
A: Da's geen tempel.
V: Da's geen moskee.
Andere stem: En ook geen kerk.
Samen: Het is iets nieuws.
Aria:
(naar Jesaja 66: 10 e.v.)
Rallegratevi con Gerusalemme, esultate per essa tutti voi che l'amate.
Perche cosi dice il Signore: "Ecco, io faro scorrere verso di essa, come un fiume, la pace.
Voi sarete allattati e portati in braccio, e sulle ginocchia sarete accarezzati.
La mano del Signore si fara conoscere ai soi servi".
vrijdag 25 juni 2010
toestand VU
straattheater
Bezoek
Een man, gekleed in colbertjasje, met hoed op en een gepolijst glimmend gezicht hebbend, komt de hal van het VU-hoofdgebouw binnen, deelt flyers uit en gaat op het sprekersbankje staan voor een toespraak.
De flyer is van zeer klein formaat met tekst GRATIS en daaronder aan te kruisen vakjes auto, fiets, bioskaartje en lolly, welke men kan winnen. " Als over 24 uur het vakje blauw is geworden heeft u gewonnen" zegt de man.
Hij kucht en vervolgt:
Eh, ik wil graag een toelichting geven bij de salariering van onze meest bekwame mensen.
Zij werken hard en iedereen zal het erover eens zijn dat een passende beloning hiervoor op zijn plaats is.
In Ad Valvas heeft u een en ander kunnen lezen over het salaris van de bestuursvoorzitter.
Deze man is zeer intensief bezig om de VU kenniskwartier te laten worden van de Zuidas, hetgeen een enorme promotie van de universiteit inhoudt en uw carrierekansen aanzienlijk zal vergroten.
Moet dan onze voorzitter met zijn naar internationale maatstaven gemeten bescheiden beloning op de tweede rij zitten?
U weet welke salarissen en bonussen er op de eerste rij gebruikelijk zijn.
Het is in ons aller belang dat onze bestuursvoorzitter daar een goede plaats krijgt en derhalve is het noodzakelijk om nu al zijn salaris op te trekken, want het bleef fors achter bij de geleverde prestatie.
Nu zijn er enkelen die praten over wortels van de VU en het hebben over zogenaamde "kleine luyden".
Wel, er waren van die kleine lieden vroeger, maar thans heeft iedereen gelijke kansen. De VU verwelkomt zelfs tienduizend studenten meer in de nabije toekomst en uiteraard legt dit een zwaardere last op het management, zodat salarisverhoging om de huidige achterstand in te halen alleszins gerechtvaardigd is en niet uit kan blijven.
Hij pauzeert, haalt een zakdoek te voorschijn, maakt een denkbeeldige bril schoon en zet die weer op. Hierbij neemt hij de hoed af, waardoor (nog een beetje vaag) twee duivelshoorntjes zichtbaar worden. De hoed verandert in een pet en deze zet hij weer op, terwijl ook het colbertjasje meer op een trui is gaan lijken. Dan verder sprekend:
Nu zijn er ook nog personen hier op de VU die eigenlijk niet goed begrijpen waar die eerste letter van VU voor staat.
Dat is voor vrijheid!
Niet belemmerd worden door verouderde ideeen, door thans geen waarde meer hebbende erfenissen uit het verleden, door onwetenschappelijke opstelling zoals van fundamentalisten.
Zulke personen worden heel redelijk tegemoet getreden en krijgen allerlei faciliteiten; bijvoorbeeld een gebedsruimte in de kelder voor beide christenen en moslims.
Het staat hen bovendien helemaal vrij om 's zondags de kerk te bezoeken als zij menen zich zo van goede verzorging te kunnen verzekeren nadat het aards pensioen is afgelopen.
Jullie studenten denken vooralsnog niet aan pensioen en terecht, want eerst moet er carriere gemaakt worden.
Daarin slaag je onvoldoende als je op de tweede rij terecht komt en niet verder kunt.
Daarom: Wees solidair met de Bestuursvoorzitter en gun hem het aanpassen van zijn salaris naar een aanvaardbaar niveau of toekenning van een substantiele bonus.
Het is in jullie eigen belang, zoals je wel zult merken als je afgestudeerd bent en ook aspiraties hebt.
De mensen van de Zuidas helpen je hierbij graag.
Maar kom bij hen niet aanzetten met ouwe koek zoals christelijke waarden of sociaal gezicht.
Op de Zuidas geldt dat je vrij bent om je volledig te ontplooien, ik zeg maximaal, en de top te bereiken.
De Vrije Universiteit zal daar veranderen in Mammon's -hij verspreekt zich- eh, in Moderne Universiteit.
Zijn pet valt af als hij de armen opheft in schilderende gebaren. Zijn horens worden zichtbaar en groter, hij begint te stinken, terwijl hij van onder zijn kleding een drietand pakt en ermee wegrent, al roepend: Ha, die van de Raad van Toezicht zijn al zo goed als dood. Die zijn voor mij!
Tijd voor een nieuwe telefoon?
Bezoek
Een man, gekleed in colbertjasje, met hoed op en een gepolijst glimmend gezicht hebbend, komt de hal van het VU-hoofdgebouw binnen, deelt flyers uit en gaat op het sprekersbankje staan voor een toespraak.
De flyer is van zeer klein formaat met tekst GRATIS en daaronder aan te kruisen vakjes auto, fiets, bioskaartje en lolly, welke men kan winnen. " Als over 24 uur het vakje blauw is geworden heeft u gewonnen" zegt de man.
Hij kucht en vervolgt:
Eh, ik wil graag een toelichting geven bij de salariering van onze meest bekwame mensen.
Zij werken hard en iedereen zal het erover eens zijn dat een passende beloning hiervoor op zijn plaats is.
In Ad Valvas heeft u een en ander kunnen lezen over het salaris van de bestuursvoorzitter.
Deze man is zeer intensief bezig om de VU kenniskwartier te laten worden van de Zuidas, hetgeen een enorme promotie van de universiteit inhoudt en uw carrierekansen aanzienlijk zal vergroten.
Moet dan onze voorzitter met zijn naar internationale maatstaven gemeten bescheiden beloning op de tweede rij zitten?
U weet welke salarissen en bonussen er op de eerste rij gebruikelijk zijn.
Het is in ons aller belang dat onze bestuursvoorzitter daar een goede plaats krijgt en derhalve is het noodzakelijk om nu al zijn salaris op te trekken, want het bleef fors achter bij de geleverde prestatie.
Nu zijn er enkelen die praten over wortels van de VU en het hebben over zogenaamde "kleine luyden".
Wel, er waren van die kleine lieden vroeger, maar thans heeft iedereen gelijke kansen. De VU verwelkomt zelfs tienduizend studenten meer in de nabije toekomst en uiteraard legt dit een zwaardere last op het management, zodat salarisverhoging om de huidige achterstand in te halen alleszins gerechtvaardigd is en niet uit kan blijven.
Hij pauzeert, haalt een zakdoek te voorschijn, maakt een denkbeeldige bril schoon en zet die weer op. Hierbij neemt hij de hoed af, waardoor (nog een beetje vaag) twee duivelshoorntjes zichtbaar worden. De hoed verandert in een pet en deze zet hij weer op, terwijl ook het colbertjasje meer op een trui is gaan lijken. Dan verder sprekend:
Nu zijn er ook nog personen hier op de VU die eigenlijk niet goed begrijpen waar die eerste letter van VU voor staat.
Dat is voor vrijheid!
Niet belemmerd worden door verouderde ideeen, door thans geen waarde meer hebbende erfenissen uit het verleden, door onwetenschappelijke opstelling zoals van fundamentalisten.
Zulke personen worden heel redelijk tegemoet getreden en krijgen allerlei faciliteiten; bijvoorbeeld een gebedsruimte in de kelder voor beide christenen en moslims.
Het staat hen bovendien helemaal vrij om 's zondags de kerk te bezoeken als zij menen zich zo van goede verzorging te kunnen verzekeren nadat het aards pensioen is afgelopen.
Jullie studenten denken vooralsnog niet aan pensioen en terecht, want eerst moet er carriere gemaakt worden.
Daarin slaag je onvoldoende als je op de tweede rij terecht komt en niet verder kunt.
Daarom: Wees solidair met de Bestuursvoorzitter en gun hem het aanpassen van zijn salaris naar een aanvaardbaar niveau of toekenning van een substantiele bonus.
Het is in jullie eigen belang, zoals je wel zult merken als je afgestudeerd bent en ook aspiraties hebt.
De mensen van de Zuidas helpen je hierbij graag.
Maar kom bij hen niet aanzetten met ouwe koek zoals christelijke waarden of sociaal gezicht.
Op de Zuidas geldt dat je vrij bent om je volledig te ontplooien, ik zeg maximaal, en de top te bereiken.
De Vrije Universiteit zal daar veranderen in Mammon's -hij verspreekt zich- eh, in Moderne Universiteit.
Zijn pet valt af als hij de armen opheft in schilderende gebaren. Zijn horens worden zichtbaar en groter, hij begint te stinken, terwijl hij van onder zijn kleding een drietand pakt en ermee wegrent, al roepend: Ha, die van de Raad van Toezicht zijn al zo goed als dood. Die zijn voor mij!
Tijd voor een nieuwe telefoon?
vrijdag 7 mei 2010
"-SCHOON"
theaterspel op dagen voorafgaande aan Hemelvaart
Er staat een klein caravannetje op de stoep van het VU-hoofdgebouw (zonnige achterkant) met daarvoor een stoel, waarop een luierende schoonmaker in bedrijfskleding, gapend, duttend, zich rekkend.
Een professor in toga stapt op hem af; halverwege haalt hij iets uit zijn zakken, bijv. een zakdoek en laat dan tevens onbewust rommel vallen.
De professor tegen de schoonmaker: Dag goede vriend, heeft u niets te doen?
De schoonmaker hangt achterover op zijn stoel, rekt zich uit met de handen achter het hoofd, wijst dan met alleen een vinger (niet met de hele arm) op de rommel die de professor heeft veroorzaakt.
P: Juist, daar ligt rommel. Is het niet uw taak om die op te ruimen?
S haalt de schouders op: Die rommel heb ik niet gemaakt.
P: Kan wel zijn, maar u bent toch schoonmaker van beroep?
S: Wij schoonmakers staken.
P: Staken? Waarom? Bent u ontevreden? U hebt het toch goed hier, bij de VU?
S: Wij staken voor loonsverhoging.
P: Loonsverhoging? In deze tijd van crisis?
S: Het gaat maar om twintig cent per uur.
P: Twintig cent? Terzijde: Wat koop je daarvoor, voor twintig cent! Als de VU groter wordt krijgt de bovenbaas wel twintigduizend euro meer.
P: Twintig cent kan toch geen reden zijn om de boel hier maar te laten vervuilen?
Hij haalt zijn zakdoek te voorschijn en weer valt er rommel van hem op de grond.
S wijst weer met het vingertje.
P kijkt: Ja, rommel, dat moet opgeruimd worden. Draait zich om en wil weglopen.
S met luide stem: Wilt u meehelpen opruimen?
P draait zich weer naar S toe: Beste man, wij leven in een hoog ontwikkelde maatschappij met verregaande arbeidsspecialisatie. U bent schoonmaker. Ik ben professor.
S wijst naar de rommel die P opnieuw laat vallen: Maar u maakt rommel en dat opruimen kunt u toch ook?
P terzijde: Minder ontwikkelde mensen begrijpen het verkeerd. Tegen S: Zoals ik al zei hebben we arbeidsverdeling, specialisatie. We moeten de klok niet terug draaien. Ik ben trouwens onmisbaar als professor en moet al mijn tijd daaraan besteden. Intellectueel bezig zijn, ziet u?
S: De hele week je harsens honderd procent belasten? Dat houdt toch geen mens vol? Daar krijg je toch hoofdpijn van!
P: U wel, maar ik niet!
S: Geloof ik niet; u doet vast de helft van de tijd maar alsof.
P: Absoluut niet en daarvoor wordt ik betaald.
S staat op: U verdient veel te veel. Da' s niet eerlijk. Als u helpt schoonmaken kunt u voor de daaraan bestede uren hetzelfde loon krijgen als ik. En omgekeerd ik de uwe om mijn hersens eens goed te laten werken.
P: Als u die heeft, die hersens.... Pardon, zo bedoel ik het niet.
S: Zou toch mooie nivellering voor u zijn; komt u wat dichter bij gewone mensen. En voor mij betekent het eindelijk voldoende geld om rond te komen.
P: Uw prestatie zal er niet naar zijn. Blijf toch gewoon schoonmaker en wees tevreden met uw loon.
Terzijde: Dat kost ons al meer dan genoeg. De ruimte voor onze salarisverhoging verdwijnt als zijn soort zich niet voldoende inspant en er meer lager personeel, ik meen uitzendkrachten nodig zijn om de VU schoon en aantrekkelijk te houden. Zuchtend: Alleen meer geld voor het onderwijs kan onze salarisverhogingen garanderen.
Een jonge vrouw komt op. Zij tilt haar voeten extra hoog op om haar mooie glimmende schoenen goed zichtbaar te doen zijn. Ze omhelst de professor: Hoe gaat het schat. Moet je mij nou toch eens zien met zulke oude schoenen.
P: Denk je dat je aan nieuwe toe bent? Hij geeft haar een groot bankbiljet en laat daarbij rommel vallen. De vrouw af.
S: Alweer.
P: Wat is er, wat bedoelt u?
S: U maakt alweer rommel.
P: Dat is toch niet erg. U als schoonmaker bent een vakman en kunt het opruimen.
Ze zwijgen en blikken dan in de richting van de terugkerende vrouw.
V: Dag schat. Ze heeft andere, nieuwe schoenen aan en draagt ook een grote schoenendoos, bijv. voor laarzen, onder de arm. Daar wijst ze op: Deze zijn voor zondag als we naar de kerk gaan. Ze laat iets van de schoenen in de doos zien en er valt zonder dat zij het merkt verpakkingsrommel op de grond.
S lacht: Ik dacht in de kerk kijk je naar boven, niet naar beneden, naar schoenen.
V tegen S, wijzend op de schoenen aan haar voeten: Vindt u ze mooi?
S: 't Kan er mee door.
V, beteuterd, houdt hand op bij P, die haar weer een groot bankbiljet geeft, af.
P: Dus u gaat nu schoonmaken? Anders verdient u niet uw loon!
S: Dat zal u ook wel eens gebeuren; het loon, uw salaris niet verdienen....Omdat u niet presteerde...of niks presteren kon.
P: Foei, met u treed ik niet in discussie.
S: Hoeft helemaal niet. Wij staken voor redelijk loon; maar een paart dubbeltjes per uur meer; niet een paar euro per uur meer zoals u gewend bent.
P: Foei, met u valt niet te praten.
V komt op met andere schoenen aan; tegen S: Dit zijn mooie, he? De nieuwe mode. Tegen P: Ik kwam honderd euro tekort. Ga jij die even betalen? P af.
V tegen S: Werkt u ook op de Vrije Universiteit?
S: Ja en nee. Ik werk er wel, maar er niet bij. De VU vindt ons te duur en kiest voor een uitzendbureau. Daar werk ik.... maar nu niet, want we staken.
V: Staken; wat leuk, weer eens wat anders, he?
S: Nee, niet echt leuk, het gaat om een serieuze zaak, om geld.
V: Dat heeft de VU toch genoeg? De professor krijgt wel een ton zo ongeveer.
S: Honderdduizend euro? Dat is meer dan ik dacht. Dan blijft er voor mij weinig over.
P komt weer op en V omhelst hem.
V: Heb je iets voor me meegebracht? Nieuwe schoenen?
S: Nog meer schoenen?
V: Zeker! Ik kan me toch niet vertonen met steeds dezelfde ouwe schoenen aan?!
S: Vast niet. Waar gaat u zich vertonen?
V: Nou, hier en daar; op straat, op feesten, recepties, op partijtjes. In de VIP box misschien.
S: Dan houdt u weinig tijd over om te werken.
V: Werken? Ik werk heel hard. Relaties opbouwen, de professor helpen vooruit te komen.
S: Tja, wat zal ik zeggen.
P: U hoeft niets te zeggen. Gaat u toch schoonmaken.
S: Eerst loonsverhoging; maar twintig centjes per uur.
P: Dat wordt ons veel te duur. Ik bedoel; regelt u dat maar met uw werkgever het uitzendbureau.
S: De VU is er toch voor de kleine luyden; om die te helpen?
P: De VU heeft zich ontwikkeld en gaat binnenkort samen met de Zuidas, waar de nederlandse financiele elite werkzaam is.
V terzijde: Wat voor schoenen moet ik daar dragen. Toch maar eens kijken in de winkels wat ze hebben.
S na zich achter het oor gekrabbeld te hebben: De VU is toch christelijk?
P: De VU is heel gristelijk; altijd geweest.
S: Maar....
P: Kijk eens beste man: In de wetenschap spreken wij volgens moderne inzichten, gebaseerd op onderzoek. Welnu, het wetenschappelijk onderzoek heeft aangetoond dat Van Nazareth geen doctors of ingenieurstitel had, wellicht zelfs niet eens volledig afgestudeerd was. Wij moeten daarom hiaten aanvullen en dat doen wij naar ons beste weten, ik bedoel gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek.
Voor de VU is het beter dat het Rijk of de Gemeente zich voortaan bemoeit met wat u noemt "kleine luyden"; of anders het Leger des Heils. Wij willen kenniskwartier worden van de Zuidas. Daar ligt onze toekomst, wil die riant zijn. Terzijde, grijnzend: En flinke salarisverhoging opleveren.
S naar beneden kijkend: Ik begrijp het niet. Jezus deed toch aan voetwassen?! Dat is een soort reinigen, schoonmaken.
P heft in vertwijfeling de armen omhoog: Beste, ongeletterde man. Jezus heeft volkomen voldaan. Alles gedaan wat nodig was. Daarom hoeven wij niet meer, niet te herhalen. God hoeft niet dubbelop te hebben. Dat druist in tegen onze principes. De officiele gereformeerde leer der Vrije Universiteit is dat onze Verlosser alle schuld volkomen geboet en ons vrijgemaakt heeft. Daar houd ik mij aan. Wij zijn nu vrij en kunnen ervoor kiezen om ons aan te sluiten bij de mensen van de Zuidas.
S: Bij de Mammon op de Zuidas zult u bedoelen.
P: Foei, foei, nogmaals foei. U beledigt mij. Het is beter dat u niet meer op de VU komt als u zulke praatjes heeft. En niet wilt schoonmaken!
S haalt schouders op en zwijgt.
P: Nogmaals: wij mogen niet ondankbaar zijn en niet aardse gaven weigeren als God ons die voortaan schenkt.
S: Schenkt? Die jullie pakken zal dichter bij de waarheid zijn.
V tegen P: Kom, word nou niet boos. Ga liever met mij mee, dan gaan we gezellig winkelen. In de Leidsestraat zijn wel tig schoenwinkels. En morgen samen naar dat carrierecongres vliegen. Kun je 's middags met de collega's lekker golf spelen. Ze trekt een nadenkend gezicht met de hand aan de kin: Waar haal ik zo gauw nieuwe terreinschoenen? P en V af.
S blijft achter en gaat weer voor het caravannetje zitten, nadenkend; dan: Als die professoren een ton krijgen zullen ze vast wel geld over hebben om ons weinig verdienende schoonmakers aan een huisje te helpen in plaats van een caravan.
S staat op en krabt zich achter het oor: Of-schoon...........: ze vragen zulke hoge huren. En daar worden ze nog rijker van terwijl ze al welgesteld zijn. Hij schudt het hoofd en mompelt: Boter bij de vis. Voor wat hoort wat. Voor een dubbeltje geboren word je geen kwartje. Hij gaat de caravan binnen. Hij komt de caravan weer uit: Die professor verdient zoveel. En dat in een beschermd baantje. Ontslagen wordt ie niet. Zweten doet ie niet. Ik met mijn caravannetje. Die professor heeft vast een mooi huis en krijgt aftrek hypotheekrente. Tegen publiek: Wat stond er ook al weer in de krant? Gemiddeld 3000 euro aftrek per huishouden. Ik krijg geen aftrek. Dus hij misschien wel zesduizend. Hij gaat weer naar binnen. Plotseling opent het bovendeurtje van de caravan en hieruit hangend wijst S naar het publiek: Maar de studenten; die willen ons vast wel helpen. Vlug komt een statig dansend koortje (met liefst kinderstemmen) op en zingt op gregoriaanse melodie:
Simon, zoon van Johannes, heb jij Mij lief?
Heer....U weet alles, u weet dat mijn hart voor U is.
Alex, zoon van de VU, etc.
Berend, Cornelis, zonen der Vrije Universiteit, etc.
Enz. , het hele alfabet afgaande.
Tussendoor een aria van S: (uit de psalmen)
De HERE hoedt wie argeloos zijn.
Zijn oor neigt naar wie Hem roept.
O Heer, Uw knecht mag ik zijn
want Gij ontsluit mijn boeien.
met ook het koor:
i...i...i...i....dimisit inanes.
Abonneren op:
Posts (Atom)