donderdag 4 oktober 2007

the cock refrains but the eagle dares

the cock refrains but the eagle dares

I am Chirac, a big french cock
and cry aloud as I'm in shock:
a giant Eagle is on wings
"to liberate Iraq" he sings
It's long ago we French won war;
piece from old Netherlands we tore
when Spain helped weaken their defense;
since then our loosing was immense
Our Revolution did not last;
Napoleon his shadow cast
and millions of young men then died;
for sure in hell he now is fried
Iraq's dictator blood shed too
till eagles locked him in the loo,
the place where shit 's delivered best
leaving the people clean in rest
My country France ain't wise and strong
to help elections go along;
as Baghdad 's struck by terror flare
we cocks refrain where eagles dare
I wrote this poem seeing in Amsterdam Iraqi refugees joyfully partaking in the election on january 30, 2005 and waving their national flag.
And don't forget the British bull;
he cares from Basra till Mosul
not noisy like that Paris frog
but straight ahead throug combat's smog

Christmas, Joost van den Vondel



(a few lines taken from my translation of

Joost van den Vondel's Lucifer (17th century: )


Salvator who will crush the Serpent's biting head
for guilt of mankind that from seduced Adam spread
bring God's redemption in due time and then unlock
to Eva promised Greater Eden for your flock

We count the ages and the years, yeah day and hour
till your fine grace appears and Nature shall reflower
as then the bodies and the souls in your house dwell
and stand before the throne from where those angels fell)

Christmas MMIV, "the road we take is via Bethlehem"

Salvator born in jewish craddle
thou doest not mount to horses' saddle
nor choost the camel, humble donkey rides
it's thee the sick, the poor, the lost abides
Bring God's redemption now and then unlock
Eve promised greater Eden for your flock

melody
cefgefgag/abc'agfeed/agggdffedc/eddfisgaagfise/c'bagefaaag/abc'd'e'd'c'abc'/ggggfedcde

Jesaja told despise would be your sort


although it's God anointing you our Lord
yet leading you to desert where to die
as lamb bearing the sins so loaded high
for thus our souls and bodies they may dwell
in your house while the sword of Death it fell

aaaagggac'b/bc'd'e'd'c'agbc'/bd'd'd'd'd'c'bfe/eaaabc'abc'd'/c'c'geeagabc'/d'e'c'gdeeagc

Messiah given us as word and light
to strangers shines as bright new star at night
the heathen world turns to Jerusalem
the road to take is via Bethlehem
Oh, One our God Who art the Strong and Wise
addst mercy: Jesus guide to Paradise

abgefgafed/abc'd'baac'bg/ffgagggc'ba/abbagfefed/d'd'c'bgagabc'/agfedd'c'bgabc'

(I wrote the music in a plane where one could not sing aloud; so may-be improvements are necessary; in the text such are welcome too)



!

Christmas songs: Nu syt, Oh long night


december 21 2003
Christmas song,
translation from old dutch "Nu syt wellecome"
Yes, be welcome Jeso
Word from God above
Now descend high heaven
as us you love
Oh, be welcome in our midth and everywhere on Earth
Your sweet being comforts, leads lost souls to rebirth
Kyrieleis
Shepherds guarding sheep flock, they heard angels sing
Peace on Earth to mankind and everything
Go to Bethlem's stable and you'll find the Lord Christ there
He's between the beasts which give warmth and treat Him fair
Kyrieleis
Learned wise kings from eastern countries far away
mounted on their camels to see and pray;
offring precious herbs and myrrh and also lots of gold,
honouring the Child who's the Saviour like was told
Kyrieleis
melody:
gggfised/ggaab/bbbbbd'bbabg/ggabc'baggfiseed/agabc'bagefisga/defisg

woensdag 3 oktober 2007

Toestanden

straattheater
T O E S T A N D E N
Op verschillende plekken van het plein zijn artiesten bezig met korte schetsjes, welke steeds herhaald worden. De acteurs dragen maskers die bekende personages voorstellen.
scene a.
Mevrouw Amsberg zit op een grote, hoge stoel met baldakijn. Ze heeft een kroontje op het hoofd dat daar telkens van af valt en gehaast zet ze het ding steeds weer op. Balkenende verschijnt en A. staat op, draait zich om en tilt haar rok een beetje op zodat B. (het masker van) haar achterwerk kan likken.
A: Toemaar.
B likt: Aaaah, lekker!
Volgende keren met variatie zoals: Kom jongen, mijn derrière is gereed. Etc.
A gaat weer zitten en krijgt van een grote stapel een papier aangereikt. Dit kan door B maar ook door mensen uit het publiek. Op het papier staat "Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten" (art 1 der Verklaring van de rechten van de mens). A leest, wordt kwaad of niet en verscheurt het papier. Een volgende keer kan B zeggen bij het aanreiken van het papier: Of u wilt handhaven. A: Zeker, ik zal mij handhaven. En ze verscheurt het papier.
Een met A vergeleken iel persoon in witte laboratoriumjas komt op met een prikapparaat waarmee hij bloed wil afnemen van A om te kijken of het blauw is. A raakt verstoord en roept Balkie, Balkie, haal die enge man weg; hij wil mij bloed aftappen want hij gelooft niet dat ik blauw bloed heb. B gebaart en wenkt naar stevige agenten die de lab man in de kraag grijpen en afvoeren.
scene b
Wouter Bos staat bij een grote goudkleurige schatkist. Maxima komt langs en Bos buigt zich naar de schatkist om er verschillende keren achterelkaar stapels bankbiljetten uit te halen en die glimlachend aan Maxima te geven. Dan houdt hij op om te kijken of ze genoeg meent te hebben gekregen. M blijft echter staan en B haalt nog meer bankbiljetten uit de schatkist. Ondertussen komt er een oude Surinaamse vrouw langs en zegt tegen B: Ik heb maar vijfhonderd euro AOW gekregen. B schudt zijn hoofd en haalt zijn schouders op. De Surinaamse wijst naar de schatkist en zegt: Die is toch niet leeg? B: Bijna. M komt nog even terug en houdt haar hand op. B buigt zich weer naar de schatkist en haalt er nog een stapel bankbiljetten uit om die aan M te geven. Een politieagent komt langs en zegt tegen de Surinaamse: Doorlopen!
scene c
Rouvoet staat bezweet van de inspanning en zich het voorhoofd afvegend op een trapje voor een groot bord en probeert daar een stuk tekst te wissen, hetgeen hem niet lukt. Er komen boeren in bedrijfskleding langs die hem proberen te helpen, maar ook hen lukt het niet. Op het bord staat: Onderhoudt de sabbath ook voor de dieren en zorg dat zij dan ontspannen kunnen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. Verder staat op het bord bovenaan en duidelijk leesbaar TIEN GEBODEN. Het overige van het bord is gevuld met moeilijk leesbare tekens zoals in de Sinaï woestijn sommige rotsformaties er uit zien alsof ze beschreven zijn.
scene d
Amsberg junior zit op een regisseursstoel en leest voor uit een groot exemplaar van het boek Boerderij der dieren, geschreven door George Orwell. De titel van het boek moet voor het publiek goed zichtbaar zijn. In plaats van gewone neus en mond heeft A een varkenssnuit. Voor hem zitten Telegraafverslaggevers die ijverig noteren wat hij opleest. A. verdraait de tekst een beetje en leest hardop: Toen zei het paard, dat de hele dag keihard gewerkt had: Sommige dieren zijn nu eenmaal meer gelijk dan andere. Toen mekkerden de schapen: Sommige dieren zijn meer gelijk dan anderen. Toen meende de kat: Waarschijnlijk zijn sommige dieren meer gelijk dan andere. Ik zal daar rekening mee houden. Toen kraaide de haan: Welja, ongetwijfeld zijn sommige dieren meer gelijk dan andere. De wijze uil viel hem bij en doceerde: Inderdaad de varkens zijn meer gelijk dan andere dieren. De varkens antwoordden daarop: Wij zijn meer gelijk dan andere voor júllie. En alle dieren riepen juichend in koor: Hoera, de varkens zijn meer gelijk dan andere.
A klapt vervolgens het boek dicht, staat half op en laat onder hem iets van oranje vallen dat stront moet voorstellen. De verslaggevers springen op, vliegen ernaar toe en verpakken het in hun krant De Telegraaf. Gaan dan naar het publiek om deze topkwaliteit te venten.
scene e
Een horeca terrasje van een paar stoelen met tafeltje. Een dikke baas heeft een menukaart in de hand en prijst zijn thee à 1,75 euro aan. OP een tafeltje staat nog een koffiekopje met een theezakje erin en een schaaltje met witte suikerklontjes.
Een vijf meter verderop een theeplukster in traditionele inheemse kledij die thee uit een theepot verkoopt. Let wel dat het een stenen pot moet zijn om de thee erin warm te houden (vooraf spoelen en warm te maken met kokend water en het theezakje er pas in laten zakken nadat de pot met kokend water gevuld is. Serveren in dunne wijde stenen kopjes of kommen. Voor wie wil zoeten is honing beschikbaar. Een flikje pure chocla erbij is ook heel lekker) Op een standaard staat een grote prijskaart met de tekst:
Theeblaadjes plukken 3 cent Maar dit is doorgestreept en vervangen door
20 cent in een subkolom
plukken 10 cent
zorgpremie 5 cent
vakantie 5 cent
Belasting 0 cent
Droogstoppel 0 cent
Serveren 20 cent
kopjes afwassen 10 cent
_________
75 cent
(inclusief diversen)
scene f
Vrouwe Justitia loopt rond met blinddoek en weegschaal. Maar ze kan goed zien omdat die blinddoek niet juist is omgedaan.
Ze komt bij Wouter Bos langs, ziet toe hoe Maxima incasseert en geeft B schouderklopjes.
Ze komt bij Amsberg en Balkenende langs en helpt dat papier met die wereldberoemde tekst te verscheuren, gooit de snippers in de lucht. Ze lachen alle drie al wijzend heel hard het publiek van gewone mensen uit.
Ze komt bij Amsberg jr langs en koopt een Telegraaf-met-inhoud.
Ze drinkt thee à 1,75 euro.
Ze duwt Rouvoet opzij en probeert met een grote spuitbus de ongewenste tekst te wissen, maar ook haar lukt dit niet.
Aan het end afsluiten met een lied, rappend maar ook gevarieerd gezongen door de acteurs, begeleid door trommelslager en/of harmoncia:
Jan Lul en Piet Snot
onthoudt dit gebod:
Gij zult niet stelen,
maar samen delen.
Zo wil het ook God, (en de Internationale Socialisten, Marx, Susan George, M. Rabbae als bijvoorbeeld diens optreden volgt)
Niet te verhelen!:
Dan van doodgewoon
wordt u godenzoon.


"koning Helper"

Amsterdam, 29 april MMVII
straattoneel
koning Helper
De acteurs spreken niet, maar er is klassieke muziek op de achtergrond met aan het slot een nieuw lied.
Op een troon zit Beatrix Amsberg (masker) te dommelen.
Een negerjongen (plm 18 jaar), met schoonmaakkar zoals bij de VU in gebruik, is met zijn taak van vegen bezig.
Wouter Bos komt op met een zak vol geld en geeft grote bankbiljetten aan A die deze wegstopt in haar kleren. B af.
Op komen zeven professoren in toga en met hoofddeksel, druk (geluidloos) babbelend. Ze maken allemaal een diepe buiging richting A.
B komt weer op en geeft weer veel bankbiljetten aan A. Vervolgens geeft hij ook veel aan de P's. Hij kijkt dan naar de negerjongen, wenkt hem en haalt voor hem wat kleingeld (munten) uit zijn broekzak. Hij tikt de negerjongen waarderend op de schouder.
N kijkt bedremmeld naar het weinige geld in zijn hand, gaat dan weer door met het schoonmaakwerk. Hij veegt onder de troon en stuit daarbij op iets. Haalt dat tevoorschijn en blaast het stof eraf. Het blijkt een groot kartonnen boek te zijn van drie pagina's. N leest alles in het boek aandachtig en zo, dat het publiek mee kan lezen.
Er staat:
op pagina 1: Art 1
op pagina 2 Verklaring van de rechten van de mens
op pagina 3 ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten
B komt weer op en deelt als eerder weer bankbiljetten uit. Schudt nee tegen de vragend kijkende N. (Evt ook nee tegen een passerende bejaarde Surinaamse).
N gaat met het kartonnen boek naar de P's die zich in een soort rij hebben opgesteld. N laat de tekst zien aan de P's door bij hen langs te lopen. Achtereenvolgens schudden die het hoofd, maken afwijzende gebaren, halen hun schouders op, willen glim- en grimlachend het boek verscheuren maar N geeft het niet uit handen, etc. Alleen de laatste P bekijkt de tekst peinzend, krabt zich achter het oor en als Stan Laurel over het hoofd, gaat ijsberen, neemt het boek over van N en loopt ermee bij de overige P's langs, die weer afwijzende gebaren maken. En ook proberen hem pootje te lichten. Dit lukt tenslotte en P 7 valt op de grond met boek en al. De andere P's lachen open of stiekum alsof ze het vermakelijk vinden. N komt onderzoekend dichterbij.
B weer op om geld uit te delen, maar niet aan N en de gevallen P 7. A steekt met voorover gebogen lichaam de hand al uit.
N komt voorzichtig bij de gevallen P 7 en helpt hem overeind. N bekijkt diens kwetsuren en plakt daar grote pleisters op. Ondertussen is de toga afgevallen en P 7 draagt gewone kleding. Ietwat onhandig plakt N ook half over de kleding die hele grote pleisters.
Plotseling flitslicht en de P's in toga die in een groepje bijeen waren gaan staan deinzen achteruit als er een engel tussen hen in verschijnt (de acteur kan eerst in het zwart gehuld, onzichtbaar voor het publiek, achter het groepje het toneel opsluipen waarna hij het bedekkende zwarte kleed laat vallen). In zijn ene hand heeft E een staf, maar zonder krul, dus meer een stok, en in de andere een heel groot boek met op de kaft: de boerderij der dieren, George Orwell.
E punt zijn stok op A zodat zij opstaat, onderwijl afwerend en zich draaiend. A blijkt enorme vette billen te hebben met op de linker het woord Shell en op de rechter Indie. E licht met zijn stok het masker van A op en tevoorschijn komt een varkenssnuit. E drijft met zijn stok A van de troon waarbij haar kleed afvalt en een compleet varken tevoorschijn komt. Ook de P's worden met de stok aangeraakt en daarbij vallen de togas en de hoofddeksels af. Tevoorschijn komen zes rose varkens met krulstaart. E drijft de varkens weg, van het toneel af terwijl deze luid gillen.
E raapt de op de grond liggende kroon op, wijst N om plaats te nemen op de troon en zet hem de kroon op. Als N nog maar net op de troon zit staat hij weer op, loopt naar het op de grond liggende boek met art 1 en neemt dit mee naar de troon. Weer op de troon gezeten houdt hij met beide handen het op zijn schoot rustende boek vast (vanuit het publiek is leesbaar: art 1).
E verdwijnt achter de troon.
Na de laatste tonen van de klassiek muziek (achtergrond) komt N van de troon en draait de schoonmaakkar om. Op de nu zichtbare andere kant van de kar staat met grote letters:
Nederland schoon
help mee HELP MEE help mee
weg met de schenders van art 1
N neemt zijn kroon af en legt die op de kar. Hij pakt een bezem en wijst met de steel de tekst aan. Daarna deelt hij aan het publiek folders uit met de Rijksverklaring:
Ik beloof de Schepping te respecteren
en daarbinnen zusters en broeders te willen herkennen;
te bestrijden wie onderscheid maken tussen prinsen en lageren,
wie anderen afhouden van deelname aan beraad en besluit
wie weigeren dieren hun aandeel in welvaart en welzijn te geven
en verplicht mij daartoe de wapenen te leren hanteren, maar
nooit om uit te steken een oog voor een uitgeslagen tand.
Ondertussen begint het slotlied, waarvan de nederlandse tekst duidelijk verstaanbaar eenstemmig gezongen wordt terwijl een meerstemmig koor het franse gedeelte voor zijn rekening neemt en dit verlengt met improvisaties:
Edel en hoog geboren Humain par la sagesse
een mens naar 't beeld van God de Dieu le Créateur
zoek ik rechtens behoren nous cherchons en noblesse
de vrijheid als mijn lot la liberté d'tout coeur
Om 's HEEREN aardse gaven Le droit pour chaque tête
te proeven met verstand s'appelle égalité;
bied ik mijn broeder haven sur Terre se rend une fête
deel oogst in dit rijk land plein de fraternité
Voor God wil ik belijden À Dieu je me présente
dat ik niet heb gewaagd sans gloire sans vigeur
lijf en goed meen'ge tijden d'amour insuffisante
te dienen heb versaagd emprisonné par peur
De Heer heb ik gebeden Le Christ Sauveur m'enseigne
tot Herderlijke macht son vivre en servant
Zijn eeuwig Rijk betreden Le grand jour de son règne
is wat mijn hart verwacht j' espère au coeur criant
melodie:
g g g fis f e c
d d +c b gis a
g f e d d f f
e g e d e d c
-b d d g d f e
a gis gis a +c b
+c e e g f e d f
a g e d c -b c
of een noot hoger
Jitso Keizer
nb
In te lassen valt nog Vrouwe Justitia, aangezien de Nederlandse rechters als danig corrupt aan te merken zijn met het onder de tafel vegen van art 1 der Verklaring van de rechten van de mens en van art 3 der Grondwet (ieder is in overheidsdienst benoembaar) ter wille van de bovenklasse. (Art 3 impliceert eerlijke en openbare sollicitatieprocedures en is tevens maatgevend in de sport en voor het bedrijfsleven. Waar andere artikelen of wetten ermee in strijd zijn moet het belangrijkste het zwaarst wegen en hebben die andere waarde noch gelding. Grove schending vindt ondermeer plaats bij burgemeestersbenoemingen waarvan 95% der bevolking, niet lid zijnde van een politieke partij, de facto buitengesloten wordt).
Als P 7 op de grond gevallen is komt Vrouwe Justitia op, buigt maximaal diep voor A (de P's draaien gelijktijdig hun hoofden in de richting van de troon en knikken instemmend), steekt vermanende vingers op tegen het publiek, krijgt van A en de P's geld en schopt een paar keer tegen de op de grond liggende P 7. Dit laatste symboliseert het dagelijkse kwetsen en het benadelen, zowel geestelijk als materieel, van "minder volk" door de NL rechters, welke immers niet als onafhankelijke macht opereren en spugen op het allerbelangrijkste, zoals art 1 van de internationale Verklaring en art 3 der Grondwet, de parel van onze nationale wetgeving die principiële gelijkwaardigheid tekent.
Omdat het al gauw 5 mei wordt kan met meer tijd ter voorbereiding de opvoering ook plaats vinden op 6 juni, de bloedige dag met de landing der bevrijders. 6 juni is een betere grote feestdag met meer eerbetoon omdat toen door de soldaten de wet tot bescherming van de vrijheid hoger gesteld werd dan eigen leven. Het oogmerk van elke goede wet is het beschermen van de zwakkere partij. Vooraf ware psalm 119 te zingen en te reciteren.
In mei 1940 deserteerde Nederland uit het geallieerde kamp om niet teveel lijf en goed te verliezen. De inzet van beperkte Duitse militaire middelen bleek onvoldoende op de Afsluitdijk en bij de Maasbruggen terwijl de agressor nog de schrikwekkende Waterlinie voor zich had. De nazis te Berlijn lieten vervolgens burgerdoelen in Rotterdam bombarderen en slaagden er zo in te verhinderen dat de vesting Holland een grote geallieerde basais werd waarmee de oorlog hoogstwaarschijnlijk aanzienlijk verkort zou zijn. De wapenspreuk van Amsterdam is een gotspe en dient te verdwijnen.

Bevrijdingsfestival

Amsterdam, 26 april MMVII
straattoneel
2 5 m i l j a r d
Het frame van een gevel met monumentale ingang en het ABN Amro logo. Daarnaast de mededeling dat de bank graag transfer van gelden, zelfs van 25 miljard, verzorgt.
Twee heren, een grote kapitalist in zwart pak en met dikke sigaar en idem een kleinere zitten aan een tafel te onderhandelen.
Buiten staat Walter Bos (iemand met zo'n gezichtsmasker).
In een torentje (kan een box op een trap zijn) zit Balkenende. Aan de trap is een groot bord bevestigd met daarop de mededeling dat iedereen er 1 % op vooruit zal gaan. Dit wordt met een lijstje vertaald in absolute bedragen. B is bezig om met een lange stok waaraan een gommetje de lagere bedragen uit te vegen, maar dat lukt hem niet. Komt er een aandeelhouder voorbij dan wijst hij evenwel een hoog bedrag aan en attendeert op het sterretje.
Vooruitgangslijst Iedereen 1 % erbij!
getekend Balkenende
Elite 1 % = 30.000 euro*
Bovenlaag 1 % = 4000 euro*
Middenmoot 1 % = 500 - 2000 euro
Werknemers (gewone) 1 % = plm. 250 euro
Bijstandtrekkers 1 % = 100 euro (idem AOW-ers) Tip: Aldi, Lidl en Dirk van de Broek zijn lekker goedkoop.
Uitgeprocedeerde asielzoekerds
* Bij overhouden kan men arme mensen helpen aan een huurhuis. Tip: sluit een hypotheek op eigen villa en ontvang 52% belastingaftrek. Help dan arme mensen met het vrijkomende geld aan een huurhuis (box belasting 30%)
(De box belasting geldt ook voor opbrengsten uit aandelenbezit, maar winst uit verkoop van aandelen of opties is vrijgesteld)
In het bankgebouw lokt een Grote Kapitalist een kleine kapitalist
met een enorm bankbiljet van tien miljoen euro en overhandigt dan deze. Ze staan op en schudden elkaar langdurig de hand ter bekrachtiging. De kleine kapitalist kust het bankbiljet, knuffelt het bijna en ze schudden elkaar weer lachend langdurig de handen.
Onderwijl loopt Vrouwe Justitia langs en zingt:
Tien miljoen, da's de poen
die je krijgt als je zwijgt
(en) niet vertelt dat veel geld
armen verlaat, naar rijken gaat.
Wel 25 miljard euro toch?
In dieverij en met bedrog!
Dan komen op en lopen door het bankgebouw in een lange rij ex-werknemers, dragend bordjes met goed belegde broodjes. De Grote Kapitalist en de kleinere kapitalist halen het meeste beleg weg (tegelijk met het ABN Amro logo op hun shirts) en stapelen het op andere broodjes, namelijk die van aandeelhouders (personen met bolle buiken en een gewone hoed), welke al zeer overvloedig belegd zijn zodat er haast niet meer op kan en er telkens wat van af valt (Opgelet: niet knoeien met eetbare spullen, namaak brood en beleg gebruiken).
Dan komen ook op in een lange rij magere lage loners en ontvangen halve of kwart broodjes zonder beleg.
Vrouwe Justitia zingt:
'k Zag twee heren broodjes smeren
(rappend:) met dik en dun beleg, ja ,ja, zoals u ziet
(weer zingend:) Oh, wat is 't een wonder,
(rappend:) want Walter Bos staat erbij en kijkt ernaar.
(pratend:) Maar deze socialist, eh, ik bedoel... ja wat is ie eigenlijk?....
Hij corrigeert niet, grijpt niet in, laat de transfer van 25 miljard euro uit de zakken van laagbetaalden naar aandeelhouders die al genoeg hebben ongemoeid, stopt niet deze dieverij. Ja, dieverij, want met minder mensen toch hetzelfde produceren betekent stijging van de productiviteit van de werknemers. Maar daarvoor worden zìj niet beloond; nee, de beloning gaat naar de aandeelhouders.
(zingend:) Oh, wat is 't een wonder dat die heren smeren konden, (rappend:) want Walter Bos stond erbij, maar hij keek er slechts naar, en corrigeerde de dieverij niét....
En ik dan?
Wel, ik heb een blinddoek om, nietwaar? Ik zie niet wat er gebeurt en weet niks tenzij men het mij vertelt. Hoor ik wat? Wat is er gaande? Dieverij? Wie zei dat? Wie zegt dart? Is dat niet een valse beschuldiging van eerlijke hardwerkende aandeelhouders? Zijn dat couponknippers? Nou ja, daar hebben ze het toch ook druk mee en werken dus hard.
Mijn man hè, de president van de rechtbank wil geen kwaad woord over hen horen. Tralala. En tegen een passerende aandeelhouder, animerend: Dag schat?
Jitso Keizer
Toelichting:
Zou het kunnen dat de aandeelhouder die Justitia "schat" noemt gewoon haar eigen man, de president van de rechtbank is? Dat de president van de rechtbank gewoon aandeelhouder is?
Art 1 van de Verklaring der rechten van de mens heet niet voor niets nummero uno, maar toch ontbreekt er iets aan. Namelijk een materiële component die vertelt en garandeert dat ieder recht heeft op althans een minimum aan economische ruimte, hetzij letterlijk aan plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen tegen zijn wil daar munt uit slaan (het gaat niet over de bouwvakker die een reële prestatie levert maar over parasieten), hetzij in pegels om te kopen wat men absoluut nodig heeft. De Europese Unie heeft als beginsel dat iedereen kan participeren in de welvarende maatschappij op tenminste een materieel minimumnivo maar laat nog steeds verstoring door graaiers toe zodat de samenleving uit balans raakt.
In mei 1940 besloten de nazis in Berlijn tot het bombarderen van burgerdoelen in Rotterdam omdat de inzet van het Duitse leger niet voldoende bleek en faalde bij de Afsluitdijk, bij de Maasbruggen ook en er nog de schrikwekkende Waterlinie lag. Stel je voor dat de vesting Holland zou kunnen uitgroeien tot een enorme geallieerde basis. De Hollandse bestuurders bleken lijf en goed meer lief te hebben dan principes en Joden. De gewone Duitsers werden primair gemotiveerd door propaganda over het roven van Lebensraum.
Wat er ondermeer in mei 2007 moet gebeuren is zich ontworstelen aan het juk, een "heffing van globaal 25 miljard", dat valse aandeelhouders/couponknippers/geldwolven willen opleggen. Goede aandeelhouders/investeerders bekommeren zich om het oprichten van bedrijven die specifieke taken verrichten in een samenleving met grote arbeidsverdeling en voor die samenleving nut afwerpen. Echte, normale aandeelhouders zorgen voor continuiteit van zulke ondernemingen en wensen niet te incasseren beloning die rechtens aan werknemers toekomt, onthouden zich van dieverij.

Podiumwedstrijd in de hal van de VU

Amsterdam, 1 oktober MMVII

Er bevindt zich een podium in de hal van de Vrije Universiteit. Weliswaar een kleintje, net groot genoeg voor één persoon om op te staan, maar toch goed bruikbaar. De vorige week waren er bijeenkomsten op de VU met sprekers, zoals het knechtje van Wouter Bos, die veel tijd nodig hadden om dingen uit te leggen welke je op schrift gesteld in een paar minuten kunt lezen. Daarom het voorstel tot het houden van een podium-wedstrijd tot lering, zowel oefening van de spreker als uitleg voor het publiek, en als de gegadigden het goed doen ook prettig vermaak. Voor zover bekend is dat podiumpje voor iedereen toegankelijk, inbegrepen buitenstaanders, al is het waarschijnlijk zinvol om van te voren even te overleggen over het tijdstip van gebruik.
Nu wil het geval dat lang niet iedereen die zich geroepen voelt om het podium-spreekgestoelte te bestijgen, of daartoe in het kader van zijn scholing verplicht wordt, een redelijke tekst bij de hand heeft. Hierin wordt deswegen in het onderstaande voorzien, naar eigen smaak te varieren en uit te breiden. Met ook cursief een tegenstem. De bijbehorende gebaren moet men helemaal zelf bedenken. Hoewel, bedenken? Sommigen hebben daar van nature aanleg toe en alleen al het aanschouwen is dan de moeite waard.

Zo kan Wouter uitbuiten.

De drie grootbobo's van het kabinet kregen hun opleiding aan de Vrije Universiteit. Werden zij daar gevormd of misvormd? Vanuit de VU wordt weinig kritiek op de regering gehoord. Dus denk je dat de studenten hier in de geest van die drie opgeleid worden. Is dat OK? Dat is reuze tof (applaus). Is Balkenende iemand die van twee walletjes eet? Eerst van het VVD hooi; dat is duur maar met kwaliteit. Thans samen met de PvdA, die de wereld rood, herstel rose of nog liever oranje ziet. Goed zo, toch? Overal het beste van nemen. Of probeert die Balkenende twee heren te dienen? Eerst de Mammon van die VVD-ers en nu de Submammon van de PvdA. Die stellen toch ook niet het christelijk broederlijk delen voorop? Balkenende kiest voor het beste en voor het een na beste onder vermijding van het slechtste en het een na slechtste; da's pas goeie politiek.

Collega-minister Rouvoet kan er ook wat van. Zijn schenden van het sabbathsgebod om ook het vee rust en ontspanning te geven, zeg maar scharrelen in een natuurlijke omgeving in plaats van in de bio-industriële schuren opgesloten zijn zonder zon en zonder regen op je huid, valt hem zwaar aan rekenen/hem niet kwalijk te nemen want beesten hebben geen ziel. Zo krijgen de boeren centen in hun laadjes. God kwaad?! God zeer tevreden met die hard werkende mensen.
Maar nu Wouter Bos die de belangen van de laagbetaalden moet behartigen. Hij haalt allereerst tienduizend euro voor zichzelf en de collega's uit onze schatkist. Om in de pas te blijven met de graaiers/Omdat zijn talent als minister van financieën zwaar ondergewaardeerd werd. Dat extra heeft hij niet nodig voor levensonderhoud; van het oude salaris kon je al dik overhouden. Wat je overhoudt kun je beleggen in aandelen. Aandelen geven rendement en zo krijg je extra inkomen. Daarover sprak Balkenende niet toen hij beweerde dat iedereen, behalve een enkele uitzondering, ongeveer evenveel aan verandering op zijn bordje krijgt. Er was al verschil als gevolg van inflatiecorrectie. Dat merk je goed in de winkel en op de markt. Een procent van honderdduizend aan salaris is duizend euro. De spreekwoordelijke weduwen en wezen moeten het doen met honderd. Dat verschil merk je goed in de nieuwe Openbare Bibliotheek van Amsterdam als je op de bovenste verdieping wat wilt gaan eten. Zeg maar dineren, want de prijzen zijn er exorbitant hoog. Nou dan er maar niet eten en zo spaar je weer geld uit. Balkende, Bos en Rouvoet verdienen al heel lang veel te veel. Als minister en kamerlid krijg je al gauw een ton en kun je zo de belangen van de minima wel behartigen?/Ze hadden veel meer kunnen doen voor het bedrijfsleven en hun directeuren.
Ze hielden geld over en misschien kochten ze wel aandelen ABN Amro. Dan is het nu kassa! De aandeelhouders van de ABN Amro krijgen als de overname van de bank doorgaat er een vijfentwintig miljard gulden bij, die opgebracht moeten worden door harder werken van het personeel, voor zover niet ontslagen, en door verder uitknijpen van de klanten. Dat is meer dan de gemiddelde jaarlijkse groei van het nationaal inkomen wat in de zakken van al welgestelden verdwijnt. Wat doen die aandeelhouders ervoor? De schaar hanteren om de coupons te knippen. Verder niets. Inderdaad is dat een vorm van parasitisme/Behalve hun verstand gebruiken en de juiste aandelen op tijd te kopen. Dat is geen speculeren maar getuigt van wijsheid.
Wat kan Wouter Bos doen met het vele geld, veel meer dan nodig voor levensonderhoud, dat hem toegespeeld wordt en waarin hij nota bene zelf een sturende hand heeft? Rijke mensen kunnen bijvoorbeeld een hypotheek nemen op hun eigen villa en met het vrijkomende geld arme mensen helpen aan een huurhuis. Dat scheelt 52% inkomstenbelasting minus 30% box belasting. Hoera kassa. De vorige minister van Financieen verlaagde de vermogensbelasting zodanig dat welgestelden tegenwoordig letterlijk slapende nog rijker worden en Bos doet daar niets aan. En Bos respecteert dat gelukkig, want verschil hoort er te zijn. O ja, er is ook nog een minister van Justitie. Die heeft nog nooit gehoord van art 1 der Verklaring van de rechten van de mens, een universeel artiekel dat uitgebreid moet worden met een materiële component, vastleggend het recht van ieder op een eigen plekje om te wonen of te verblijven zonder dat anderen daar tegen zijn wil munt uit slaan. Het gaat hierbij niet over de bouwvakker die een reële prestatie levert of over de gemeente die de straat aanlegt maar over parasieten. De tonnen incasserende directeur van de woningbouwvereniging is een huisjesmelker geworden./Niet iedereen kan in een villa wonen, rouleren stuit op praktische bezwaren. Niet iedereen kan evenveel verdienen als Wouter Bos. Daar is het land niet rijk genoeg voor. Maar waarom halen Wouter Bos en consorten geld bij de minima vandaan via hoge huren die zij opstrijken omdat ze bezitten. Jos Defoort schreef in zijn boek "Wet en geweld" dat aan bezit geweld kleeft. Dat is niet moeilijk uit te leggen: Bezit betekent dat anderen geen gebruik mogen maken en geen toegang hebben. Om dat zo te houden is de overheid uitgerust met geweldsmiddelen. Kortom is de toestand in Nederland zo dat het volk, PvdA kiezend, zich klein laat houden. In Frankrijk zei men dat een goede koning de vriend van keuterboeren was. Om de elite in toom te houden die anders alles inpikt. Helaas hebben wij niet een dergelijke koning, maar slechts een zetbazin van de machthebbers die het doet voor geld en glamour. Een vlag op de modderschuit van de uitbuiters, waartoe ook ene Wouter Bos behoort, want hij strijkt op wat geringen dan moeten missen.
Ziet u de aap uit de mouw komen? Het kabinet wil geen referendum. Niet over Europa en nergens over. Want dat tast de macht van de hebberds aan. De hebberds die een ton of meer verdienen, wie weet misschien ook daar naar strevende studenten, en waartoe alle parlementariers behalve die van de SP te rekenen zijn. En waaruit de regering van het land voortkomt. OP dus naar het referendum. Referenda over allerlei hoofdzaken, waarna een ondergeschikt, een ondergeschikt, ONDERGESCHIKT parlement zorgt voor uitwerking en dagelijkse controle. Dat zal pas de positie van de minima verbeteren! Met voor iedere laagbetaalde duizenden euros erbij, met werkplicht voor luie rijkaards, met verdubbeling van de benzineprijs om de loonbelasting op te heffen (tegen de huidge prijs moet er geld bij om vervangende brandstof te maken en zo behelst de relatief lage benzineprijs interen op gemeenschappelijk kapitaal, natuurlijk vooral door de SUV-erds met hun onbehoorlijk gedrag, de verwerpelijke roofbouw), met nationalisatie van de gezondheidszorg zodat de aandeelhouders van de verzekeringsmaatschappijen hun winst op uw doktershulp zullen missen, wie weet zelfs met roulatie van het wonen want wat is er op tegen dat gewone mensen ook een tijdje in een mooie villa wonen?
Daar is alles op tegen wat rechts is en naar blijkt uit de feiten van de jaren waarin de PvdA aan de macht is geweest ook deze namaak-, deze valse socialisten. Laat de Vrije Universiteit hen een Bijbel geven! Daarin kunnen zij lezen dat de eerstelingen van de oogst te verdelen zijn onder de behoeftigen. De kapitalist daarentegen geeft pas wat weg nadat eigen zakken propvol gevuld zijn. Of sla op en lees de Tien Geboden, waarin het niet toegestaan wordt om de os van de buurman te begeren. Die heeft de boer nodig om zijn land te ploegen, anders komt er geen opbrengst. Maar multinationals proberen alle ossen in eigen stal te krijgen. Lees last but not least hoe Eva probeerde hoger op te klimmen om als God zeggenschap over anderen te verkrijgen, net als de parlementariers. De ware koning, zoals David in zijn betere ogenblikken, is een dienende vorst, niet een parasiet zoals Amsberg en het zoontje dat bekwamere personen met ellebogenwerk wegdrong uit het Internationaal Olympisch Comité. Alsof niet op elk olympisch terrein fair play een volstrekte vereiste is. Alsof niet Balkenende vanuit de Vrije Universiteit gecorrigeerd moet worden als hij verzwijgt dat de kloof tussen rijk en arm met toedoen van Wouter Bos dit jaar fors vergroot wordt doordat de rijken al zoveel hebben, daar winst op maken en onverzadigbaar blijken. (Ik kan hier geen leugens opschrijven en dus moet u die maar zelf verzinnen). Hoor eens wat de Wouter Bos ondersteunende valse profeten Balkende en Rouvoet zeggen: het gezin voorop! Het gezin eerst, de eigen klasse eerst, eigen volk eerst (eigen mensen benoemen met uitsluiting van 95% der bevolking, niet lid zijnde van een politieke partij, is in strijd met art 3 van de Grondwet en evenzo bij vacatures op de VU in de eerste ronde het buitensluiten omwille van behoud van baantjes en met inperking van de vrijheid tot het geven van onderwijs). Dat is volledig in strijd met het Nieuwe Testament, want wie heten daarin zusters en broeders? Naar wie luistert u?