VU

 
             Verdorven Vrije Universiteit
 
Er stond een stuk in Trouw van een professor in staatsrecht aan de VU, waarin zij beweerde dat het staatshoofd primair een soort symbool hoort te zijn. Niets is minder waar want er wordt beloofd of gezworen de wet te handhaven. Mevrouw Amsberg-Lippe doet dat niet, doch laat zich in ruil voor geld en status voor het karretje spannen van een bovenlaag die de in bezit zijnde overmaat aan macht en rijkdom niet wil delen met het volk op basis van gelijkheid en gelijkwaardigheid. Daartoe wordt art 3 der Grondwet, ieder is in overheidsdienst benoembaar, onder tafel gewerkt zoals bekend van het benoemen der ministers en burgemeesters. Immers wordt 95% der bevolking, geen lid zijnde van een politieke partij, de facto bij voorbaat buitengesloten. Tot schade van het land want daaronder zitten doorgaans veel bekwamere mensen. En onder het toeziend oog van de rechterlijke macht die zelf profiteert van de gaande corruptieve practijken, neerkomend op overheveling van wie weinig naar naar wie al veel hebben. Net als art 1 der Verklaring van de rechten van de mens tekent art 3 gelijkwaardigheid, het is een parel en maatgevend tevens voor het bedrijfsleven. Ook in de sport, maar het zoontje van mevrouw slaagde er met ellebogenwerk in om bekwamere kandidaten voor het IOC weg te drukken. Alsof niet op elk terrein van het olympisch gebeuren fair play volstrekte vereiste is. Genoemd grondwetsartikel houdt niet alleen open en eerlijke sollicitatieprocedures in maar ook regelmatige toetsing. Daarom is het fout dat professoren voor het leven benoemd worden en nota bene tegen overmatig salaris. Aan de universiteit geldt tegenwoordig helaas dat behoud van dergelijke baantjes belangrijker is dan de vrijheid tot het geven van onderwijs en buitenstaanders worden zo geweerd. Ondermeer op de Vrije Universiteit, waar voldoende capaciteit in de avonduren en weekends is om jongelui uit de Derde Wereld die in eigen land geen kans krijgen aan opleiding te helpen. Maar de gevestigde dikkonten wensen niet op ongeregelde tijden te werken, sluiten gegadigden die wel bereid zijn buiten en in de wetenschappelijke bibliotheek blokkeren zij tegenwoordig zelfs toegang tot informatie voor "buitenstaanders" door er het Internet af te sluiten voor wie niet tot het eigen volkje behoren. Ofschoon alles betaald wordt vanuit de belastingen en voor permanente educatie die bieb onmisbaar is.
Vandaag aan de dag populair is "oranje-fascisme", een stroming die anti-democratisch met list en bedrog het "wij" van een minderheid die uit is op meer dan evenredige macht en dito geld propageert. Typerend hiervoor is dat de aanhangers vervallen tot indeling van de mensheid in superieure wezens en minderwaardigen. En met een sociaal-democraten de ogen uitstekende optocht te Apeldoorn zulks onderstrepend. Lieden zoals de schrijfster in Trouw die studenten hiermee trachten te vergiftigen horen niet thuis op een goede universiteit.
Ook Wouter Bos komt van de VU en hij geeft vandaag aan Willem Amsberg duizend euro. Dat deed hij gister ook al uit de schatkist en morgen weer uit onze schatkist. Terwijl jij niks krijgt. Het belangrijkste wapenfeit van deze Amsberg is het bederven van het olympisch ideaal. Wouter Bos van de PvdA zullen sommigen wel een vuilak willen noemen, maar beter is het om nauwkeurige maat te nemen. Waarna blijkt dat hij weggestuurd dient te worden. Obama klaagt dat Wouter de Amerikanen (die ons ooit samen met de Canadezen en de Polen bevrijd hebben) laat bestelen in het NL belastingparadijs. De nog onmondige jeugd zou kunnen protesteren tegen het geven van honderd maal meer geld aan ene Zalm dan een jeugdloner krijgt, terwijl die meneer erop uit is om de ABN Amro in handen te spelen van couponknippers. Dezen willen ook lekker verdienen aan jeugdige rekeninghouders.
Eveneens komt Rouvoet van de VU en hij is voorman van de schenders die het sabbathsgebod voor het vee, ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving, aan hun laars lappen. Op de VU presenteert de mensa van de bio-industrie! De Universiteit van Amsterdam heeft dat afgezworen.
Balkenende verloochent momenteel het christelijke door erfgenamen meer toe te delen, geheel in strijd met de Bijbelse herverdeling in een vijftigste jaar of geleidelijk via afroming door belastingen. Zalm, ook van de VU, verlaagde de vermogensbelasting zodanig dat welgestelden letterlijk slapende rijker worden. Miljonairs hoeven van deze heren niet te werken en dat is ook al weer in strijd met de Schrift.
Het Bestuur van die VU wil samenwerken met de Zuidas, waar dus die belastingontduikers veel Hollandse stromannen hebben, en er kenniskwartier worden. Van een kapitalistische burcht waar de Mammon nummer een is. De professoren hopen zo meer status te krijgen, welk nog bevorderd door sterke groei van de aantallen studenten. Het Amsterdamse is al zo vol en kan er niet beter in Leeuwarden nieuwe opleiding komen? Met een trein over een heuvelige ringdijk tussen Stavoren en Enkhuizen rondom een voor groot wild droog te maken stuk IJselmeerbodem is dat maar een uuur gaans vanaf de Randstad. Bovendien komt Nederland dan misschien op het lijstje met interessante spoorwegtrajecten in Thomas Cook's European Time Table als de express bij een drenkplaats even langzaam rijdt. Voor vogels en vissen is het IJselmeer overmatig groot en het heeft onnatuurlijke asfaltdijken zonder voorland.
 
Echte liberalen zijn er niet op uit om anderen te vernederen en veren in de kont te willen. Zij wachten zich daar voor. Gezond ontwikkelde christenen kennen hetgeen voorgeschreven is ten aanzien van de naaste en zullen geen kontlikkers worden zoals Balkenende. De oprechte socialist gruwt van het in handen spelen der produktiemiddelen, der winkels op de stations in handen van kapitaalbezitters. Hij wil geen loonslavernij maar medezeggenschap en dat over hoofdzaken. Het kabinet weigert ons deelname aan beraad en besluit middels referenda over hoofdzaken, waarna een ondergeschikt parlement zorgt voor uitwerking en dagelijkse controle. Wordt dat zo op de Vrije Universiteit aangeleerd? Er komt daar geen tegengeluid vandaan en het bange vermoeden rijst dat deze universiteit verdorven geraakt is, de studenten verkeerde ideologie bijbrengt zoals een soort oranje-fascisme dat niet zo kwaadaardig is als het donkerbruine, maar wel de vrijheid van gewone mensen inperkt teneinde de elite te bevoordelen. Een goed staatshoofd zou hier al lang een einde aan gemaakt hebben en daarom moet Amsberg-Lippe snel de laan uitgestuurd worden. Beter een tijdje zonder koning of president dan met een bederfster of bederver. Een o.k. staatshoofd is dienend gelijk David-in-zijn-betere-ogenblikken; de Fransen zeggen: hij is kameraad met de minimumlijder en toomt de elite in die anders alles inpikt. Ondertussen organiseert de VU carrieredagen bij de vleet in de grote hal terwijl voor God slechts een hok in de kelder beschikbaar is. Waar schoeisel van moslims voor de deur staat. Tijdens de koude van afgelopen winter bleef de warme hal gesloten voor zwervers en op Goede Vrijdag nemen de hoogleraars een vrije dag, menen geen vuile voeten te hoeven wassen want die fiuur uit Nazareth zal wel zorgen voor een goed pensioen Hierboven nadat meegaand met het oranje-fascisme alhier reeds volop genoten is van wat de Derde Wereld en de minima hebben moeten afstaan.
 

---

Plan je party en pimp je uitnodigingen met Windows Live Events

6 juni?

             Wat hoort een nationale feestdag te zijn?

Op 30 april trachten de kinderen hun oude spullen te verkopen en is het niet oerhollands, van VOC mentaliteit ook: Hij mijn oude rommel en ik zijn geld? Aan de Franse grens krijg je op le quatorze juillet kaas en wijn en dorpelingen dansen op hun zelfverzorgde feest bij accordeon en trommel. Je hoeft er niet naar de grote stad om aangeschoten terug te keren na oorverdovend lawaai uit reusachtige speakerboxen. Waarom leren de Hollandse kindertjes op de nationale feestdag niet wat er vast zit aan vrijheid, zoals plichten en strijd? 6 juni, de dag waarop jonge mensen, soldaten, hun leven waagden in het gevecht met het fascisme, zou een mooie feestdag kunnen worden; te beginnen met declamatie van psalm 119, dat uitdrukt de wet lief te hebben; de beschermende wet die gelijkwaardigheid reguleert zoals door de Schepper voorzien en met het Adam-verhaal voldoende gedocumenteerd. Langzamerhand beseffen we onderhevig te zijn aan geestelijke evolutie en daartoe lief en leed te moeten doormaken om geen zombies te worden. Hoewel je ze de kost zal geven die hier nooit van vernomen lijken te hebben en menen onbeperkt te kunnen plukken van de Natuur en van anderen. Zij willen wel toejuichen als 45 minkukels zich boven anderen verheffen en in feite die anderen als minderwaardigen beschouwen, geheel tegen de christelijke leer in. Omdat zij tevreden zijn met een piramidale maatschappij waarin ze zelf hopen op te klimmen, vleespotten te krijgen en de buik stellen boven hoofd en hart. In de Gouden Koets horen de echte prinsen en prinsesjes, onze jeugd rond te toeren, te beginnen in Finsterwolde waar het meest standvastig werd vastgehouden aan het gelijkheidsideaal.
Beschamend was de propaganda voor de Amsbergjes op 4 mei, met de Telegraaf als superaanjager, met ook veel militaire petten terwijl in mei 1940 gedeserteerd werd uit het geallieerde kamp om niet teveel goed en bloed te verliezen. Toen Berlijn begon met terreur van bombardementen omdat de militaire Duitse inzet onvoldoende bleek. De sluwe Trix Amsberg is als staatshoofd minder dan een nul, want niet handhavend de wet. Universeel geldt art 1 der Verklaring van de rechten van de mens: ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten. Maar de Nederlandse rechters lappen dit aan hun laars, willen er niet van weten teneinde een bovenlaag te beschermen waartoe zij zelf ook behoren. Art 3 der Grondwet, elke burger is in overheidsdienst benoembaar, werken zij eveneens onder tafel, zodat de facto 95% der bevolking, geen lid zijnde van politieke partijen, buitengesloten wordt van funkties als minister en burgemeester. En geen staatshoofd mag worden. Wilhelmina was een sta in de weg voor een wel bekwame koning of president die het land beter had kunnen wapenen tegen het opkomende agressieve fascisme. Zij behandelde bovendien burgers van het Rijk in de kolonieen als tweederangs en liet ginds opium verkopen terwille van de winst. Trix en het zoontje doen het voor de poen en voor status in een land vol dommerikken, die wel jaren op school gezeten hebben maar niet beseffen hoe achterlijk ze nog zijn. Nota bene heeft het land buitenlandse rechters nodig om eerlijk, zoals de VVD blijkens verkiezingsleuzes ook wil!?, straf te geven aan wie straf verdienen. Zulke akelige bedriegers als Amsberg, kontlikker Balkenende en volksverrader Wouter Mol zorgen voor een tweedeling in de samenleving met profijt aan hun kant en nadeel voor de minderen. Deze anti-democratische ontvreemders en helers wegsturen richting bajes is onze taak en daartoe zal het referendum zeker helpen. Want de meerderheid van het volk is gebaat bij nivellering, bij herverdeling van arbeid en inkomen en macht, bij een beter, desnoods uit het buitenland afkomstig staatshoofd die de elite in toom houdt zodat deze niet alles kan inpikken.
Voor beter begrip zijn dikwijls nieuwe termen nodig en onder oranje-fascisme kunnen we verstaan een zeer gematigde, geen geweld behoevende maar wel listige stroming die uit is op vooral materieel gewin of voordeel en dit verpakt in een soort ideologie welke niets gemeen heeft met al in het hart doorgedrongen wet over gelijkwaardigheid, doch het gelijk van een beperkte zich superieur wanende groepering met een wij-gevoel tracht op te dringen aan onoplettenden. Het donkerbruine fascisme schuwde dodelijk misdaad niet, doch de oranjeklanten kunnen volstaan met onwaarheden en manipulatie om toch een eind op te schieten, resultaat te behalen op het materiele vlak, in de machtsverhoudingen, onderwijl het denken van democraten vergiftigend, zelfs al binnen de SP naar blijkt uit de Spits van 5 mei. Vroeger had je de conservatieven voor wie het normale zaak was dat er standsverschillen bestonden en dat de samenleving daar naar ingericht was. Misschien rest hiervan nog een tien procent dat dan op de VVD zal stemmen. Zij willen doorgaans wel samenwerken met oranjefascisten om eigen belangen te bevorderen. De oppositie van socialisten en deemoedige christenen is sterk verflauwd; de voormannen van het CDA trachten God voor hun karretje te spannen, net als de Israelieten toen Mozes wegbleef op de berg. Die mensen waren heus niet zo achterlijk om iets van steen of goud te aanbidden. Archeologen toonden aan dat indertijd een kalf als voetbank voor de godheid diende en wat is er begerenswaardiger dan God vertellen waar hij moet zijn en wat hij moet doen? De bobos van het kabinet komen van de Vrije Universiteit en die wil kenniskwartier worden van de Zuidas. Waar de Mammon regeert. De regering gaat erfgenamen begunstigen, maar dat kan uitdraaien op branden in de hel, samen met Ananias en Safira. Immers hoort er christelijk en socialistisch gedeeld te worden. Ook voor Apeldoorn op de Veluwe zal het vuur de eindbestemming zijn als men God blijft tarten met het schenden van het sabbathsgebod voor het vee, de beesten opsluit in zon- en regenloze schuren van de bio-industrie in plaats van ontspannen rondscharrelen te gunnen. Al ga je zondags drie keer naar de kerk om na een riant aards pensioen op kosten van de Derde Wereld en dank zij overheveling via het pensioenfondsensysteem uit de zakken van laagbetaalden Boven goed verzorgd te worden. Kortom strijd tussen Mammon en de humanistische Creator die er op uit is om ons naar hoger plan te tillen. Op Aarde touwtrekken met bedrog en flessetrekkerij?: Tout Den Haag weet nauwkeurig dat Trix Amsberg dient als dekmantel om de macht en bijgevolg het grote geld in handen van de bovenlaag te houden, maar heel Nederland laat zich er in luizen, leest de Telegraaf, kiest niet voor de Uittocht of beter de Hervorming ter plekke. De burgemeester van Amsterdam is te kenschetsen als een oranje-fascist, een anti-democraat die zich aansluit bij de "wij" groepering welke usurperende macht heeft en niet wil afstaan. De media horen er op enkele uitzonderingen na bij, begerig om te verdienen met grote oplagen, veel advertenties en bijval van de spraakmakende gemeente. De hoogleraren zijn er bij te rekenen, niet de studenten voorlichtend over de werkelijke aard van het oranje-gedoe, en deel uitmakend van een soort triade waarin zij overmatig salaris genieten in een voor het leven beschermde positie in ruil tegen het zwijgen over het in strijd met art 3 der Grondwet inpikken door politici van vette overheidsbaantjes en in ruil met belastingaftrek voor de heren van het bedrijfsleven. Of andere gunsten voor wie arbeiders willen overheersen, zoals mooie plekjes op stations voor Albert Heyn en zijn aandeelhouders, collectieve cooperatieve regelingen bij voorbaat torpederend. Een Zalm a honderd maal het jeugdloon benoemend tot baas van de ABN Amro om die weer in handen van couponknippers te spelen. Waar hoort u bij? Wat voor feest viert u en op welke dag mag dat zijn?

---

Heb jij de nieuwe Messenger nog niet?! Download 'm hier

straattheater

                           Uiteenzettingen jegens Harry
 
Een klein caravannetje staat op de stoep voor de hoofdingang van bijvoorbeeld een universiteitsgebouw. 
Een meisjeskoor komt op, al zingend:
     He, wie zit daar mensen;
     he, wie slaapt daar achter 't raam?
     't Is een vreemdling zeker,
     en niet ingelicht zeker;
     met wellicht een rare waan.
 
     't Is Harry maar, een Harry maar.
     Hij komt voor, zegt ie, onderzoek.
     Hij wil vast iets lekker.
     Nu open gaat het doek.
 
De gordijntjes van de caravan worden opzijgeschoven.
Naar buiten komt Harry, plm. 19 jaar oud met goed figuur. De acteur ware uit te zoeken door docenten tekenles om een mooi model te vinden. Het mag geen "David", een oudere en al volwassen persoon zijn.
Harry, met short en t-shirt, pakt een stoel uit de caravan en gaat ervoor zitten in de houding van le penseur (Rodin).
 
Meisjeskoor:
     O kom er eens kijken
     wat die.....(een hele ris bijvoegelijke naamwoorden worden geroepen, gejoeld).......Harry doet
     Straks zal welhaast blijken
     of ie krijgt zuur of zoet.
 
     Een meid met krullen in dr haar
     da's vast waar hij is zoekend naar.
     Een auto van het nieuwste jaar!
     Nog niet een buikje met sigaar.
     Hij krijgt 't wel voor mekaar.
     Zo'n vent is populair.
 
Harry: Vannacht droomde ik. We hadden iets afgerond en toen men terugkeerde naar het Witte Huis ging ik ook mee. Daar was het nog handen schudden en voorstellen aan diverse personen. Toen werd mij een schaal met erop een gekookte kalkoen aangereikt. Ik kon een of meer porties zo groot als een kroket pakken, maar er kwam een zekere walging op. Vanuit vegetarisch georganiseerd onderbewuste misschien en ik gaf de schaal door zonder er van te nemen.
Plotseling verscheen er in de lucht, aan de hemel een zwarte gestalte, iets groter dan een man. Het was eigenlijk alleen maar een schaduw of als een zwart stuk papier in de vorm van een mens met hoed en lange jas en wandelstok, zelfbewust zoals van hogere klasse. Het beeld was onbeweeglijk, slechts een teken en uit Californie werd vernomen dat daar hetzelfde gezien werd, iets kleiner dan de maan en op een veertig graden aan de hemel in plaats van op plm. zestig.
Het teken simboliseerde een knecht van Satan, dacht ik.
 
Ik werd wakker en had het angstige gevoel dat er zeer slechte tijd ging aanbreken.
 
Een jonge, leuk-ogende politieagente komt naar Harry toe en probeert hem over te halen weg te gaan.
Pol: Hi, hoe gaat het?
H: Dag; wat wil je?
Pol: Je mag hier niet staan met je caravan.
H, een tikkeltje wijsgerig: Van wie mag iets wel of mag iets niet.
Pol: Caravans, voertuigen horen hier niet. Dit is een stoep.
H: Een stoep voor een ingang, ja.
Pol: Ja!
H: Ik ben een plekje nodig, maar ik weet niet waar.
Pol: Vast niet hier, althans niet met je caravan.
H: Juist daarom ben ik hier gekomen met mijn caravan.
Pol: Wat bedoel je?
H: Waar kan ik terecht met mijn caravannetje. Ik heb toch plek ervoor nodig. En hier op de universiteit weten ze alles. Horen alles te weten; ook waar er plek is voor mij en mijn caravan.
Pol: Ik denk van niet. Daarvoor moet je bij de gemeente zijn.
H: De gemeente heeft geen plek. Alles is al verdeeld. Er is niets over voor mij.
Pol: Kom, als je maar betaalt krijg je volop plek.
H: Maar ik heb geen geld, niet zoveel. Allemaal willen ze vette winst maken; ook al is de aangeboden plek helemaal niet van hen.
Pol: Ik denk dat jij je vergist. In ons land is er voor iedereeen wel een plekje.
H: Maar waar voor mij?!
Pol: Kom laten we een kopje koffie drinken. Ga mee.
Terzijde: Dan kunnen ze ondertussen van de gemeente die caravan weghalen.
H: Ik heb wel trek in een bak koffie; maar eerst moet ik te weten komen waar er plek is voor mij en m'n caravan.
Pol: Je kletst; je mag hier niet staan met een caravan. Punt. Uit. Weggaan of ik ga verbaliseren!
H: Tut, tut. Rot jij maar op, je hindert mij. Ik ben aan het onderzoeken waar er een plaatsje in dit land voor mij is zonder dat ik uitgebuit wordt. Ik bedoel: ik heb ook niet eens geld om af te staan aan uitbuiters.
Pol: Nou, jij krijgt straks een vette boete want je bent in overtreding. Ik ga eerst versterking halen en dan zullen we wel zien of jij hier baas bent.
H: Ik wil helemaal geen baas zijn. Ik heb net uitgelegd dat ik een plekje zoek en hier bij de universiteit moeten ze me daar toch over kunnen inlichten.
Pol: Ik denk dat de geleerden wel wat anders te doen hebben.
 
Ondertussen zijn er twee professoren in toga opgekomen, die hebben staan luisteren.
Prof rechtsgeleerdheid tegen prof psychiatrie: Zo zie je maar weer. Dromen komen onverwacht en ook de inhoud is allerminst van tevoren bekend.
Pp: Nou...., de hersens zijn met iets bezig. 's Nachts kan naar boven komen wat op de dag, in waaktoestand, onbewust werd opgepikt.
Pr: 'k Heb anders niks voor de radio gehoord of op de televisie gezien over een teken in de lucht, zoals die dromer vertelde.
Pp: We dromen vaak in beeldtaal, een beetje te vergelijken met hoe je op het station allerlei symbolen voor toiletten, loket, bus en zo verwerkt.
Pr: Die jongen is bang geworden van zijn droom.
Pp: Ja, kennelijk. Hij zit daar maar te suffen of te peinzen. Wie weet, als wij niet nader onderzoeken, waar hij mee bezig is en wat hij moet verwerken?
Pr tegen Harry, op hem toestappend: Goedendag jongeman, mag ik vragen met welk doel u hier bent, zo gezeten voor dat kleine caravannetje op ons terrein?
H: Ik zoek een plek.
Pr: Een plek zoekt u. Hm, en wat voor plek? Is het voor uzelf of misschien voor die caravan? Hier om de hoek is een parkeerplaats. Dit is een stoep waarop geen voertuigen toegelaten worden.
H haalt de schouders op.
Pp: Kunnen wij misschien iets voor u doen? Heeft u assistentie nodig om de caravan te verplaatsen? Uw droom was interessant, maar maakt u zich geen zorgen. Voorspellend karakter hebben dromen eigenlijk niet. Omdat er indrukken uit het verleden (hij benadrukt dit woord) in verwerkt worden.
H: Dat is het hem juist. Ik kwam hier met mijn caravannetje omdat ik geen plekje heb. Hier bij de universiteit dacht ik kunnen ze me verder helpen. Maar tot nog toe gaat dat moeilijk. En nou komt die droom daar bovenop, niets goeds voorspellend.
Pp: Gelooft u maar niet teveel in voorspellend karakter van dromen.
H: U zei net dat een droom indrukken uit het verleden bevat. Ik heb geen plek en als u gelijk heeft krijg ik, gezien die droom, er ook geen.
Pr: Misschien slaat uw droom niet zozeer op uzelf maar meer op laten we zeggen de samenleving. Er zijn altijd misdaden en misdadigers geweest en die zullen er blijven komen.
Pp, op collega prof wijzend: Hij bedoelt dat u niet angstig voor uzelf hoeft te zijn.
H: Maar zo hoog aan de hemel; als een ster dominerend...... Hij loopt heen en weer. Waar blijf ik met mijn caravannetje als er nu al geen plekje voor mij is.
Pr: Welzeker is er plek voor u. Als mens en burger hebt u recht op plek.
H: Legt u dat toch uit, want de practijk is zo anders.
 
Meisjeskoor:
                  Als de maan schijnt door de bomen,
                  ieder is in rust geraakt,
                  Komen booz' of leuke dromen;
                  meestal weg als je ontwaakt.
 
                  Maar owee, wat bittre smart
                  als een pijl vol angst treft t' hart.
                  'n Teken aan de wand voor dreigend kwaad
                  dat jou toekomt en jijzelf vergaat.
 
          Duivel, kom niet binnen met je knecht.
          Want de wereld wordt dan wel zeer slecht.
          Liever voor ons , voor allen recht.
          Goed is dat daarvoor een ieder vecht.
 
Er komen drie politieagenten aanzetten, waarvan eentje een stevige oudere vrouw is. Zij vraagt een toeschouwer (medeacteur) in het publiek om haar uniformjasje en pet aan te nemen en te bewaren, opent haar tasje en zet daaruit een hoedje met lange lokken op. Ze stapt naar voren, naar Harry die haar nog niet gezien heeft en zegt:
Pl: Zo Harry? Zo heet je toch? Vallen ze je lastig? Vertel mij maar wat er aan schort. Leuk caravannetje heb je. Woon je daarin? Lijkt mij ook wel wat; voor de vakantie.
H: Ik ben hier bij de universiteit om om om...Kijk ik dacht ik meende dat ik hier terecht kon om een plekje in dit land, ook mijn land te krijgen. Maar het valt niet mee. Die professoren praten wel veel, maar ik heb van hen nog niets gehoord dat houvast biedt.
Pl terzijde: Hou vast, ha, ha.
H wijst naar de professoren: Kijk ze discussieren met elkaar. Alsof ze nog niet precies weten hoe en wat.
Pl, terzijde: Hoe en wat! Dat weet ik! Ha, ha.
H staat op en kijkt naar de professoren. Pl sluipt achter hem en met een arm om zijn nek haalt ze hem onderuit, ook met een voet in de knieholte evt. De andere twee agenten snellen toe en boeien Harry. Hij wordt afgevoerd.
 
Meisjeskoor:
                   Zie zo komt het recht in dit land hier weer aan.
                   Agenten, zij dienen, dat zien wij graag staan.
                   Hoe prettig, de knuppel die slaat kwaad terneer.
                   Hoe mooi is ons spreken en zuiver de leer.
 
Pr wijst naar de meisjes en zegt: Ze bedoelen dat onze wetten goed zijn, dat de politieagenten die de orde handhaven OK zijn, dat er met die Harry iets mis moet zijn; Hij deugt niet of anders heeft hij hulp nodig en zal hij geholpen worden.
Pp: Bedoel je "ter beschikking gesteld worden"?
Pr: Hij wou een plek. Art 1 der Verklaring van de rechten van de mens
Pp: "Ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten"
Pr: impliceert ook materiele componenten, zoals recht op een plek.
Pp: Vanzelfsprekend!
Pr: Ons land, onze regering, het parlement, de rechters erkennen dat art 1 niet. Het is een vrijblijvende, mooie idee. Maar geen wet!
Pp: Dus is er ook geen recht op een eigen plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen daar tegen je wil munt uit slaan?
Pr, dansend en handenklappend:
     Neen, nergens hoor; neen, neen, neen:
     Plek voor Harry is er geen.
     Als je voor een dubbeltje bent geboren
     heb je automatisch recht op eigen plek verloren.
     Het land ons welgestelden toebehoort
     en als zulks Harry niet bekoort
     is hij een type dat orde hier verstoort.
 
Pr: Wij verdienen zoveel dat we  met ons overtollig geld huurhuizen voor de armen kuinnen laten bouwen.
Pp: Om te verhuren aan aan de arme mensen.
Pr: Er moet natuurlijk wel huur betaald worden.
Pp: Kostendekkende huur met ook een beetje winst.
Pr: Ja met ook winst, anders schieten we er niets mee op.
Pp: Dus niemand hoeft in zo' n caravannetje te wonen.
Pr: Als hij ons maar flink huur betaalt.
Pp: Als hij ons maar flink veel huur betaalt.
Pr en PP: Dan krijgt hij plek.
Pr en Pp terzijde: Voor ons meer, voor de mindren minder. Zo hoort het. Al zeg je dat niet hardop.
 
Meisjeskoor:
                   Als sterren aan de hemel
                   zeer ver boven 't gewoon gewemel
                   van Harry en kornuiten
                   de profs voor ons besluiten.
 
Maar......
                Zij breien "recht" dat krom blijkt;
                behandlen slecht wie dom lijkt;
                hebben op hun blazoen
                de tekens van veel poen.
 
                      Elk mens van gelijke waarde?
                      Welneeen; niet hier op Aarde!
                      Hun leer is niet artikel 1.
                      Zomaar 'n plek voor Harry is er geen.
 
                             Een schaduw aan de hemelboog:
                             onheil verspreidt de zwarte toog.
                             Wie haalt hem neer?
                             Brengt goede keer?
 
         De valse "wijzen", zeer geleerd,
         verheffen zich. Da's zeer verkeerd.
         Zij stichten nijd en haat; da's zeer groot kwaad,
         want "dienend zijn" da's pas goede raad.
         Zeg Harry zoals jij bestaat
         het beter met de wereld gaat.
         Ga door, hou vast en dan ont-dek
         voor iedereen een echte plek.

 

---

Meer dan chatten alleen. Check nu de nieuwe Windows Live

ewa

In Westeuropa vond vroeger het rechtspreken plaats op een ding, een soort volksvergadering. Men zocht voor conflicten redelijke oplossingen, die duurzaam stand zouden houden. Het woord eeuw is afkomstig van zulk ewa recht. Indertijd had men geen geschreven teksten en daarom kon iets best strafbaar zijn hoewel het niet in een wet omschreven was. Oudere mensen herinnerden zich de afloop van vroegere rechtsgedingen en speelden daarom een belangrijke rol.

Het romeinse recht, dat in de westerse wereld momenteel domineert, wordt gemaakt door een elite en die zal zichzelf niet tekort doen. Dikwijls wordt getracht om zich te bevoordelen en daartoe helpt ruime beschikking over geld en meer dan evenredige zeggenschap. Heb je die dan is het prettig om zoveel mogelijk en ongestoord je gang te kunnen gaan, want je vermag meer dan vele concurrenten.
Vandaar dat in dit systeem niets strafbaar is tenzij in het verleden kwalijke gevolgen bleken en er op het papier van het wetboek in vervolging en straf voorzien wordt.
Omdat aldus geschreven tekst uiterst belangrijk wordt mag vaak een enkele persoon die goed kan lezen als rechter funktionneren. Natuurlijk behoort hij wel eerlijk te zijn en moet zich houden aan de eed of belofte van getrouwheid. De rechter verkeert volgens de alom gepropageerde ordening van Montesquieu in een onafhankelijke positie naast de wetgevende en de uitvoerende machten. In de practijk volgt hij niet zelden onder loslaten van die onpartijdige onafhankelijkheid de regering, temeer om dan zelf ook van begunstiging te profiteren.

In het dierenrijk heerst bestendige harmonie wat betreft de instandhouding van soorten indien de mens afwezig is. Als medeschepselen hebben zij recht op plek naast de mens die zich over de Aardbol verspreidde. Om goed tot hun aard te komen blijken er evenwel beperkingen voor ons mensen noodzakelijk. Dit geldt ook ten aanzien van de planten. Eenvoudige regels helpen hierbij op de goede weg:
Elk dier onder controle van de mens zal beschikken over voldoende natuurlijke buitenruimte om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen.
Bij kunstmatig verhard oppervlak, hetzij erf, straat of dak boven gebouwen zal hoog opgaand geboomte aangeplant worden ter compensatie van voor de Natuur verloren gegane vruchtbare aarde.
Elk dier zal zijn natuurlijke gang gaan.
Gebruik van vergif is verboden tenzij er door bevoegde rechters overmatige agressieve activiteit vastgesteld wordt.
Het Amazone-oerwoud, het Noordpool-gebied, delen van de Noordamerikaanse prairie, van oostelijk Siberie, de Himalaya, de Sahara, binnen-Borneo en het Dreamland der Aboriginals zullen losgemaakt worden van staten en mensenvrij, behoudens stammen van inboorlingen, onder internationale controle gebracht worden gelijk Antarctica ten behoeve van wilde flora en fauna.
Grenslijnen tussen staten kunnen veranderen in mensenvrije grenszones, met bijvoorbeeld de beer weer heer op de Golan en de leeuw brullend in de Sinai.
In dichtbevolkte streken zoals Nederland hebben de mensen bijna alle grond in gebruik genomen voor zeer opgeschroefde behoeften, zodat er weinig resteert voor een gezond dierenrijk. Dit moet veranderen en kan geschieden door de boeren te verplichten om een tiende van de akkers te bebouwen voor het wild, de honden die kleine dieren opjagen of aanvallen in de omgeving van de woningen te houden en niet daarbuiten, kunstmatige hindernissen zoals asfaltdijken tussen verschillende milieus te vervangen door overgangszones en zich met handel en wandel te concentreren in stedelijke gebieden en compacte dorpen.
Hierover is een ding bijeen te roepen, dat vervolgens per referendum voorstellen doet, waarna een ondergeschikt parlement zorg draagt voor uitwerking en dagelijkse controle op de gang van zaken.
Daarna komen de verhoudingen tussen de mensen onderling aan de orde.

straattoneel

                 carriere/derriere/barriere
 
Een piepklein caravannetje (beschikbaar uit stalling De Ganzenhoeve te Zeewolde) staat tegen het hek op het bordes voor de hoofdingang van de Vrije Universiteit. Er boven is een spandoek bevestigd met daarop de tekst: zoek eerst het rijk der hemelen. Op de stoep spelen straatmuzikanten (er zijn hele goeie in Amsterdam te vinden) een soort marsmuziek.
Acht heren in een blauw sollicitatiepak, maar met rode stropdas, paraderen in een revue a la Folies, zingend:
 
WIJ....jongens van het flinke wanten
vormen de recruiters nieuwe klanten
We hebben zin en willen werk
solo: Voor welk bedrijf maak ik me sterk? En ik? En ik? En ik?
DAAR....waar je maakt carriere;
laat de rest achter je derriere
 
Een meisje komt op, gekleed in grijs streepjes-mantelpak van passend korte afmetingen om met beweging het woord derriere te benadrukken. Ze maakt grote stappen met sprongen ook en zwaait driftig met een aktentas:
 
Ahoy, carrieredagen!
Talenten gaan ze vragen
Wie wil er niet op wagen
dat z'n netwerkje zal slagen?
 
Uit de caravan komt iemand met een grote Bijbel in zijn handen en roept:
Netwerken is achterdeurtjes aflopen. We kunnen er toch wel zonder?
Hij verdwijnt weer in de caravan.
 
De heren staan in een kring en zingen op lage toon:
Hum, hum, hum.
Nou ja, lik af en toe een reet
dan ben je binnen voor je 't weet.
Zo krijg je concurrenten beet
en laat op 't lager volk een scheet.
 
Acht meisjes dansen een revue:
Met een mooie derriere maak je carriere.
Ze dansen in optocht:
Achter dikke derrieres maakt men vlotte carrieres.
Ze vormen samen zittende houding als van een enorme persoon:
Een goeie carriere leidt tot een grote derriere.
 
De iemand in de caravan doet het deurtje open en roept:
Pas toch op voor dikkonten die gewone mensen hinderen.
 
De meisjes dansen weer de revu:
Met een appetijtelijke derriere maak je vast en zeker carriere.
 
Een jongen, een van de acht heren, rent naar voren en beweegt ook mee met de revu, het achterpand van zijn jas optillend.
Een andere heer roept wijzend: Kijk, een ho-, ho-, hoger opgeleide.
De overige heren in koor: Dat zullen sommige bazen wel ideaal vinden!
 
Uit het caravannetje komt de iemand even te voorschijn en wijst op het spandoek.
 
Koor van alle jongens en meisjes:
Opzij. Opzij. Opzij.
Geen barriere voor mijn carriere.
Opzij. Opzij. Opzij voor mij.
'k Heb honger naar een goeie baan;
bij kaarslicht eten ook voortaan.
 
Persoon uit caravan: Aan een tafeltje in een luxe, duur restaurant, elke dag en de anderen naar de gaarkeuken of naar de voedselbank? Komt, eet en drinkt waar 't is vrij. De Heer der wereld maakt je blij en nodigt tot Zijn maal. Of rijk of arm, of lief of stout, sportief of met een kwaal: aan 1 tafel, aan dezelfde tafel allemaal! 
 
De jongens en meisjes:
Opzij. Opzij. Opzij, wij willen zijn volkomen vrij. Wat and'ren eten, wat min zij krijgen deert ons niet. Voor ons een toppositie in 't verschiet. Met stev'ge derriere na geslaagde carriere. Ze wijzen op het spandoek: De hemel, ach; 't pensioen daar ons nog niet te boeien mag. Opzij. Opzij. Opzij, voor onze carriere asjeblieft geen barriere. Wij zijn toch vrij?! Dus: Opzij, opzij, opzij! Ze trekken de caravan weg. Een reusachtig blauw gebodsbord met witte pijl (zoals in het verkeer) wordt zichtbaar. Op de pijl staat in duidelijke schuine letters Zuidas. Als ze klaar zijn:
Wij willen onze carriere
niet verruilen voor misere
van karig brood
en liever als despoot
de wereld schikken naar onz' hand;
schoon Eva is gestrand.
 
Zo juicht ons lijf, onz' buik en ook de derriere;
't verstand moet bukken als onnoozle stagiaire.
"Het pakken" is onz' oprecht' moraal;
wie daaraan komt stuit wis op staal.
Onze grote dictionnaire
bevat slechts carr- en derriere.
 
            Cary your derriere; dans de heel affaire
            Als 't stinkt je een borrel drinkt.
 
Uit het deurtje van de caravan:
Wat betreft melk en honing.....
 
De groep:
Zwijg stil, jij bent een nil.
Blijf jij maar hier parterre, wij maken carriere!
Wij stijgen naar de top;
terzijde: hoewel bij Eva 't werd een flop.
En plukken al het aardse
totdat het is ....   op.
 
Het volgende is strikt geheim en daarom gecryptiseerd: *.tstaalpguret keodnaps tem navarac ed eid tad thcawrev keilbup teh nav tdrow nerereggus et fo neggez et stei rednoZ
 
*Gebeurt het niet dan valt er nog wel aan het onderwijs op de VU te verbeteren.
 
                                                   .
(Sommige leestekens worden door het gebruikte keyboard geweigerd)
 

---

straattheater Q

        Quilcsalkmot
 
Een caravannetje waarvoor een jonge vrouw in zomerse kledij zit.
Quilcsalkmot komt aanzetten met gebogen gang als van een dier. Hij draagt bontjas, -muts en -wanten.
Q: Br wat is het koud hier. Terzijde: Ik ben warmer gewend. Brrr, foei, nog geen 30 graden denk ik. Brrr.
Hij ziet het caravannetje, sluipt naderbij, loert.
Q: Daar is wellicht werk voor mij. Hoe zal ik mij voordoen?
Hij verandert in net pak dragend. De muts afzettend worden er twee horens zichtbaar. Die bedekt hij met een zwarte hoed.
Q: Goede middag, mevrouwtje. Mooi warm weertje he? Hij rilt.
V glimlachend: Daag.
Q: Leuk caravannetje hebt u.
V: Voor de vakantie. Ik bedoel: Mijn huis heb ik verhuurd aan vakantiegangers. Zo verdien ik een beetje bij.
Q: Uw man werkt niet?
V: Die is overleden aan kinderverlamming.
Q: Ach, mijn deelname. Hij peinst, krabt zich achter het oor en terzijde: Heb ik die nou wel of niet bij ons in het vuur?
V staat op en kijkt de weg af.
Q slaat gade en vraagt: Ziet u iets, eh wat u behaagt?
V: Nee, of beter nog niet. Ziet u, mijn kind komt dadelijk van school en ik ben een beetje ongerust. Er schijnt polio de ronde te doen en dat is erg besmettelijk.
Q: Is het niet ingeent?
V: Nee, onze dominee zei dat het niet mag.
Q: Van wie niet?
V: Van God niet. Bij het woordje God krimpt Q telkens ineen.
Q: Oei! Hij denkt na, loopt heen en weer. Meent een antwoord gevonden te hebben, bedenkt zich. Tenslotte terzijde:Die "voorganger" zal wel door de andere dominees weggejaagd worden. Gelukkig is het nog niet zover.
Q: De dominee heeft vast gelijk. Terzijde: Een kind erbij in ons gezellige (hij grijnst) vuur is altijd welkom. Zo'n kleintje mag liefst niet de andere kant op naar de hemel. Dat moet ik voorkomen. En nu al een rot leven voor zo'n schepsel is mooi meegenomen.
Q listig: Als u bidt dat uw kind geen polio krijgt zal het vast niet gebeuren. Stenen kunnen toch ook brood worden?
V: Ja maar, je mag God (Q krimpt ineen) niet verzoeken.
Q: Och kom. Die vangt de mensenkinderen toch ook op als zij vallen!?
V: Ja maar, zoiets uitlokken. Ik moet er niet aan denken.
Q: Tja, misschien kan ik u helpen. Ik ben van de verzekering, ziet u? Als u even tekent, met een druppeltje bloed graag; het prikje doet helemaal geen pijn.
V: Ja maar, ze aarzelt, dan nadrukkelijker: hoor ik het goed? U wilt mijn bloed?
Q: Och, een klein druppeltje maar. Ik garandeer u dat er dan optimaal voor uw kind gezorgd zal worden. Terzijde, grijnzend: Sommigen geloven me nog ook.
Een druppeltje maar en ik persoonlijk zorg ervoor dat jouw kind en jij in het mooiste huis van de buurt zullen komen wonen. Die ouwe caravan is toch veel te klein. Jullie verdienen beter, een prachtige villa.
Terzijde: Maar dat kan natuurlijk wel afbranden. Of instorten. Misschien kan ik een windhoos regelen. Iemand nog een tip voor me?
Een kind komt aanrennen. De vrouw vangt het op in haar armen. Het kind huilt. Ze vraagt wat er aan schort.
K: Mama, ze willen ons op school komen prikken. Dat doet vast heel veel pijn.
V: Prikken?
Q: Prikken?
V: Waarvoor prikken. Ze willen toch geen bloed van je?
Q terzijde, ongerust: Concurrentie?
K: Nee, mam, maar het bloedt misschien wel. Voegt er rustiger aan toe: Een beetje misschien, heel misschien een ietsje. Het kind maakt zich vrij van de moeder en wordt weer de oude, vrolijk.
V: Waarom willen ze jou prikken, lieverd?
K: Tegen de polio. Anders wordt ik misschien misvormd.
Q: Dat valt best mee hoor, misvorming. Het staat helemaal niet lelijk en het vormt geen enkel beletsel om bij ons te komen.
V: Bij U? Waar komt u vandaan? Terzijde: Is het daar wel pluis?
Q doet verontwaardigd: Nou bij ons in  huis.....is het lekker warm. (Terzijde: om niet te zeggen heet, gloeiend, verstikkend heet) en iedereen kan net zo vaak en net zo diep geprikt worden, haha, als hij maar wil (terzijde: En ook als hij niet wil). Daar sta ik garant voor.
V: Wie bent u?
 
Muziek van straatmuzikanten:
Q zingt:
              Mijn naam is Quilczalkmot 
              of Czalkmotquil
              Bij ons geldt geen gebod;
              een tang maakt stil!
              Als 't volkje krijst en smeekt
              geen meelij ons doorweekt.
 
V zingt:    Mijn kind, jouw Maker heb ik lief
              'k bescherm je voor de dief.
              Nu aangereikt de spuit!
              Behoudt mijn kleine guit.
              Het prikje doet geen zeer,
              verblijdt de Lieve Heer!
 
Q:   Ach, 'k wil zo graag dat vrouwtje
      binden aan mijn touwtje
      en leiden naar de hel.
V:   De duivel is heel fel:
      Met valse hulp vermomd
      uit duisternis hij komt.

Q, hoofdschuddend:  
      'k Zal zinken naar benee;
      daar is mijn vaste stee.
      Dit rondgaan is mislukt.
V:   De hemel prijs en lof
      want 't serum is zeer tof,
      voorkomt rakend gebukt.
Q:   'k Mot afzien nu alweer
      van wat ik zo begeer:
      voor mensen groot ellende.
V:   Oh dokters, welkom nog;
      uw zorg is dienend toch;
      tot hulp zich ieder wende!

De muziek stopt.
Q schreeuwend: Wat ben IK? Ik ben ego. Wat kan mij de gezondheid van zo'n kind schelen. Als een kalf in de put valt moet het daar zelf maar weer uit zien te komen. Zeker 's zondags. Hij loopt weg.
De straatmuzikanten spelen de psalm "Looft de Heer want Hij is goed; looft Hem met een blij gemoed" en de vrouw met haar kind maken op de muziek een dansje.
Iedereen kan meedansen.
 
Dit straattheater bedoelt bij te dragen aan de campagne voor inenting tegen polio.                                                           
In de optiek van het stuk wordt naast fysieke ook geestelijke evolutie onderkend. Van Boven komt verspreiding van lief en leed zodat de mens geen zombie wordt maar door schade en schande wijzer zich richt op ontwikkeling, inhoudend ook het zoeken van God. En zo nodig van zijn helpertjes zoals dokters.

---

Yanchilin versus Einstein

    
 
     Kernvraag is wie er gelijk heeft: Einstein die meende dat licht nabij massa vertraagt, hetgeen in extremo het bestaan van zwarte gaten mogelijk zou maken, of Yanchilin die tot de conclusie komt dat het tegenovergestelde waar is.
Licht van Mercurius dat vlak langs de zon passeert wordt afgebogen naar het grote hemellichaam toe.
 
Het algemeen aanvaarde principe van Fermat stelt dat licht de in tijd gemeten kortste weg volgt.
 
Langs de zon zou de baan van een foton niet recht maar vanaf de zon bezien volgens de theorie van Einstein hyperbolisch moeten verlopen omdat de tijd dichter bij de zon trager tempo heeft en de duur van een gebeurtenis, het afleggen van het traject, toeneemt.
Is het juist wat Yanchilin beargumenteert, namelijk dat verder van de zon de tijd langzamer verloopt, dan zal het licht daar passeren. In zijn boek verduidelijkt Yanchilin een en ander als volgt: Stel dat het passerend deeltje radio-actief is en na tien seconden eigen tijd uiteenvalt. Dichter langs de zon gaande zou het volgens de oude theorie nooit aankomen omdat er al tien seconden eigen tijd verstreken zullen zijn voordat het hele traject afgelegd is.
Was er op Aarde geen dampkring met varierende brekingsindex dan zou je eens moeten waarnemen of de zon eerder of later ondergaat dan uit de baan van de Aarde berekend wordt.

Voorts mag er in de berekening van de verandering der baan van licht nabij massa volgens Yanchilin niet over het hoofd gezien worden dat er ook sprake is van verandering der "interne energie".

Ondermeer voor geologen is de nieuwe theorie van groot belang, want Yanchilin komt tot de conclusie dat in het verleden de radii van atomen kleiner waren, hetgeen bestaan van trans-uranium elementen mogelijk maakte. Zirkonen dienen wegens het radio-actief verval van ingesloten deeltjes vaak als gids voor tijdsbepaling. Die zal bijgesteld moeten worden als Yanchilin gelijk heeft. Ook tektoniek kan dan mogelijk beter verklaard worden en denk hierbij eens aan de aangroei van de oceaanbodems met mogelijke rotatie van de Britse eilanden tot gevolg alsmede verwijding van de Noordzeeslenk, opheffing van de Ardennen en met het Amsterdamse misschien ongeveer op het draaipunt. Zodat hier gevaar van aardbevingen, niet waargenomen in de laatste duizend jaar, klein zal zijn?