Men moet niet gering denken over de betekenis van Kerstmis. Dat is de komst van de Messias vieren. Die met God de HEERE wandelt "op de vleugels van de wind". Brengend de blijde boodschap dat het goed kan komen met ons. Als dan naar 's hemels Paradijzen uw volk verlangt, HEER laat ons toe. Mogen wij vrolijk af gaan reizen; van welkom wordt Gij nimmer moe. Op de Aardse grond zijn we schapen en bokken naar het bekende verhaal, die moeten leren schuldenaars te vergeven alzo God ons vermag te bejegenen. Paulus vatte het niet helemaal of er is aan zijn schrijven geknoeid en wat staat hoger dan aan een kruis solidair zijn met wie lijden.
Bij de KRO en de NCRV proberen ze dit Kerstfeest te ontvreemden, kletsend over wat licht in donkere dagen zonder de Messias te noemen. Die ze kwijt willen? Dergelijke dieverij komt vaker voor en er zijn dominees die slechte rijmelarij maken bij populaire melodieën van gezangen, de betere tekst verduisterend. Tussen haakjes heb je tal van organisten die de gemeentezang wegdrukken met hun kabaal, zodat God de oren wel dicht zal stoppen. Het Nieuwe Liedboek der kerken staat al vol met kwezelversjes en het moet gezuiverd worden van misvattingen over de Middelaar: De evangelist Johannes begint met verwijzing naar Genesis 1: God spreekt een woord. Zoon van betekent in het Midden-Oosten dikwijls twee handen op 1 buik en in joodse kerken zal niet afgeweken worden van de Tien Geboden. Dat begreep ene Mohammed. Het woord "stond voor" God, gaf Hem weer; geen foto, geen beeld of beschrijving. Nu moeten de roomsen en de protestanten die KRO-NCRV zuiveren, hun dwaze rijmelarij in de prullemand werpen en straks eind december getuigen. Waarbij het publiek uiteraard in navolging van een zeer geslaagde generatie dichters der psalmberijming met liederen en muziek mee kan doen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten