verkenning brein

                            technische aspecten van het bewustzijn
 
Het zien is uitermate belangrijk voor onze hersenen. Van de waargenomen beelden wordt evenwel slechts een klein deel opgeslagen in diverse geheugencompartimenten. Dat in "schaduwbeelden", vaag omlijnd en meestal in zwart-wit, maar wel voldoende apart om een tafel van een stoel te onderscheiden. Zie je later een andere stoel dan worden op een soort actualiteitsscherm in de hersenen de impulsen uit het oog vergeleken met wat er aan schaduwbeeld uit het geheugen op dat a-scherm gehaald wordt.
Stel je wilt een reis naar Ter Apel maken. Dan komen op het a-scherm schaduwbeelden van trein, bus, uitstappen en deze info kan aangevuld worden met cijfers van een dienstregeling. Vervolgens wordt op het a-scherm een efficiente sequentie bepaald en de uitkomst daarvan gaat als boodschap naar de spieren. Een gedeelte van de hersenen functionneert hierbij als een soort weegschaal, waarop verschillende sequenties vergeleken worden. Je wilt de meest gunstige. Het a-scherm is dan als een kruispunt in polderland waar voorrang gegeven moet worden. Omstanders roepen adviezen en idem komen uit verscheiden segmenten van de hersenen meer of minder grote bijdragen naar het a-scherm. Soms botsen deze zoals wanneer je lekker uit wilt gaan eten maar hiervoor nauwelijks geld hebt. Uiteindelijk geeft het meest zwaarwegende de doorslag en hier is weer een vergelijking met de electronica mogelijk: de electrische en chemische stroompjes passeren op zeker ogenblik een "diode" en dan rest er zuivere wil.
Om dit verder te onderzoeken zijn vakmensen zoals psychologen in te schakelen voor het naar buiten brengen hoe hun "schaduwbeelden" zich aftekenen en met welke intensiteit. Zulke personen kunnen een en ander het best onder woorden brengen en waarschijnlijk ook in staat zijn om opeenvolgende fasen te onderscheiden bij het gebeuren richting en op het actualiteitsscherm in eigen hersenen.
In de natuurkunde heerst momenteel een blokkering om nieuwe info (over de zwaartekracht) uit woord en wiskunde op het a-scherm te krijgen. Namelijk wordt zo algemeen en diep geloofd aan Einstein's algemene relativiteitstheorie  dat er vanuit onderdelen der hersenen als het ware een muur gebouwd wordt rondom het a-scherm teneinde dat zekerheid gevende geloof te behouden. Waar zulke zekerheid lokaties heeft in de hersenen is een belangrijke vraag. Zie voor nieuwe theorie aangaande gravitatie het boek "The Quantum Theory of Gravitation" (2003) van Vasily Yanchilin of voor enige beperkte samenvattingen onderstaande site.
Merk op dat het "actualiteitsscherm" weliswaar fysieke werkelijkheid behelst doch in onderdelen waarschijnlijk verspreid in de hersenen zit en daar driedimensionale plaats inneemt in plaats van een tweedimensionaal schermpje. Toch is praten over scherm zinvol omdat we objecten en afbeeldingen tweedimensionaal gewaar worden, behalve dus Superman en collega's.  Sluit nu uw ogen en probeer aan de Mount Everest te denken zonder daarbij een schaduwbeeld van een berg te hebben. Als dit lukt bent u vermoedelijk met iets anders bezig zoals beklimming of sneeuwval. Bij veel mensen komt er ogenblikkelijk enig groter of kleiner verlangen te voorschijn uit de rest van de hersenen om er een rol te spelen als kijker, klimmer, lezer. Tenzij het ding u niet interesseert en het a-schermpje alweer gevuld wordt door "belangrijker" zaken.
Volgens de bovenstaande beschrijving van bewustzijn gebeurt dus het volgende: de ogen nemen waar en dit prikkelt neuronen, die hiervan een deel laten opslaan. De ooglens zet het beeld op z'n kop maar de hersenen weten daar wel raad mee. Bij de toevloei naar de hersenen van buiten of binnen mogen de chemische en electrische enen en nullen of veelvouden ook best op hun kop staan of niet. Het gaat erom dat de nieuw toegevoegde en de opgeslagen signalen overeenkomst moeten hebben, zodat je het beeld "voor de geest" kunt halen, lees er eenzelfde globale constellatie van geactiveerde neuronen bezig is. Er hoeft ergo niets bovennatuurlijks aan te pas te komen om bewustzijn mee te maken.
Wat is het getal 9? Je a-schermpje ziet het afgebeeld in schrift of op de vingers van de handen, enz. Op het eigenlijke schermpje, in de hersenen, bestaat het slechts als een patroon van impulsen die door vergelijking herkend, geassocieerd worden met wat uit de buitenwereld ooit binnengebracht werd en dat vooral via de ogen. 
Nu heb ik al verscheiden malen geprobeerd om met grof geschut in de blokkerende muur bij genoemde natuurwetenschappers gaten te schieten en de munitie bestond dan uit logische argumentatie uit het boek van Yanchilin. Het lukt tot dusver niet en men blijft zich opsluiten binnen de sterke muur. Dan maar vragen om eens over de muur heen te kijken naar wat zich in de verte of dichterbij afspeelt en hiertoe het voorstel om een congres te houden over oude en nieuwe theorie met Yanchilin als gastdocent en daarna discussie. Heb je een sponsor met veel geld die een leuk uitje vermag aan te bieden dan lukt zoiets beter. Men wil in ruil dan wel een uurtje aanwezig zijn om "aan te horen wat die kerel allemaal voor onzin te berde brengt".

Drugs verslaafden die een trip maken behouden in hun geheugencompartimenten zeer prettige beelden van de meegemaakte ervaring. Uiteraard zijn ook deze afbeeldingen wanneer na de roes nog eens op het schermpje komend redelijk vaag, vormen althans slechts een fractie van de belevenissen tijdens de trip en dat met als het ware in het geheugen vooral schematisch als half mislukte zwart wit prenten van prettig landschap. Niettemin is hun vertegenwoordiging op het a-scherm zo dominant dat er wil uit ontstaat voor een volgende trip. Om dat tegen te gaan dienen er derhalve andere beelden toegevoeghd te worden, van buiten af en in de hoop dat die op het a-schermpje prominente plek krijgen. Een deskundige dient in samenwerking met de patient de tripbeelden te onderzoeken  en als hulpverlener trachten om die te verzwakken, ook met technische hulpmiddelen zoals medicijnen.

Vrouwen zijn dol op mooie fotos van hun lichaam. Wijd verspreid is ook de notie van jonge goden in zwemshort. Kortom goed op de foto staan vergroot de eigenwaarde. Een drugspatient moet daarom geen foto van hem of haarzelf met vervallen gezicht voorgeschoteld krijgen, want dat geeft de tripbeelden meer kans om naar voren te komen. Tenzij zulke fotos ingepast worden in een opklimmende positieve serie. Wie pasfotos laat maken in automaten merkt dat de resultaten zeer verschillend zijn. Zaak is daarom de drugspatient op zeer gunstige wijze herkenning van zijn eigen situatie zonder drugs te bieden; alweer evt in combinatie met geneesmiddelen welke gericht zijn op normaal funktionneren van electrische en chemische stroompjes onder de hersenpan. De constellaties daarvan vormen immers de fysieke basis van het bewustzijn en daaruit voortkomende wil.

 

hoge werkdruk voor......

                       beunhazen?
De presidente van de rechtbank Amsterdam moet weg, heeft oneervol ontslag verdiend. Want legio zijn de rechtsweigeringen die onder haar leiding plaats vinden. Als er van criminele actie aangifte gedaan wordt is het niet primair schuld van de politie indien er niet op gereageerd wordt doch van de rechter. Die is immers verantwoordelijk voor goede rechtsgang. Er zijn tal van zaken die in 5 minuten opgelost kunnen worden, maar geen zin wordt verhuld in geen tijd en het lijkt nog te kloppen ook tenzij men niet accepteert dat zware criminelen alle tijd en gelegenheid krijgen om te liegen en te bedriegen en de rechters aldus afhouden van noodzakelijke eenvoudige rechtspraak.
Daarenboven -corruptie is achter het groene laken niet iets onbestaanbaars- gebeurt het dat met list en bedrog Rechtbank en Gerechtshof de hand houden boven foute mede-ambtenaren, met name politie. Zelfs de Hoge Raad wordt ervan verdacht aan dit gemene spelletje mee te doen, want niet reageren behelst accepteren. Betreffende stukken zijn ter inzage.
De leden van de Hoge Raad zouden zich toch de ogen uit de kop moeten schamen omdat op de Zuidas met tax evasion 4 x zoveel geld uit arm Afrika gehaald wordt dan er aan ontwikkelingshulp en uit collectes heenvloeit. Hebben het zeker nicht gewuszt, ondanks de openlijke grootscheepse activiteiten van advocaten, qua beroep verwanten, betrokken bij dit moderne soort flessetrekkerij. Want dit laatste is een redelijk goede omschrijving  gemeten aan de wetsorde.
Basis van behoorlijke wet is met hoofdletters BILLIJKHEID. Het volk wil belasting betaald hebben naar draagkracht en dat rond het jaar van inkomstenverwerving omdat anders de boel verwatert. In de nederlandse hoofdstad wordt dus belastingontwijking volop gepleegd; het benadelen van medemensen dus. Op grond van lacunes in formuleringen die wet heten en alles bij elkaar in strijd met billijkheid. Een goed verstaander beseft dan dat ontoereikende regeltjes ongeldig zijn, dat er naar billijkheid rechtsorde gehandhaafd moet worden.
De huidige leden van de Hoge Raad hebben hun positie te danken aan vriendjes in het machtscentrum. Vandaar dat zij ijverig meedoen aan sabotage van art 1 der universele Grondwet, de Verklaring van de rechten van de mens, hetwelk een verzwakt afgietsel is van het bijbelse Tweede Grote Gebod. Vroeger had je feodalen die meenden dat onder de mensen een soort natuurlijk recht van de sterkste gold zodat je vervolgens over kon gaan tot uitbuiting van de zwakkeren. Wie de wet, art 1 kent, van het bestaan ervan op de hoogte is en nochthans zijn medemensen achterstelt, bijv. door hen te weren van deelname aan beraad en besluit op volksvergaderingen of via referenda, valt tot de fascisten te rekenen. Een lichte categorie daarvan weliswaar maar duidelijk eigen groep, eigen positie opvijzelend ten koste van anderen; op onwettige wijze, niet naar billijkheid en tegen de principes der Europese Unie, die positief ingestelde bond van staten met in de verdragen art 1 uitdrukkelijk beleden.
Er zijn tienduizenden personen met uitgebreide juridische opleiding die aan het bovenstaande kunnen toevoegen en wegen weten aan te geven voor grondige correctie van het NL rechtssysteem. Laten we daarmee op de meest voor de hand liggende en gemakkelijkste manier mee beginnen: Die chef van de rechtbank de laan uit, plaats makend voor een vakman die niet hooghartig meent het laatste woord te hebben maar bekwaam is in verduidelijking van de wet, van wat billijkheid betekent. Dat is immers de kern van de rechtspraak; dat onder woorden brengen en zulks voor ieder die zich tot de rechter wendt is niet te hoog gegrepen. Op de juridische faculteiten zwijgt men liever over de beunhazen, want da's toch niet goed voor je carrière, hè. Toegang tot het verkrijgen van recht mag niet belemmerd worden door financiële drempels. De rechter heeft de mogelijkheid om zeurpieten achteraf tijdkosten in rekening te brengen.
Natuurlijk moet ook die Hoge Raad gezuiverd worden. We krijgen dan als het goed gaat onafhankelijke rechters die niet meer naar de pijpen van een oranje-fascistisch parlement dansen maar meteen werkelijke gelijkwaardigheid afkondigen.
Het is zeer aan te bevelen om openbare funkties, betaald uit de Schatkist te beperken tot maximaal zes jaren, eenzevende van een werkzaam leven. Dan komt er roulatie en zal gelijkwaardigheid beter gedijen. Die termijn hoort ook te gelden voor ambtenaren. Levenslang uit het raam kijken in een zeer beschermde positie wordt dan verleden tijd, evenzo  vermindert het aanwerven van steeds meer ondergeschikten om zelf hoger te lijken en dat vertaalt zich in fors lagere belastingen.

           

essay

             kerstmis MMXIII
                                                   Heeft het nederlandse volk weet van het Tweede Grote Gebod? Een verzwakt afgietsel daarvan is art 1 der Verklaring van de rechten van de mens, onze universele Grondwet. Die evenwel geminacht wordt door regering en parlement te Den Haag. Want gelijkwaardigheid behelst deelname aan beraad en besluit, hetzij middels referenda over hoofdzaken of op volksvergaderingen. Art 1 is bindend omdat het toppunt van beschaving vormt; het is basis van echte democratie. In meerderheid blijken de nederlanders evenwel licht fascistisch gezind; fascisme opgevat als tegen de wet (art 1) in eigen groep onrechtmatig bevoordelend. Zo kreeg de samenleving een piramidale structuur met bovenin onevenredig veel macht, geld en status en aan de onderkant tekorten. Het onderwijs is dermate slecht dat veel gedupeerden niet eens beseffen hoe ze te pakken genomen worden. Let wel, het gaat hier niet over zwart fascisme met vernietingingskampen, vroeger italiaans en spaans fascisme met grof geweld, rode terreur en religieus fanatisme maar betreft wat mag heten oranje-fascisme. Zelfs dominees hangen dat aan, zijn tegen Uittocht uit het piramidale stelsel naar gelijkwaardigheid, desnoods een tijdje in de woestijn verblijvend, want de vetpotten lokken. De overmatig betaalde professor in een voor het leven beschermde positie zwijgt tegenover zijn studenten, de te onderrichten jeugd, omdat hij per saldo ook een graaier is. Art 3 der NL grondwet behelst -uiteraard- regelmatige toetsing en roulatie omdat dan de maataschappij optimaal funktionneert en de welvaart het grootst wordt. Is dus niks voor de top der piramide en vandaar hun verzet tegen correctie. Tegenstrevend daarom overgang van Nederland tot een republiek met inderdaad gelijke kansen. Lees voor inderdaad dat elke uit de Schatkist betaalde baan maximaal zeg zes jaren, eenzevende van het werkzaam leven, mag omvatten. Daarna is de beurt aan een ander. Aldus zal het voortaan geen zin meer hebben om zoveel mogelijk ambtenaren onder je te krijgen teneinde zelf hoog te lijken ofwel scheelt het bureaucratie en op te brengen belastinggeld. Regionale autonomie komt zo ook beter aan bod, mogelijk uitmondend in samengaan van de Beneluxlanden, dat je arbeids- en ontplooiingsdomein vergroot.
Wat een misselijke typen die Willem Bierdrinker en mevrouw Hoogopdepoten dat zij art 1 zo saboteren. Het gaat hier niet over de karakters van deze personen maar over het funktionneren, over de plaats die zij innemen. Een staatshoofd heeft als primaire taak de wet, art 1 te handhaven, doch daar is bij ons geen sprake van en derhalve gepaste minachting voor dergelijke lieden die uit zijn op eigen voordeel. Wie trekken er werkelijk aan de touwtjes? Dat is niet loopjongen Rutte. Als "pa" een vliegtuig zou kunnen laten verdwijnen boven de Noordzee kan hij misschien met de weduwe trouwen en de Gouden Koets in mogen, maar daar is hij niet op uit. Tussen haakjes horen vooral onze prinsjes en prinsesjes een ritje in dat voertuig te mogen maken, de kindertjes van Finsterwolde voorop en ook de broertjes en zusjes van stoute marokkaantjes.

Een staatshoofd mag nooit van een mens toekomende verantwoordelijkheid beroofd worden en bij in ruil voor status en geld je zelf ontoerekeningsvatbaar laten verklaren is er -vraag het aan de filosofen- toch een steekje mis. Natuurlijk ook bij de handlangers en helaas horen daar de rechters in ons land bij, want zij weten beter maar verwerpen eveneens art 1. Dat moge de betrokkenen een aantal jaren Siberie opleveren; in casu Spitsbergen en daar keien rapend ter versterking van onze dijken.

Is er verandering mogelijk als puntje bij paaltje de onderbuik het laatste woord heeft? Men rekene niet op een vurige leider die het Walhalla op aarde brengt. Moderne christelijke theorie gaat ervan uit dat in het Nieuwe Verbond, het Nieuwe Testament, aangeboden wordt om de status van de mensen te verhogen van knechten tot kinderen. Deze laatsten hebben opvoeding nodig en zullen daartoe lief en leed moeten doormaken. Zo is de boodschap van het kerstkind. Knechten willen loon, maar bereiken zij volwaardige menselijke status? Joden kennen nog geen kerstfeest en moeten nog strikt aan allerlei regeltjes gehoorzamen.

Art 1 is duidelijk genoeg: Ieder doet mee, heeft derhalve ook verantwoordelijkheid en is verplicht zich te scholen, haast tot in den treure; in elk geval doorlopend zich bijscholen om de taak van deelname aan beraad en besluit aan te kunnen. Rutte, allesbehalve een zuivere liberaal maar een knecht uit het kamp van de zwarte conservatieven, zit met de collega-ministers welhaast op het criminele pad door Senegalese vissers met hun medeweten en toelating te doen beroven. Ze kunnen opzij gezet worden door het souvereine volk; voor representatie zijn roulerend bijvoorbeeld antilliaanse en surinaamse schoonheden als koningin te vinden.

We hebben hulp uit het buitenland nodig want de bazen en het geld koesteren de bestaande ongelijkheid terwijl de gewone mensen niet getraind zijn tot wat noodzakelijk is. Minder hulp is nodig als de ondernemingen coco, cooperatief, collectief worden en er van groot privé kapitaal jaarlijks 5% afgedragen moet worden aan de Schatkist, behoudens wat door eigen arbeid vermeerderd wordt. Dat voorkomt levenslang parasiteren alsook loonslaaf situaties. Bedenk dat de rijk beladen kameel niet door het ezelspoortje, Oog van de Naald genaamd, het nieuwe Jerusalem binnen kan. Reflecteer over Elisabeth van Engeland die, mits ze in de hemel komt, daar altoos plees zal moeten schoonmaken omdat de eersten de laatsten worden. Tenzij God niet eeuwiglijk den toorn zal behouden.

 

bespreking nieuwe druk

     mislukt
De 17e druk van de "Inleiding in het NEDERLANDSE RECHT" had beter niet kunnen verschijnen. Immers zet de auteur J W P Verheugt de lezers op verkeerd spoor met de bewering dat er bij ons democratie is en vooral met het negeren van de belangrijkste rechtsbron. Deze is de opvatting van gelijkwaardigheid. Zoals ondermeer uitgedrukt in art 1 der universele Verklaring van de rechten van de mens. Dit art is een verzwakte afspiegeling van het bijbelse Tweede Grote Gebod, dat al in de Oudeheid als ultieme norm voor de verhoudingen tussen de mensen erkend werd. Het impliceert automatisch allerlei vrijheden alsook plichten. Die nog eens in een nationale Grondwet herhalen schept alleen maar verwarring, want nieuwkomers zouden kunnen menen dat hun geldigheid beperkt is tot bepaald territoir en overeenkomstig de wil van een parlement.
De rechters, de regering en het parlement erkennen art 1 niet, doch bewerkstelligen een piramidale samenleving. Waarin door verboden begunstiging, namelijk andermans rechten onderdrukkend, bovenmatige ongelijkheid qua macht, geld, status bevorderd wordt. Uitvoerig is dit toegelicht op deze sit (CO programma) met conclusie dat het land geteisterd wordt door een licht soort fascisme. Fascisme begrepen als anti-democratisch de ongerechtvaardigde belangen van een minderheid doordrijvend en bijvoorbeeld het elementaire recht van deelname aan beraad en besluit door het volk middels referenda of volksvergaderingen bewust saboterend.
Hoe triest dat het met als leerboek bedoelde boek de studenten afgehouden worden van werkelijk goede kennis van zaken en zich nu ontwikkelen tot een volgende lichting knoeiers tegen het verwerkelijken van gelijkwaardigheid, waar het in ons land en elders zo aan schort. Hoe pijnlijk dat met het voorbijgaan van de elementaire bron van recht het volk onwetend blijft aangaande de hoofdzaak. Men heeft veelal wel wat anders te doen dan zich verdiepen in de structuur der NL piramide, waarin de best gebekte egoisten en meest onbeschaamde jokkers de boventoon voeren. Een volk is verplicht om zich in te spannen voor realisatie van gelijkwaardigheid en moet daarom -ook al heb je weinig trek- zich verdiepen in het fundament van onze beschaving, want dat is genoemd eerste artikel. Nota bene zijn er scholen waar de kinderen na meer dan tien jaren van af komen terwijl zij nog nooit gehoord hebben van art 1 of daar te weinig van begrijpen, zodat ze lekker bedrogen kunnen worden. Als zij het zelf al niet gaan doen, bijvoorbeeld carriere makend om baas over medemensen te worden. Echte democratie noodzaakt tot elementaire scholing, bestudering van de in de samenleving geldende beginselen, zodat er verantwoord keuze te maken valt bij de stembus. Het is niet onredelijk om sanctie op te leggen aan wie terzake verzuimt en dan maar wegblijft van de stembus, zijn medemensen in de steek laat bij het verkrijgen van goed bestuur. Waarvan hij zelf eveneens profiteert.

    Het boek verkondigt: "de Grondwet is de juridische basis van ons staatsbestel". Men leze die grondwet en erkenne dat het deels een muf schrijfsel is bezijden respectabele werkelijkheid. Zo heeft een staatshoofd de uitdrukkelijke plicht om de wet te handhaven, in casu art 1 der Verklaring overeenkomstig de wil van het volk. Degenen die werkelijk aan de touwtjes trekken verhinderen dat en een suffe Amsberg verkiest geld en status. Merk op dat de bijbelse koning of leider altijd dienend hoorde te zijn, een zoon van David-in-zijn-betere-ogenblikken. Er is ook kwaadaardige interpretatie tegen de oorspronkelijke bedoeling in: domweg gemene uitleg presenteren. Neem art 3, ieder is in overheidsdienst benoembaar. Dit tekent net als het beroemde art 1 der Verklaring gelijkwaardigheid. Het art is maatgevend ook voor het bedrijfsleven. De practijk te Den Haag is dat een soort criminele organisaties belangrijke posten  zoals van minister, burgemeester en wat al niet voor hun leden opeisen. De rechter kijkt glimlachend toe hoe lieden van zijn establishment slagen in het bedrog. Art 3 behelst automatisch toetsing en roulering. De professor wil daar niet van weten met zijn overmatig betaalde in een voor het leven beschermde positie en zwijgt tegenover de jongeren die hij behoort te onderwijzen.

   Er geldt dat Verdragen gaan boven landelijke wetten. Het Internationale Verdrag op Burgerrechten heeft art 1 der Verklaring als grondslag. Daar bestaat geen enkele twijfel over en derhalve is de formele verwoording van deze grondslag bindend in heel het land voor alle partijen betrokken bij het recht. De schendingen zijn evenwel legio. Een secundair Verdrag, deelgebied bestrijkend en eerst als Verdrag van Parijs verschijnend in de jaren vijftig om dumping in de kolen- en staalsector tegen te gaan, wil in art 60 een open, eerlijke markt garanderen. Het werd bevestigd door de art 81 + 82 van het Oprichtingsverdrag der Europese Gemeenschap. Principe ervan is dat ieder op zijn wens goederen en diensten kan verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die anderen aangeboden worden. Uitvoerig bericht over de grove schendingen is te vinden op onderstaande site/COCO.

NL is aldus geen rechtsstaat. Toch wordt de schijn opgehouden om gevestigde belangen te ontzien. In dit kader past de huidige opstelling der juridische faculteiten. Daar en in het boek worden uitvoerig formele procedures behandeld -hierover geen direchte klachten- maar indien "grondwet" art 1 niet domineert verkeert men als het ware in het land der blinden met hier en daar een Eenoog. Eerlijkheid moet voorop staan in de benadering van het recht. Is daar sprake van als de rechter -lees Eradus, chef van het grootste en in menig opzicht ook toonaangevende gerecht- de toegang blokkeert? Het is minder de politie danwel de rechtbank te verwijten dat aangiftes niet behandeld en eenvoudige lieden van het kastje naar de muur gestuurd worden wanneer zij kleine geschillen aandragen. Uitdrukkelijk geldt vrije toegang tot de rechter in heel de Europese Unie en omdat Eradus dwars ligt moet zij de laan uitgestuurd worden. Geheel overeenkomstig art 3. Het bemoeilijken van "toegang tot de rechter" is in niet geringe mate criminaliteit bevorderend.

"Sluitstuk van de rechtsbescherming tegen overheidshandelen wordt gevormd door de nationale ombudsman". Maar dat is dikwijls een eigenwijs persoon met bekende menselijke willekeur. Die van tegenwoordig is niet eens in staat of waarschijnlijker kwaadwillig om even te regelen dat een paspoort afgegeven wordt aan de burger der EU met nederlandse nationalitiet als ambtenaren pesten met ongeoorloofd dwarsliggen en vertragen. Af en toe duikt corruptie op in het juridische wereldje teneinde mede uit de Schatkist betaalde figuren de hand boven het hoofd te houden. Dossier hierover betreffende leden van rechtbank en gerechtshof te Amsterdam is beschikbaar.

   Het boek besluit met een hoofdstuk over internationaal recht, maar dat nogal karig. Werd te NL in het verleden de indier niet gezien en bejegend als derderangs? Ook door Wilhelmina die dom en zelfzuchtig geen plaats wilde maken voor een beter staatshoofd, bekwaam om mensenrechten te doen respecteren en goede verdediging te organiseren tegen fascisme van buiten en van binnen. Zo kreeg je dat ene Soekarno zich ontwikkelde tot drammer, terwijl er vreedzame overgang van het bestuur in de Oost mogelijk was.

We hebben nu het Europese Hof voor de rechten van de mens en dat is gelet op de knoeierijen van een in licht fascisme gebedde nederlandse rechterlijke macht maar goed ook, in feite onontbeerlijk. De Europese Unie wil zorgen voor een vrije ruimte overeenkomstig art 1 en daarom alleen al is het verkeerd zich van deze statenbond af te wenden. Men moet veeleer bijdragen aan verbeteringen. In overvol Amsterdam willen de Bommels er ondertussen nog meer studenten bij met veelal colleges in het engels, taal van rangen en standen, hetzij gebaseerd op afkomst of op geld. Verkieslijker is het om boven Uithuizen in combinatie met een centrum voor de Eemshaven en daarheen verplaatst vliegveld Eelde  een nieuwe universiteit te stichten met beter onderricht. In de hoofdstad zou men liever een internationale Ark met Ronde Tafel voor twistende en vechtende partijen moeten bieden; met daarbij een wetenschappelijke staf om oplossingen aan te dragen en publiek om matigende invloed uit te oefenen.

Maar ook uit Den Haag kan men aan zo'n Ronde Tafel plaats nemen, want worden niet afrikaanse vissers bestolen door supergrote visboten uit NL; met medeweten van de ministers. Zijn dat criminelen als zij zoiets toelaten, het begunstigen?

op het Zuidplein

                ter gelegenheid van de carrieredagen

pleintheater
                         H O G E R O P
 
Op het plein van de Zuidas staat een piepklein, oud caravannetje en daar drentelt het meisje Jippie Yup omheen.
Zij zingt:
      Voglio cantare
      sul blu dell'mare;
      mi piacerebbe un yacht
      waarop een vent met geld en macht.
Onderwijl pakt ze een stuk karton, schrijft daarop TE KOOP en bevestigt het aan het deurtje van de caravan.
Ze zingt:
      De Zuidas trekt mij aan;
      hier wil 'k een goeie baan,
      opleverend goed geld,
      want daar ben 'k op gesteld.
      Mijn naam, zo weet, is Jippie Yup.
      Straks word 'k lid der kleine club
      die hier de lakens uit mag delen.
      Mijn ster is rijzend, hoger boven velen.
Ze wijst naar het caravannetje en zingt:
      Nu eerst mijn oude huisje opgeruimd.
      Wie weet een koper; liefst goed geluimd?
      Tienduizend euro en hij (ze wijst) is verkocht;
      misschien is dit precies waar u naar zocht
Ze kijkt verschillende mensen in het publiek vorsend aan en zingt vol overgave:
      Jippie Yup, je gaat het maken
      op de Zuidas al in zaken.
Ze tilt haar rok wat omhoog
      Wie mag ik straks verwennen?
      Leer mij de mannen kennen.
Ze roept: Kijk daar heb je eentje van de VU.
      Kleine luyden ooit/ Grote jongens nu!
      Hoe zal ik hem straks paaien?
      Eerst maar niet mijn ware aard verraaien.
Er komt een student op, met rugzak, bril en goedkoop gekleed.

J: Goede middag, professor.

S: Ho, ho, ik ben maar een student, hoor.

J: Dan wordt u vast nog professor.

S: Hm, hoogleraar: voorbeeld geven, onderricht  en onderzoek. Heb ik dat in mij?

Nee, dat trekt mij niet zo.

J: Maar als professor verdient u toch heel veel en dat in een voor het leven beschermde positie!

S: Helaas is dat zo; helemaal verkeerd dus.

J: Waarom verkeerd, als ik vragen mag?

S: Omdat mensen gelijkwaardig zijn en zich zo behoren te gedragen. Niet baas over anderen moeten willen worden.

J: Baas over anderen worden en veel verdienen, machtig worden, dat heet carriere maken. Is toch goed? Wie wil dat niet?

S: Ik wil dat niet. Ik wil hogerop. Ik bedoel ik zou daar boven willen staan.

J: Dan blijft u arm. Dan zult u ook geen mooie vrouw (ze showt een beetje) kunnen onderhouden.

S: Tja, centen spelen dikwijls een grote rol in wat heet de liefde.

J: Zo is dat! Dag hoor!

De student kijkt op.

J: Ik zei; Dag hoor!

S: Ja, hoi dan maar; hij slentert weg. 

De duivel duikt plotseling op, met horens en in zwart pak.

D: Dag lieve kind, wat zie je er vandaag weer mooi uit.

J: Hallo, u komt me bekend voor. Wat komt u mij aanbieden?

D peinst, kijkt omhoog, omlaag, links, rechts. Wat denk je van een.......

J: Nou, zeg het maar.

D: Een nieuwe caravan.

J: Ha, Ha, ha; ik wil juist geen caravan meer. Dat kan iemand als u (ze maakt met de vingers horentjes op haar eigen hoofd) toch weten?

D: Nou ja, sommige mensen gaan voor minder akkoord als ze een deal met mij maken.

Hij haalt een halsketting met diamenten uit zijn zak. Kijk eens, is dit wat voor jou?

J: Wat moet ik daarvoor doen?

D: Niet veel, hoor.

Wil je met me trouwen?

J: Ha, ha, ha, die Duivel! Wil zeker een kindje; nog meer duiveltjes.

D: Och, wat is daar op tegen?

J wijst op de luxe kantoren rondom. Weet je wel wie daar zitten?

D: Natuurlijk; geldwolven. Ik heb ze bijna allemaal in mijn macht.

J: Zij kunnen mij luxe bieden; mooie kleren, zeker ook zulke diamanten als waar jij mee leurt, maar bovendien intiem dineren in een klasserestaurant, mmm; heerlijke strandvakanties in de Caraiben of zo.

D: Fluitje van een cent voor mij.

J: Maar jij stinkt; als het niet letterlijk is dan zwaar geestelijk.

D: Bah, ik sta hier mijn tijd te verdoen.
Hij gaat boos weg.

J: Ziezo, afgepoeierd. Toch knap van mij, al zeg ik het zelf.

Ze kamt haar haren. Ze zingt: 

      Mensen, oh ik smacht, ik smacht;

      'k zit hier maar en wacht en wacht;

      'k smacht naar liefdevolle aandacht.

      Is hier niemand die mij toelacht?

Ze gaat de caravan binnen, komt er uit met een boodschappentas en wandelt weg, zeggend: Tot zo.

Een professor komt langs, ziet het bord en bestudeert het. Hij klopt tevergeefs verschillende keren op het deurtje.

Houdt nadenkend de hand aan de kin , haalt dan een strook papier uit zijn aktentas en hangt het uitproberend boven het deurtje.

P mompelt: Als ik nou dit kleine caravannetje koop dan heb ik tenminste een materiele basis voor mijn colleges en hoeft niet alles op het Internet.

Hij strijkt het papier glad en daarop blijkt te staan Universiteit van Finsterwolde.

P verheugd: Dit past wel. Laat ik maar meteen beginnen met een proefcollege.

Hij speurt om zich heen en ziet verderop een paar stoelen. Die plaatst hij tegenover het caravannetje en gaat zelf op het opstapje voor het deurtje staan, wachtend rondkijkend en ook heen en weer drentelend; een beetje ongeduldig loopt hij om de caravan heen.

Net als P achter de caravan is komt een jongeman aanlopen, in werktenue. Hij pakt een stoel, verplaatst die iets buiten de andere en haalt een twaalfuurtje tevoorschijn.

P komt weer voor den dag en aarzelend naar de jonge arbeider toelopend vraagt hij: Komt u voor het college?

A: College? Wat, welk college? Mag ik hier mijn brood opeten?

P: Ja natuurlijk. Hij drentelt wat heen en weer. Wilt u iets horen?

J: Horen? Ik hoor autos en vogeltjes verderop. Hoort u die?

P: Ik bedoel van mij horen.

A: Van u horen, hm. Hoezo? Wat wilt u zeggen?

P: Ik geef college.

A: Aan studenten? Ik zie er geen.

P: Ja, aan studenten, maar ook aan het gewone volk.

A: Gewoon volk? Hoor ik daarbij?

P: Zeker; u hoort daarbij, u bent een medemens.

A: Een medemens ben ik. Dat wist ik al. Wilt u nog meer zeggen?

P: Ik ben nog niet eens begonnen.

A: Ik luister eigenlijk liever naar muziek. Hij haalt oordopjes tevoorschijn.

J komt terug, samen met een oudere vrouw.

V bekijkt het bord, de professor en de jongeman; zegt dan: Universiteit van Finsterwolde? Dat zijn toch die rooien?Tegen onze koningin.... en koning.

Ze draait zich naar het publiek en schudt het hoofd.

Ik krijg het er benauwd van. Die willen je geld afpakken. 

Ze kijkt weer even naar het bord en zegt: Zoveel onzin. Iedereen weet toch dat geld gelukkig maakt en de overheid moet zorgen dat we er zoveel mogelijk van krijgen. Of niet soms?

Ze wijst naar het bord.: Opruiers zijn het.  Zo'n universiteit moest verboden zijn.

Ik dacht trouwens dat communisten niet meer bestonden. Tegen het publiek: Nou ja, alleen nog in reservaten zoals Finsterwolde.

J: tegen V: Och blijft u toch rustig. Deze meneer (gebarend naar P) praat alleen maar. Hij doet niks. Kijk eens hoe klein die U-ni-ver-si-teit  van  Fins-ster-wol-de is. Ze lacht.

J tegen P: Dit is nog steeds mijn caravan. U moet eerst betalen, tienduizend eurootjes.

P: Is dat niet een beetje veel voor zo'n oud wrakkig ding?

J: Nee hoor, want geld maakt gelukkig en daar heb ik grote behoefte aan.

A, die zijn oordopjes al had afgedaan: Aan geld of aan geluk?

J lacht hem toe: Aan allebei, schat.

Ze zingt:

      Met wat gewriemel

      aan een bobo piemel

      vang ik veel centen

A zingt:

      Is dat liefde die jij wil?

      Lijkt me toch een beetje kil;

      brood zonder krenten.

Duet:

      Een paradijs op Aarde;

      waar geld heeft geen waarde:

      voor ieder is er daar genoeg.

      Is 't nú daarvoor te vroeg?

A tegen P: Wat wou u zeggen, eigenlijk?

P: Dat we allemaal gelijkwaardig zijn. Art 1 van de universele Verklaring is onze grondwet.

A: En wat mag dat dan wel zijn?

P: Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten.

A: Lijkt me prima. Tegen J: Wat vind jij, meid?

J: Zeg maar Jippie, hoor. Ik vind het ook uitstekend.

J tegen P: U mag het caravannetje wel hebben. Voor nul, komma nul euro.

A applaudiseert.

J tegen publiek: Ik heb wat anders op het oog.

Ze kijkt met verliefde blik naar A. Hogerop!

J tegen publiek: Hij zal wel geen centen hebben, maar....

Ze zingt:

      Maar 't is een stoere vent;

      hoe zalig als ie mij verwent!

A zingt:

      Ik voel me vrij en blij,

      kom Jippie, dans met mij.

Ze dansen en P rapt, al in de handen klappend:

      Blije vogels, bouwen straks een nest.

      Ik zie 't al komen, (tegen publiek) u bedenkt de rest.

Alle drie dansen en zingen:

      Kom meissie/jongen/meester, dans met mij.

      Het paradijs is zo dichtbij;

      de liefde streelt het hart;

      voor ieder is er wel een part.

Ook het publiek kan vervolgens meezingen en dansen, liefst alles onder begeleiding van een accordeon. 

 

     
   

   
 

onderwijs

          rijksmoskee
 
Een enorme zwarte kubus tegenover de witte Badkuip met fris groen ertussen? Moslims vormen zo langzamerhand de grootste religieuze groepering in Amsterdam en hebben recht op een moskee groot als een kathedraal. Daar is op het Museumplein mooie ruimte voor. Er hoeft hier niet nog meer kunst en cultuur bij, want een mens raakt oververzadigd van wat er al is.
De Koran is een goed boek omdat het strijd tegen het slechte aanprijst. Allah houdt niet van kwaadaardigheid, integendeel en zal fanatici die jihad verkeerd, in hun eigen hebzuchtig belang uitleggen, nog mores leren. Moslims, joden en christenen zijn ergens broeders, want allen met toegang tot het Paradijs mits oprecht en zo. Ze hebben de psalmen als gemeenschappelijk erfgoed en indien er geen Psalmenhuis in Jerusalem is kan er wel eentje in de NL hoofdstad staan. Zeventig meter hoog van roestvrij staal en glas in de vorm van naar boven saamgevouwen handen. Ook op dat plein; om er de prachtige poezie op respectievelijk sabbath, vrijdag en zondag te zingen en te reciteren. Wie weet de overige dagen gemeenschappelijk.
Dat godshuis voor de islamieten zal uiteraard een rijksmoskee moeten worden waarin nauwkeurig de goede strijd onderwezen en terroristisch gedrag verworpen wordt. We kunnen daartoe wel bekwame lieden mobiliseren, net als voor de Grote Kerk te Den Haag die staatskerk moet zijn met doorlopende verkondiging van het Tweede Grote Gebod. Immers is onze universele Grondwet, art 1 der Verklaring van de rechten van de mens, daarvan een afgietsel. Verboden tracht men te omzeilen zodat er steeds nieuwe nodig zijn; geboden hebben dwingend karakter. De meeste dominees moeten niks hebben van Uittocht naar gelijkwaardigheid en bidden voor instandhouding van de piramidale samenleving. Zulke oranje-fascisten heb je ook volop, meer dan 90 %, in het parlement. Het is maar een licht soort fascisme, niet te vergelijken met het bruine vroeger in Italie dat geweld niet schuwde, allerminst met het zwarte van de holocaust en evenmin met het verfoeilijke rode. Gelijkwaardigheid is kern van art 1 en absoluut; als de rechters er niet van willen weten zullen ze voor straf bijvoorbeeld keien moeten rapen op Spitsbergen ter versterking van onze dijken.

Ondertussen hebben de Bommels te Amsterdam trek in een kolengebergte, een benzineplas en nog extra studenten. Die helpen lekker mee de huren van woningen op te schroeven. Kan wel duizend euro per jaar schelen. Ook is er de Zuidas waar 4 x zoveel geld via tax evasion uit arm Afrika gehaald wordt dan er aan ontwikkelingshulp en uit collectes heenvloeit. De Vrije Universiteit wil kenniskwartier zijn van die Zuidas. Waar geen plaats is voor kleine luyden.

Dan maar vanuit overvol Amsterdam en rood Finsterwolde -waar de injectie met zuinige semi-miljonairs mislukte ondanks het kunnen pootjebaden in een Blauw Meer met bruinig water- een nieuwe universiteit benoorden Joe-ithoe-izen Roedeskoel in combinatie met een centrum voor de Eemshaven en daarheen verplaatst vliegveld Eelde, zodat dit ook bestuursstad van een autonoom noordelijk landsdeel kan worden? Asjeblieft geen engels in het onderwijs, want dat is de taal van rangen en standen, op bloed of geld gebaseerd. Er zijn legio "vreemdelingen" met enige binding aan onze taal die hier graag komen studeren omdat het in eigen land te moeilijk gaat. Hen plek gunnen en bieden vormt trouwens de beste ontwikkelingshulp.

In doorsnee zijn bij ons verblijvende marokkanen en turken dikwijls vriendelijker dan autochtonen. Komt dat misschien doordat zij minder geld hebben en zo zich gemakkelijker bewegen op niet hoogstaand nivo op welk laatste bobo's, professoren, journalisten menen te verkeren? Er wonen in de Benelux bijna een miljoen marokkanen die hun oude paspoort niet willen opgeven. Is het dan redelijk om in ruil een tienduizend vierkante kilometer woestijngrond tegenover de Canarische Eilanden te verlangen om daar een metropool onder NL wet te stichten? Vergroting van het Rijk dus; voor hetzelfde geld dat verdichting van de Randstad kost kunnen ginds drie nieuwe mooie steden verrijzen, waarvan de tweede weg te geven is aan Marokko en de derde aan de Westsaharanen. Met het afvalwater creëer je een groene ring rondom, ook voor tuinbouw zonder kostbaar aardgas. Zo krijg je te lande meer ruimte voor vluchtelingen, al of niet tijdelijk. De friezen van tegenwoordig stammen waarschijnlijk af van allochtonen; die uit de romeinse tijd waren mogelijk proto-groningers. Eventjes niet vergeten: de Shell gevraagd wat er achterblijft als het aardgas op is kwam er als antwoord dat er thans aan goede doelen gegeven wordt.

Is dat redelijk? Of moeten de media aan de slag om voor te lichten, initiatieven te suggereren, boos worden op uitbuitende kapitalisten die shoppen in luxe winkels van de Randstad met 's winters open voordeur. Te duur voor de inwoners van Slochteren. Wel, op zondagmorgen is er gratis onderricht beschikbaar, toegankelijk over dat Tweede Grote Gebod. De Staat is verplicht de gelijkwaardigheid besloten in het iets zwakkere art 1 na te streven. Daartoe voor de foute "volksvertegenwoordigers" die art 1 minachten, zich tegen referenda over hoofdzaken stellen, de Grote Kerk weer in bedrijf nemen als staatskerk. En te Amsterdam idem zo'n prachtig zwarte Rijksmoskee, want de bijbelse justitiële afhandeling van bokken en schapen geldt ook in de verkondiging van Mohammed. Een eindje verderop in het water bij het Centraal Station een internationale Ark met Ronde Tafel voor twistende en vechtende stammen, waarbij een wetenschappelijke staf oplossingen aandraagt en publiek matigende invloed uitoefent. Voeg hierbij nog een arboretum dat de hoofdstad uittilt boven een provinciaal centrum en betere allure dan met in Amerika afgewezen eerstejaars studenten wordt verkregen.

essaytje

                         g a t

 

Bent u bevreesd voor Aanstormende Zich Verenigende Zwarte Gaten?
Stuur dan een tweelingplantje van een telepathische geranium de ruimte in. Als het ginds verslonden wordt zal het broertje op de vensterbank sidderen van ontzetting, hetgeen met verfijnde apparatuur aan de blaadjes valt waar te nemen. Voordat u aan de beurt bent rest er dan nog net voldoende tijd voor een schietgebedje.
Alleen.....zwarte gaten bestaan niet, het zijn gewoon grote massa's. Net als bij de Big Bang met diens enorme concentratie verloopt de tijd bij zware sterren sneller. In de wetenschap is iedereen het erover eens dat nabij massa de lengtemaat krimpt en de afstanden daardoor groter worden. Tijd is gebonden aan fysische processen; als nabij massa de lengtemaat kleiner wordt komen de electronen in een kortere, snellere baan en bij emiteren resulteert er een hogere frequentie ofwel is de seconde daar voor de verre waarnemer korter. Dit wordt bevestigd door de zon passerende fotonen, die daar geen hyperboolbaan beschrijven zoals uit de algemene relativiteitstheorie met langzamere seconde nabij massa zou volgen. Het foton passeert volgens het principe van least action: met zo groot mogelijke stappen (oscillaties met lage frequentie) en daarvan zo weinig mogelijk. Daarom wordt een paraboolbaan waargenomen; het foton zoekt een passage waar de eigen tijd langzamer verstrijkt, dus verder van de zon af.
Een eeuw geleden dacht men dat de algemene relativiteitstheorie bevestigd werd door licht afkomstig van Mercurius en anders naar de zon toebuigend dan volgens de klassieke mechanica. Einstein formuleerde evenwel E= mc(kwadraat) en als de interne energie meegerekend wordt geldt in de mechanica bij potentiaalverandering 2 mgh. Namelijk zit de helft in wijziging van die interne energie, welke echter op het totaal zoals de formule aangeeft zeer klein is en buiten dagelijks beschouwing blijft. Vroeger wist men niet van interne energie, maar als dit meegerekend wordt vervalt genoemde bevestiging.
Roodverschuiving van zonlicht wordt volgens de algemene relativiteitstheorie veroorzaakt door èn tragere seconde op de zon èn het overwinnen van diens zwaartekracht, doch niet wordt gemeten de som van beide zodat deze theorie hapert. De werkelijkheid wordt beter benaderd met snellere seconde op de zon, het overwinnen van de zwaartekracht en toename van de Planck (voorheen constante van Planck). Presentatie hiervan vindt men in het boek The Quantum Theory of Gravitation (2003) door Vasily Yanchilin. Dit essay berust daar op.

In de 19e eeuw stelde Mach dat mogelijk de massa van het heelal bepalend is voor allerlei natuurkundige wetten. Yanchilin borduurt hierop voort met zijn hypothese dat massa de kwantummechanische onzekerheid van een deeltje beperkt. Via de potentiaal van die massa: In de helft van een deeltje het dichtst bij een externe massa zullen er dan minder kwantummechanische overgangen volgens de Heisenberg onzekerheidsrelatie naar de verste helft zijn dan van de laatste naar de dichtstbijzijnde helft. Het resultaat is verplaatsing van het deeltje naar die massa toe. Aldus is zwaartekracht een zuiver kwantummechanisch gebeuren. Newton en Einstein brachten het niet verder dan een kwantitatieve omschrijving zonder de aard van het beestje te kennen. Maar dat was voordat de kwantummechanica op het toneel verscheen.

Elk deeltje heeft ook een golfaspect en hiermee werkend komt de russische wetenschapper tot een verbeterde formule voor het kwadraat van een interval, de gebruikelijke standaard in de astronomie. De factor -product van gravitatieconstante en massa gedeeld door afstand of radius x kwadraat van de lichtsnelheid- hoort niet in de teller maar in de noemer en is daar positief zodat er nooit een zwarte rand met tijdsduur nul kan optreden. Het boek is didactisch uitstekend en wiskundig gaaf; kan ook door alfa's gelezen worden. Als dan nabij massa de seconde sneller gaat zal in het vroegere meer geconcentreerde heelal de lichtsnelheid groter geweest zijn en Yanchilin veronderstelt een relatie met de potentiaal van de totale massa van het heelal. Die is op een bepaalde plek en een bepaalde tijd in alle richtingen hetzelfde zodat de speciale relativiteitstheorie zijn geldigheid behoudt mits zo opgevat dat de lichtsnelheid onafhankelijk is van de bewegingstoestand van waarnemers.

Aan de "rand" van het heelal daalt de lichtsnelheid tot nul en alles verliest er richting en snelheid, raakt onbepaald ofwel zuiver kwantummechanisch, een toestand die Yanchilin chaos noemt.

Met de uitdijing van het heelal verschuift die rand. Oude, voor interactie krachteloos geworden lichtgolven, niet door een lens verzameld, zijn misschien bron van donkere massa en dienen mogelijk als intermediair voor overbrenging van potentiaal. Nader onderzoek is nodig nu Yanchilin de horizon verbreed heeft, maar op de Universiteit van Amsterdam werd zijn boek verbannen naar een afgelegen magazijn, zodat de studenten onwetend, dom blijven. Dit om een eigen theorietje van weinig of eigenlijk geen waarde te promoten en daarvoor een Spinozapremie te pakken. Wikipedia boycot Yanchilin's werk gelijk in de duistere Middeleeuwen voor gevestigde autoriteit onwelgevallige boeken op de brandstapel gingen. Normaal is tegenargumenten aanvoeren. Als Yanchilin gelijk heeft met grotere lichtsnelheid in het verleden moet de supernova Ia standaard gecorrigeerd worden en blijft er van versnelde uitdijing van het heelal niets anders over dan fantasie.  Idem van inflatie, de cosmologische constante en negatieve of vacuumenergie. Yanchilin meent dat als vacuum reële krachten herbergt we het anders genoemd zouden hebben. Het criterium meting is geheel afwezig.

Zal de Nobelprijs 2011 toegekend voor bericht over versnelde uitdijing van het universum retour moeten?

D 66 wil nog meer geld voor professoren te lui of onbekwaam om Yanchilin's boek te bestuderen. Roulatie is beter, anderen die niet op hun gat liggen ook kansen geven!