reisverslag

  A few days Eilat
 
Visiting the southernmost town of Israel one wonders who stay in the King Herod hotel and like that. Next to it, towards the Jordanian border, an empty area exists where like Abraham anybody could put his tent. Now it is more kind of parking place with some space left for cycling. During many years the name of the hotel was not changed, but in the vicinity there is a possibility to construct a David hostel, twice as high, above the water where the canal reaches the sea. It may be in the form of a cone with the sixpointed star as contours and on street level a swimming pool, serving also for topsport. Swimming is healthy and joined by all ages. Here it can be done also after sunset. If this base of the building is meant for everybody then why should the upper floors be reserved for the well to do? David slept together with his companions in grotto's, so make a hostel of it with dormitories. The youth hostel in Eilat is rather expensive and has tv in every room. Eilat needs a centre where peoplle really can meet each other, learn to behave and do things together. Foreigners may think that the Israelis are afraid of strangers and therefore constantly have a mobile telephone at their ear to stay in contact with family and friends.
If the landing strip is turned a few degrees in southeastern direction a giant building in the form of a nomad tent may be erected above the traffic area which is now used to pass quickly instead of staying in the middle of the town, p.e. for concert, congress, non-commercial, social market and democratic procedures. Israel has become  a class society with the rich taking a taxi on sabbath while the poor have to walk or stay home, since bad government keeps bus and train motionless. All members of parliament and city council are paid well. They stick mostly to the interests of own financial class and therefore it is better to have one representee per thousand or hundred inhabitants who is not paid from the Treasury. The mentioned big tent offers accomodation, while on main topics referenda can be hold there.
 
People living in Eilat came from temperate zones and took old habits with them to this spot in the desert. They got houses of Mediterranean type with watered gardens. Nowhere yet a real desert town has been devised with inner palm gardens surrounded by high buildings in compact setting to keep the hot sun out. Such can be tried especially on mountain ridges since electricity enables to move up. Or near the sea where cold air descends from the mountains during the night and should be trapped. Because world population is still growing new metropoles are necessary for housing, jobs and recreation. Often wealth spreads from flourishing cities to surrounding regions. Such metropoles are not to be built anymore on fertile ground but preferably in empty desert area near sea or ocean. The sewage water helps create a green belt around for wild animals. To have sufficient domain for wild flora and fauna the Amazone forest, eastern Siberia, part of the North-American prairies, the North pole regions, the Sahara, the Himalya, the Dreamland of the Australian Aboriginals are to be cut loose from states and brought under international controll like Antarctica. On smaller scale borderlines may change into humanfree borderzones so that the lion will roar again in the Sinai and the bear be master on the Golan.
Between Gaza and El Arish a three million metropolis is possible, with "Manhattan" district, canal city, Bedouin neighbourhood and experimental kind of dwelling, while cars will be available only on a racing circuit. The latter saves enough money for a holiday abroad and rent a car there. Inner transport can be organised technically by kind of an automatic gondola system for two persons or twohundred kilo freight at five meters above pleasant free ground level. Rearrangement of borders for Israel and Ismael may also comprise coastal area which is now Saoudian and where 21th century eco-dwelling can be tried. A royal family should not block space for other humans to live as they like in a context of sharing. Meanwhile the Chinese already ride electric bikes; perhaps the Singaporese soon will empty half of their streets of cars for these easy, cheap things and there are tourists who would like cycling to the airport of Groningen or Rotterdam, sit in the plane to Eilat and rent an electric bicycle there for excursions up to tens of miles. If there are tracks.
 
Eilat belongs to Israel like David did and does. Not such to be said about king Herod, the hotel named after him and its fat-walleted guests. David-in-his-better-moments expressed his feelings, and many of ours, in psalms. These are shared heritage of jews, christians and moslims. So they can be sung, musicized and recited  in a Psalms House, not in busy area but on otherwise silent top of a mountain. So on sabbath, friday and sunday; who knows the other days together? From far one may recognize the function of a building and therefore it is advised to erect a psalms house in stainless steel and glass as upward folded praying hands.
Jerusalem got a five star David hotel and then Eilat would have only a collective, cooperative David hostel? The question is where the Messiah likes to stay. He will not provide bigger cars and drive the Arabs into the sea. The psalm says: from all nations will be called citizens of Jerusalem, "born there". The new Testament, raising status of man from servant to child, depicts the New Jerusalem not as a fortress with solid walls but as a city along a broad river with fruit trees on its banks. Like Babylon was at its heigh day! Jews and moslims remind the christians that God is One and forgives for nothing in return except repent. That causes abolition of the Greek heathen ideas on halfgod or trinity, while Jesus is seen as the lamb symbolically loaded with sins, for Thomasses who otherwise cannot believe. And as the first human being with that new status of child. A child sits at the table and has some access to the father's wallet.
This raising of status fits well in spiritual evolution after Darwin discovered the physical one. In order not to become zombies one has to experience good and bad like Torah and gospel testify. A child has to learn to become an independant grown up. So what should be added in Eilat to turn people a bit away from commercial things that fill eye, belly and the purse of someone else? The best spot on the North Sea shores is where the water on the shallow wad area warms up by the hot midsummer sun and next streams along the beach. Also around the still uninhabited Rottum isle, which can be enlarged for both wildlife and tourism. Development here needs evaluating existing resorts and going to Eilat was helpful but not sufficient. The planners and architects there may bring in their ripened ideas. 
 
                then Jerusalem
 
Travelling to and from Eilat a lot of money is paid to oil sheiks and foreign car makers, while by train most of the spent shekels would stay in own country. Israel is not very friendly to guests with small purse, refusing to give information on the spot about public transport. Has it become a class society since the rich can take a taxi on sabbath while the poor have to walk or stay home? Yes it is, as testify also the extreme luxury of certain hotels, the absence of cheap Internet and especially the fact that many young people did not learn the international language english, although they spend many hours watching tv, had to go to school and meet tourists when the latter get lost by insufficient or wrong information. This certainly suits the middle and upper classes for it saves them from cleaning toilets, which is now the job for the lesser people. Therefore Israel no longer deserves its name. Because the Departure from Egypt involved different attitude. Temporarily Isra-ma- might represent a twin state. West- and East-Jerusalem can have different names too.
Nice construction is the solid wall around 16th century Jerusalem, but the mosque with the golden dome looks ugly. Much dirt is present in town and from Above the sight is even worse. One may hope that the Lord is too busy to look down from heaven (psalm 102). However descending angels also should receive respect and they better stay away from present "Jerusalem". In the streets Mammon is most important, while at the Wall of the Temple Mount men are esteemed twice more important than women, measured by the space they get there. Why don't those men with black hats dress in working costumes, help other people, make a contribution to the national product instead of pushing their egoistic wishes forward, violating the Ten Commandmends which prescribe sabbath to domestic animals, i.e. roaming around in a natural environment instead of being locked in the sheds of bio-industry. Every third child does increase that damned business. G.d is mighty to look what is in the stomachs!
 
This Jerusalem is rather unholy and therefore worthless. What planning might improve the situation? From the Torah we know that good law is to spread from Jerusalem. From the John gospel is ascertained that status of man in the New Testament, the new treaty, is raised from servant to child. If the men with black hats do not want such upgrading they are free to stay what they are, but the state government should change for better rulers, who do away the class society, even if many will protest since they esteem themselves higher than the widow and the orphan.
If commercial activity hinders Central Jerusalem's role as messenger of heavenly law, which is to the benefit of the weak, the poor and tempers the rich, the cunning, the mean who otherwise take all, then a collective cooperative soukh may be installed in the empty area outside the Damascus Gate, removing the shops inside the walls that are not necessary there. Also the place may be emptied from inhabitants in order to get accomodation for guests in greenrich environment. If paying elsewhere for stay and meals then limited entrance of a few days for guests, tourists and believers might be completely free, including a bed and food. So the corner of the field will be to the stranger. Also flora and fauna need some domain and this is easily obtained by foresting east of the town after putting some meters sand and clay on the fields with the graves. The solid stone on the grave does not block surrection, so a bit of earth won't either. By the way it is a misconception to think that dead people ly in their grave. There are only the remnants of a former body; an often old body that one should be glad to get rid off for receiving new in heaven. Or do you think that Abraham, David, Mohammed ly under a piece of hard rock? Perhaps such is only the fate of those who hate the Creator; their souls in the grave being unable to shut the nose for the stench of the rotting remains.
 
In science the creator is regarded and named as First Cause. Nothing is known about first cause and to understand one probably first has to learn the language of the gods. In religion first cause is synonimous with God and more It is friendly towards humans. We call It a He because its intelligence must be far better than what our brains are able to produce. Before the era of machines and computers one automatically would think of a god as kind of a superman. He cannot appear on television since then our freedom to choose would be gone. Ask the black hats. Hell in very old dutch language meant cold glittering mass of water in which it it is not pleasant to reside. Heaven nowadays might be imaged as the soul possessing an intelligence quotient of several hundreds, which enables to cure from illness and even choose a nice body. This replacing the picture of rest with harp music as one can take a plane to some tropical island. Should such future be reflected somehow already by present believers, whether jews, christians or moslims? Should they make a contribution like the apostel James preaches instead of sending begging letters and posting these in the Wall? Until recently thus synagogues, churches, mosques were built, that serve to purposes the souls are after, while esteeming antiquities of lesser value.
Then new activity on the Temple Mountain may lead to a circle of synagogues, churches and mosques for many denominations around a green empty space with sheep or goats where Abraham's offering and or the former two temples are presumed. This implies shifting the mosque with the golden dome into that circle. Salomon gave the good example: If two are quarreling about rights it is wise to grant equal portions. Not where Abraham offered but where God gave the goat should be regarded as the holiest spot. The beast presumably got struck not on the flat surface of the mount but in the bush on the steep slope where now is the Wailing Wall. In ancient times what belonged to the deity had to be thrown into the fire, offered. Abraham was to acknowledge that not he was master over his son. Neither are leaders who push youth to terroristic suicide. Read also about twelve years old Jesus. The story ended well or from Above was confirmed individual freedom. Not yet were available the words we use in art 1 of the Declaration on human rights.
Archeologists discovered that the deity got a calf as a footbank like a king wears a crown. When Moses stayed away on the mountain the Israelites felt very lost and to attract God they produced a Golden Calf. But obviously He does not want to be where humans like him to stay. And do as they wish; Gott mit uns on helmets. Therefore feel free to change an old environment, which is not at all as splendid as at first, where God once put his feet like on that temple mount, for better serving.
There is sufficient space southwest of the Wailing Wall to construct a giant Ark, in which all religious stuff can be exposed and explained to others. Shops in the David street may sell modern outfit to those who recline from wearing any longer Polish costumes of the Middle Ages. Or the other way. In the circle with reli serving buildings on the Temple Mount especially there may be a Psalms House, spiring upwards and surrounded by high eucalyptus trees which produce cure for soar throats. As suggested more trees may grow at  the eastern city wall above the graves; meanwhile the barriere of this wall will be flattened by raising ground level with fertile earth, also to the pleasure of the cats hunting mice there. In the concerned city eating and shitting is as normal as anywhere else. Care for a nice, healthy body that may be shown instead of covering it in black as if God is suspected not to hold to the treaty.
Like John tells in the gospel: The shadows do not appreciate the light, yet the light spreads full conciousness on what is good. After the first Initiative of Creation a second Initiative from Outside brings the Messiah and he will rule. This translates already to reality in good laws and each other serving behaviour. Not we are to anoint someone, but the ability to welcome Gods presence, directly or by His Messenger, in an Atmosphere that is holy, should be used and expressed in a nicer Jerusalem, which does not put interests of locals first but gives spiritual food, plus of course some daily bread for the body, to strangers willing to partake. The black hats will be surprised that the Messiah does not wear their dress. Then which side is to adept?
 
Slaves and servants are to follow orders. A child learns to reflect, think and choose what is best for the family.
The general commands but when Mammon displays sly tactics he is not supposed to be asleep. God knows how to get to his soldiers new information, receptable after they have been trained to use both head and hands instead of functioning simply as sergeants's tools.
In our blood we have iron for transport of oxygen, the substance Adam got blewn in his nose. This iron was made in far stars that later exploded and spread the stuff in the universe. We know know that at present conditions are not sufficient any longer for formation of iron and heavier elements. The Russian scientist Vasily Yanchilin gives in his book The Quantum Theory of Gravitation (2003) an explanation how the situation may have been in the past, which law governs all in the cosmos and where further research should be directed at. Sadly enough the century old general theory of relativity, postulated by Einstein before quantum mechanics appeared on the scene, does not fit in the new theory: it is wrong. Wikipedia boycots the Russian scientist like in the Middle Ages unwelcome books were burnt. Ain't the black hats doing alike, rejecting progress in order to sit idle and be served by God. Yes, as if He is their Servant!
 
The New Israel has existed for more than fifty years already but resharing did not occur yet. Such nowadays is possible gradually by taxing and providing excellent education which opens doors and enables to exploit one's capacities. Also in the Palestinian territories the state of Israel is the major power and these areas are to be included in rearrangements. If political leaders obstruct, mostly trying to rise in rank themselves, then a bypass is not too difficult. Of course explanation on what is strived after should not lack.
Old Israel was bound to important rules:
Do not want the ox of the neighbour because he needs it to plough. Otherwise there won't be income from his land. Multinationals are busy to get all oxes in own stable.
At pentecoste first products of the new harvest were shared. A real capitalist gives only after own pockets have been filled.
When farmer Boaz fell in love with beautiful Ruth the owner was not allowed to pick up during the harvest what accidentally dropped on the ground. This belonged to the poor and the wild animals. Modern man refuses basic things like sun and rain and grass to chickens, cows, geese. According Torah and Koran he will be doomed because he steals what the Creator gave to the animals. A black hat on one's head does not protect from Correction. See to it that you allow animals under your controll sufficient natural space to run, fly or swim for at least three seconds. And plant high growing trees as compensation where artifically hardened surfaces like roof, yard or street took fertile ground away from Nature.
So there was much ruling for daily life promoted by the prophets that is now rejected and replaced by self invented rituals visible in clothing and standstill of the autobus. That makes no good climate for spreading law from Jerusalem. Filling the gap the goyim, the heathens have their turn. Is n't it nice justice, good balance, that jews after former from Above favoured position during two thousand years were on the back of the train to the new Reign? No, they don't have their own route, although such is thought and wanted, but follow the way which the Messiah opened. For his rules become accepted all over the world -note what the big French revolution wanted- in theory and practice must be to behave accordingly. That makes him Lord, son of David-in-his-better-moments.
Translating the message of gospel author John about Jesus in a scientific way brings jews, christians and moslims closer to each other: It is a technically well description if nobody was present at Creation to report that a far mighty king uttered a word and things happened accordingly. Word was spoken by God again, but not in a repeating way; instead further creation occurred, namely of children to the Father, God. Which is a Middle East expression denoting that in word and aimed deed they are indistinguishable, on the same side. Jesus was from birth on such, not a greek type of half deity. In protestant churches and in some catholic ones no longer is prayed to him! Compare the King James Bible with the booklet Evangile selon John, distributed in the Lutheran church of Jerusalem and notice that the personal pronoun appears much later in the latter after poetic description of the new Initiative. The english version follows Eva, who wanted to raise mankind direction deity status. John himself may have used the language he learnt as a child after which there came translation into greek. Such allows variation and interpretation as Jesus born with immediate perfect relation to God while all other people still need "rebirth". This is a fair distinction between the Messiah and others, acceptable to many. The song Veni Creator Spiritus expresses well how next holy influence realizes, being aware that the Father and son spread kind of atmosphere. I translated Lucifer, theatre play by 17th century Joost van den Vondel on ambition, into english (rather free, shortened translation on this site and had to think and investigate much on meanings of uttered phrases).

            back to Amsterdam
 
I am concerned most of the time with rocks and stones, doing research on origins and usefulness: What has to be constructed and where? Filling that is business of other disciplines but when they stay sleepy not much information on types of accomodation sips through and one becomes pressed to guess what is needed now or will be in future.
In the city of The Hague resides the UNPO, organisation of unrepresented peoples. The UNO in New York is something of states and their governments. As there many conflicts cannot be solved the UNPO needs more status to get quarreling and fighting factions at the Round Table. That saves lives of soldiers and money. More status will be obtained if the Palace on the Dam in Amsterdam is offered as headquarters. Or an Ark with round Table is constructed on the water near the Central Station, which is easy to reach by everybody. The Peace Palace in The Hague, now seat of the International Court on war crimes was financed by the American Carnegie. There are lots of money available in treasuries and wallets for a beautiful Ark, but only one can be the first to recognize its importance and start crediting for the costs.
Amsterdam is on the edge of a rift running from the North Sea direction Rhein-graben and Rhone rift. In future Europe will be split along this system. The bottom of the Atlantic Ocean grows differently on varying latitudes, perhaps causing anti-clock rotation of the British Isles and opening that North Sea slenk, while pushing up the Ardennes. If Amsterdam sits on the centre of rotation not much is expected to happen like little occurred during the thousand years of recorded history. A series of earthquakes with strength just over five, like occurred in the german-dutch border region, might sink the city. Understand that less sin is committed in the red lights district, where personal needs are at stake, than on the stock exchange, where kind of class society is fabricated.
 
Already children in the Israeli youth hostel experience class difference as they do not clean after breakfast themselves and even leave costly food, taken but not eaten, for the trash container. Oh yes, they are in a hurry, for the teachers drag them to the museums. For which the children at their age are not ripe. Do they appreciate that later at the university making career is stressed? In fact how dumb can a graduate be and stay? Not being instructed on basic principles for dealing with other humans in their vicinity and animals in an honest social way? Grabbing the mobile telephone. Much of contact consists of handing over money. Is there a possibility for an alternative, this without needing something special like a building adapted to specific interaction? Standard dance steps might be introduces for this purpose. The blak hats won't be blocked to take the initiative. The situation described in the Scriptures "I made music but you did not want to dance" should be avoided.
 
Arriving on Amsterdam airport there are expensive luxury taxis available. It is official policy not to allow cheap cars. Referenda would change this but such does not fit in a class society where the elite wants to stay in power. The prime minister cheats the people telling them that the head of state has blue blood. Investigation will reveal that he is a liar, intending to solify the piramidal society. He should be in jail since well-to-do people can buy a same house for tens of percents less than a minimumwager. The government namely manipulates via tax reduction on mortgages. So the rich upper class saves money and can choose a bigger house or help the poor by providing them a flat for rent. High rent of course! The judges profit from the pensionfund system, which is nothing else but a dirty method to evade taxes due according strength of shoulders. So money out of the pockets of the minima is transferred to the rich who don't need it, except for satisfying their greed.
How dare criticize blak hats since both protestant and catholic old people go to church in order to ensure good pension in heaven after they exploited on Earth the Third World and the animals. Their children don't want pension yet and stay away from churches. The elderly do not tell them that true religion is meant quite differently from sharing a tiny piece of bread in church after which everybody hurries home to consume steak or meatball in apartheid. Well, come and see yourself, but please carry a bit of good law from Jerusalem to spread in first Wodan, then Mammon country.
 
On january 1 and on all other days change is possible.
Long live our noble queen
long liveth mrs Brown
she is our queen.
After some time probably queen Brown will start thinking of herself as very noble, with blood turning blue and superior to persons belonging to lower classes. Likewise do career makers who block competing persons in kind of struggle for survival. Next come tricks to spoil in daily practice of what in theory are called good laws. An example of the latter: Dutch parliament decided that the natural gas should be cheap in order to let everyone profit from it. In reality all rooms of the big mansions of the wealthy thus stay warm while the homeless have to sleep in the cold. In the region where this natural treasure was found nothing became visible in the local build up as all profit was taken away. The shareholders of the "seven sisters" rejoice.
It appears to be quite normal that human beings behave more in an egoistic selfish way than that they are inclined to follow up what the prophets and Jesus indicate. Yet all the time laws are constructed with principles of honesty and sharing. Analysis reveals that all democratic called countries have pronounced upper class, whether regarding money, power or both, in which the millionaires are allowed parasitic life style. Sovereignity in our days should belong to the people. In every nation lesser paid persons form a majority and they can express their power in referenda. The Internet may evolve to a tool for such decisionmaking. Try to formulate wording of important referenda and thus help newly elected heads of state whose task especially this will be.

---

kerstpsalm

 invuloefening
 
   kerstpsalm
 
Wat blazen toch      de hoge heren
van de grote VU       en zoeken status,
pikkend meer uit 's burgers' schatkist-pot
dan de m.p., zo pro-oranje.
 
He,..."Boven" stuurt    'n soort Klein Duimpje,
trekkend duidlijk spoor   van gouden woorden,
niet uitwisbaar     op Mammon's Zuidas,
kenniskwartier   wil zijn daar die VU.
 
Bij de beesten!   't is een kind!
voor kleine luyden, schoonmaaknegers,
zwervers ook.  Nog is op slot
de warme hal van profs en doctors.
Pas op! Kom tot bezinning
of Hij breekt open en walst u plat.
 
(Warme VU-hal blijft in de kerstperiode dicht en leeg van zwervers, daklozen en hun meelopers).
 
Voor wie niet op de hoogte is: psalm 2 geactualiseerd.
 
Waarschuwing: Een kerstkrans op de voordeur betekent vrij entree. Gaat de goede bedoeling minder ver dan is het raadzaam om het ding weg te halen en binnenshuis op de deur van de kamer met kerstboom en kadootjes voor eigen volk te hangen.
 
Rijke Israelis    nemen een taxi
op sabbath als     geen bus, geen trein beweegt.
De arme luis zal lopen in de klassenmaatschappij.
 
Mooie munten helpen ruilen.
Wissel jij, welgestelde,
je bankbiljetten daarvoor in?
 
Superman is coming en jaagt weg
kalotjes met hun bio-industrie.
Geboden zijn er tien; eentje stemt het vee tevree.
 
Beloofd is Uittocht, alle creatuur gelijk;
de egoist met vijf kindren
hen zal Hij het land uitsmijten.
 
(Sabbath wordt ook voor het vee voorgeschreven, i.e. ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. Elk derde kind komt neer op meer bio-industrie).
 
't Verwende kind   vult buik en blik
en zingt, een beetje vals: "oh, denneboom";
De kleine meid   heft handjes vroom
"Mammon i's lief" zegt ma, van goud behangen dik.
 
Dan pa, hij laadt de fourwheel vol:
erbij zijn als de kroonprins komen gaat!
Een fietser zwoegt, de tegenwind is bol;
een plas, de auto, en ziedaar nu haat.
 
Kijk, kamelen, statig schrijdend en onz' horzon verwijdend.
Wat zou hun last toch wezen?
Geen hebbedingen, moet je vrezen.
 
Wat nou, een sjofele vent, door geen gekend
komt op, gewond van doorn, zonder bekoring.
Da's niet ons pluis, 't moet zijn een storing.

---

essay VU

nbsp;                  essay
                         Scheuren en samenwerken
 
Ooit werd de Vrije Universiteit gesticht voor "kleine luyden" en golden er christelijke beginselen zoals verwoord door de apostel Jacobus, die niets van rijkdom moest hebben.
Het tegenwoordige bestuur van deze onderwijsinstelling wil kenniskwartier worden van de kapitalistische Zuidas te Amsterdam, waar de Mammon regeert. Een van de practijken daar is het pootje lichten van de fiscus, met constructies het belastingbetalen naar draagkracht ontwijken. Zo verschuiven de lasten te dragen door multinationals naar de gewone man. Er gaat rond dat op die Zuidas de Amerikaanse belastingbetaler voor wel een miljard getild is.
Onlangs rekende De Telegraaf voor een vroeggepensionneerde van nog geen zestig jaar uit dat hij de hypotheek op zijn huis van drie ton nog niet moest aflossen teneinde forse belastingaftrek bij zijn goede pensioen te blijven behouden. Deze persoon kreeg 125.000 euro van een koopsompolis uitgekeerd en dat zou in ongeveer twintig jaar door rente genoeg aangroeien om dan in een keer die hypotheek af te lossen. Een onverdacht socialistische minister zou vragen: Waarom werkt u niet en roomt u geld af van mensen die wel arbeiden en misschien niet kunnen missen wat u van hen opstrijkt. Voelt u zich een parasiet? Wouter Bos kan zijn baan als minister van Financieen kennelijk niet aan want de bovenstaand genoemde oneerlijke verdelingen zijn flagrant in strijd met de taak van de overheid: zorgen dat de een de ander niet uitbuit en daartoe de wet handhaven, die immers beoogt om de zwakkere partij te beschermen tegen de sterke, de rijke, de listige, de gemene. Die Bos komt van de VU en heeft daar dus eigenlijk niet geleerd op te komen voor "weduwen en wezen", achtergestelden en nog veel meer daarvan in de Derde Wereld. 
                  +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
                  Egoisme in de vorm van veel kinderen willen hebben is een belangrijke oorzaak van armoede. Overbevolking remt de economische ontwikkeling. De Heer der Schepping heeft het beheer over de Aarde aan de mens gegeven en Adam noemde de dieren geen biefstuk, gehaktbal, speklapje of worst maar respecteerde hun identiteit, inbegrepen scharrelen en natuurlijke omgang. Zeg niet: laat God zelf maar zorgen; ik vul eerst mijn buik en de ellende van dieren kan me niet schelen, evenmin de schade voor volgende generaties. De HEERE zegt Zich te zullen wreken op dergelijke ontheiliging van Zijn naam, waarbij Hij tot een soort knechtje van de mens gedegradeerd wordt. Tot in het derde en vierde geslacht! Wie wilde flora en fauna schaarse ruimte afpakt om zijn egoisme bot te vieren....Er zijn al voorstellen in de maak om zulk verwerpelijk gedrag tegen te gaan en af te straffen door de daders minder ruimte en ontplooiingsmogelijkheden toe te meten, hun deelname aan cultuur  en zorg te beperken en hen te dwingen tot lang en hard werken maar niet voor eigen gezin. Hun kinderen ontkomen niet aan inperking omdat de familiebanden sterker zijn dan de intermenselijke cohesie en er anders door bedrog en tegenwerking niets van de noodzakelijke correctie terecht komt.
                 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Bos vervangt niet de politiek van zijn voorganger de VVD-er Zalm, ook afkomstig van de VU, die de vermogensbelasting zodanig verlaagde dat de welgestelden thans letterlijk slapende rijker worden. Ook nooit gehoord zeker van het vijftigste jaar, de herverdeling om de looser weer een kans te geven en vooral bedoeld om enigszins gelijke startposities voor de jeugd te verkrijgen. De man ontving een eredoctoraat en krijgt thans 100 x meer toegespeeld dan een jeugdloner. Zoveel geld kan een mens niet op aan eten en drinken, maar hij vermag arme mensen ermee te "helpen" aan een huurhuis. Dat gebeurt vaak als aandeelhouder van hypotheekbanken als je geen huisjesmelker wilt heten. De kloof tussen rijk en arm wordt zo lekker groter. Nota bene nog extra door toedoen van de staat die via aftrek op hypotheekrente de welgestelde in staat stelt om een eigen huis te verwerven voor netto tientallen procenten minder dan een minimumloner kwijt zou zijn. Zo houdt de een geld over om de ander te "helpen"! De Juridische Faculteit van de VU verdient niet haar naam, evenmin als die op andere universiteiten, vanwege onkunde als het geen kwaadaardigheid is. Want het Verdrag van Parijs, art 60 wordt onder de tafel geschoven en uitleg krijgen de studenten niet. Dat art verplicht de lidstaten der Europese Unie te zorgen voor een open en eerlijk markt, waar ieder op zijn wens goederen en diensten kan verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden. Beperkende bepalingen zijn verboden en het principe van art 60 wordt bevestigd door de art 81 + 82 van het oprichtingsverdrag der Europese Gemeenschap. Daarenboven impliceert art 1 der Verklaring van de rechten van de mens, al in de preambule gesanctionneerd in het door Den Haag ondertekende Internationale Verdrag op Burgerrechten, ongetwijfeld ook materiele componenten, zoals het recht op een minimale eigen plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen tegen je wil daar munt uit slaan.
De Nederlanders hebben een staatshoofd dat de wet niet handhaaft, liever de parasiet uithangt, uit is op status en poen. En velen meeslepend. Het zoontje kreeg van Balkenende uit onze schatkist een buitenhuis in Afrika. Wij mogen er geen gebruik van maken; wij worden bedrogen door Balkenende, afkomstig van de VU, en zijn companen. Nu deze universiteit zo is afgegleden, de NL maatschappelijke piramide versterkt in plaats van bezig te zijn met "Uittocht", en niets meegeeft aan cursussen voetenwassen, daarentegen het carriere maken benadrukt en stimuleert en de hal hiervoor regelmatig inricht past de hier aan studenten van goede wil gegeven opvoeding niet meer bij de oorspronkelijke doelstellingen. Of er wordt hervormd met wegjagen van het Huidige Bestuur of een scheuring is nodig, waarna degenen die niet te maken willen hebben met een Universiteit van Mammon zelfstandig verder gaan. Waar? De Friezen in Leeuwarden zijn te passief. In "Finsterwolde" beogen nog velen een werkelijk samen delen, al ging dat elders door verkeerde aanpak die persoonlijke hebzucht ruimte verschafte meestal fout. Er zijn bijna een miljoen Marokkanen in de Benelux, die hun oude paspoort wensen te behouden en hier willen blijven. Is het redelijk om in ruil een tienduizend vierkante kilomerter woestijngrond tegenover de Canarische eilanden te verlangen om er een metropool onder Nederlandse wetgeving te stichten? Voor hetzelfde geld dat verdichting van de Randstad kost kunnen ginds drie nieuwe steden gebouwd worden, waarvan eentje weg te geven is aan Marokko en een andere aan de Westsaharanen. De geologen mogen er uitzoeken hoeveel water de Sahara kan absorberen, zodat bij ons de zeespiegel iets lager wordt. De grote stad verschaft huisvesting, werk en recreatie; is een bron voor vermeerdering van welvaart in een wijde omgeving. Men hoort niet langer vruchtbare grond in beslag te nemen voor verstedelijking. Met het afvalwater valt bovendien een groene ring te creeren, zodat een VU daar compleet kan draaien.
Waarom zou de VU in het overvolle Amsterdamse nog flink moeten groeien? Hieraan ligt Bommeliaanse gedachtengang ten grondslag. Op de Zuidas, zo verwachten de medewerkers, krijg je meer status en hoger salaris. De opperbobo is een slimmerik die zo dom was meer dan twee ton te gaan verdienen, geheel in strijd met navolging van de Heer. Zijn vrienden willen vlak bij die Zuidas waar nu sportvelden liggen een nieuwe beta faculteit en waar deze nu nog staat zullen de sporters dan terecht kunnen. Er groeit immers geld genoeg op de rug van de belastingbetaler. Ook is een nieuw hoofdgebouw voorzien, met vierkante of rechthoekige zalen en kamers. Ondanks dat twee dagen in de week en 's avonds de bestaande VU-gebouwen nagenoeg leeg staan. Hoewel men terdege weet dat jongelui uit Derde Wereldlanden die thuis onvoldoende scholing krijgen er gaarne gebruik van zouden maken. Dat mag niet want anders dan van 9 tot 5 werken is voor de zittende docenten niet aantrekkelijk en bekwame mensen van buiten aantrekken ho maar. Lees in het universiteitsblaadje dat eigen volk voor gaat bij vacatures; de Grondwet, art 3 verplicht to open, eerlijke sollicitatieprocedures doch wordt hier onbekend gehouden. Het is zo onchristelijk, de vrijheid van het woord, lesgeven door buitenstaanders saboteren, hen weren om zelf de mooiste baantjes betaald uit de schatkist te behouden. Anderen worden dan automatisch minder geschikt bevonden. De hoogleraar wordt voor het leven benoemd tegen overmatig salaris en zo wil hij het houden, de deugniet. Van regelmatige, eerlijke vergelijkende test is geen sprake. Ze hebben er in de bibliotheek zelfs het Internet voor afgestudeerden praktisch ontoegankelijk gemaakt. Zo hou je potentiele concurrenten buiten de deur.
 
Scheuring komt ervan. Ieder make voor zichzelf uit waar hij bij wil horen, of hij accepteert dat er in de mensa gespot wordt met de Geboden, er onrein vlees van de bio-industrie op tafel komt. Waarom spreekt de VU Bos niet tegen als deze beweert dat er elite moet zijn en bedoelt wat de volksmond graaiers en oplichters noemt, die gelijkwaardigheid niet anders willen zien dan als recht om naar beneden te trappen bij het zelf opklimmen. Bos bleek toch geen voorstander van referenda over hoofdzaken met het parlement als ondergeschikte voor uitwerking en dagelijkse controle. Hoe kan een minimumloner zich goed laten vertegenwoordigen door iemand die elke maand bijna tien mille op zijn bankrekening bijgeschreven krijgt? Er is economisch zo ontzettend veel te hervormen dat zelfs afsplitsing van de hele VU gemeenschap nog niet voldoende kennis daartoe activeert. Er valt geestelijk zulke enorme afdwaling te herstellen dat de hele Universiteit van Amsterdam gevoegd bij de scheurders nog mankracht tekort zou komen. En reken maar niet dat twintig werkgroepen van ambtenaren tot iets in staat zijn. Hun opdracht is doen wat de kliek-aan-de-macht zich wenst en echte democratie met referenda, met sociaal verantwoorde materiele verdeling en respect voor elk dier indirect de grond in te boren als het rechtstreeks teveel zou opvallen. Dit in opdracht van Balkenende, Bos en hun mannetjes zoals Zalm. Met Rouvoet, ook van daar, als jaknikkende onbenul die de tien Geboden elke zondag het ene oor en het ander uit laat gaan, alsof er geen vee bestaat waar God voor wil zorgen, herstel opdracht aan ons tot zorg geeft. In de kerk delen de CDA-ers een miniem stukje brood waarna ieder zich huiswaarts rept om apart biefstuk respectievelijk gehaktbal te nuttigen, al naar de eigen stand. Ongetwijfeld een slechte voorbereiding op het aanzitten aan de hemelse tafel. Naar de kerk gaan zien ze als verzekering om na riant aards pensioen in het hiernamaals verder goede verzorging te genieten.
Op de VU zijn ze momenteel bezig om spaarzaam groen te slopen en er werd al een veldje kunstgras aangelegd. Voor de Hortus is daar geen plaats meer. In hun paradijs staan gladde hoge torens waar de mus geen onderdak vindt en dat de zwaluw een kunstig nest wil bouwen vinden ze niet passend.
Als hoogleraar aan de VU kun je denken: na mij de zondvloed/de sterkste overleeft in de evolutie/Van Nazareth zou uit de toon vallen in het King David 5 sterren hotel. Daar confereren lijkt ons best aantrekkelijk. Er is vast nog tijd genoeg om eventueel van partij te veranderen en de winnende is momenteel die van kabinet, parlement, VU-bestuur, Trouw en het universiteitsblad Ad Valvas, welke beide laatste berucht zijn om weglatingen van verhelderende bijdragen die hen niet zinnen.
Bij scheuring, afsplitsing, onenigheid der geesten komt aan de orde wie er weg moeten en wie blijven. Vormen de "fundamentalisten" slechts een kleine minderheid binnen de grote VU zodat de samenwerking met de Zuidas kan voortbestaan als die hun mond moeten houden of oprotten? Op grond van het orignele programma uit de 19e eeuw zullen evenwel de nieuwlichters moeten afhaken. Let wel dat 2009 een andere tijd is dan waarin Abrahm Kuyper leefde met ondertussen geevolueerde geest. Joodse, christelijke en moslim voorgangers voeren overleg in het Amsterdamse en daar wordt niet meer gebeden tot Jezus. God is Een en vergeeft om niet klinkt nu de boodschap, al willen de roomsen er nog niet echt aan. In de Westerkerk speelt een egotripper orgel en drukt de gemeentezang weg, terwijl alleen de dominee uit de Bijbel mag voorlezen. In de St Nicolaas is er fraaie uitvoering al mag er wat meer variatie komen. Onder leiding van een bobo der Universiteit van Amsterdam werd de nieuwe Bijbelvertaling echter weer ketters met het zinnetje "(Jezus) die God is". Maar het eerste hoofdstuk van het evangelie van Johannes begint kennelijk met verwijzing naar Genesis 1: Een ver doch machtig koning (ons verder onbekend) spreekt een woordje en de dingen gebeuren dienovereenkomstig duizend kilometer verderop. Dit is technisch goede beschrijving als je er zelf niet bij geweest bent. In het Nieuwe Testament of Verbond wordt onze potentiele status verhoogd van knecht naar kind. Een kind zit aan tafel en heeft enige toegang tot pa's portefeuille. Dit nieuwe initiatief van Buiten wordt door Johannes eerst lyrisch bezongen en daarna vermeldt hij dat Jeso (noordnederlandse naamsuitgang) de enige is die meteen als kind geboren werd. "Vader en zoon" is een Midden-Oosterse uitdrukking welke goed te vertalen is met twee handen op een buik; in woord noch daad van elkaar te onderscheiden. Het Griekse gedoe met halfgoden of een  Logos is niet nodig en ongewenst. Jeso verwees veel naar de psalmen en hij kende natuurlijk de Uittocht, waar als teken bloed aan de deurpost gesmeerd werd. Voor de Thomassen die anders niet kunnen geloven is er een lam nodig dat met zonden beladen de woestijn ingestuurd wordt om daar te creperen. God vergeeft om niet en derhalve is de "bijdrage" van Jeso nog royaler te noemen, dit alles gezien uit oogpunt van vertalen. Paulus lijkt een halve Romein te zijn gebleven met het heidense "voor wat hoort wat". Vroeger was men geenszins dom en toen Mozes wegbleef op de berg en de Israelieten zich zeer verlaten voelden maakten ze een gouden kalf. Dat diende volgens archeologen indertijd als voetbank voor de godheid gelijk bij ons een koning een kroon draagt. Zulk proberen God naar zich toe te trekken viel dus niet in goede aarde. Hij wil zich kennelijk niet voor ons karretje laten spannen op de plek die wij voor Hem uitkiezen.
Straks vieren de moslims, waarvan er een heleboel rondlopen op de VU en voor Allah een hok in de kelder kregen, weer het Offerfeest. De meesten denken dat Abraham zijn zoon dood moest maken als blijk van absolute gehoorzaamheid aan het opperwezen. Maar ginds diende toen hetgeen aan de godheid toebehoorde in het vuur geworpen, geofferd te worden. Abraham moest erkennen dat niet hij baas was over Izak. Evenmin komt zoiets toe aan leiders die jeugd willen aanzetten tot terroristische zelfmoordacties. Het liep allemaal goed af ofwel werd van Boven bevestigd de individuele vrijheid. Men beschikte nog niet over de termen van art 1 der Verklaring van de rechten van de mens, maar toch! Reken maar dat godsdiensttwisten niet aan de VU voorbij gaan als er volgens het bovenstaande zoveel stof toe is. De op de bovenste verdiepingen van het VU gebouw huizende filosofen en theologen zitten niet zo dicht bij de hemel dat zij in harmonie een in andere faculteiten ingezette scheuring zullen kunnen verwerken. Evenmin als Job vermogen zij in de vierde dimensie der wijsheid te schouwen.
Op de VU wordt de vlag uitgestoken voor het kwaadwillende mens -niet de wet handhaven maar uit zijn op status en poen- dat dit art 1 door het slijk haalt met hulp van de vazallen Balkenende en consorten. In het buitenland bekruipt je schaamte als je moet vertellen uit welk land met zoveel achterlijke "gelovigen" die dit allemaal slikken je afkomstig bent. De bovenlaag uit op meer geld en macht dan er bij eerlijke verdeling toekomt denkt slim te zijn en op deze wijze, de piramidale structuur van de NL maatschappij schragend, meer te kunnen pikken.
               
             ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
             Ondertussen doet zich het merkwaardige feit voor dat er eventjes minder geld nodig is voor het onderwijs in de beta faculteit. Het geval is dat verscheiden professoren samen met de Wikipedia het werk "The Quantum Theorie of Gravitation" van Vasily Yanchilin boycotten, gelijk men in de Middeleeuwen onwelgevallige boeken verbrandde. Deze Russische wetenschapper toont aan dat de oude algemene relativiteitstheorie onjuist is. Dus valt te bezuinigen door professoren die deze nog trachten te verkopen aan de studenten af te danken en meer exemplaren van het helemaal niet dure boek aan te schaffen. Ondermeer wordt roodverschuiving van zonlicht "naar Einstein" toegeschreven aan langzamer verloop van de tijd nabij de grote massa van de zon. Maar ook aan het overwinnen van de zwaartekracht door de uitgezonden fotonen, hetgeen energie kost. In werkelijkheid wordt evenwel niet de som van beide processen gemeten, maar slechts een. Welke? Yanchilin komt met nieuwe theorie die bevredigend antwoord geeft en nieuwe horizons opent voor verder onderzoek. Nog steeds werd hij niet uitgenodigd voor het geven van een gastcollege! Hij verklaart zwaartekracht als een puur kwantummechanisch verschijnsel: Een externe massa vermindert bij een deeltje de onzekerheid volgens de Heisenberg relatie. Op een punt verder weg van die massa is de onzekerheid groter en overkomt het deeltje meer transities, dus ook in de richting van die massa dan op een plek dichter bij die massa in tegenovergestelde richting het geval is. Met als netto resultaat verplaatsing naar die massa toe.
             ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
In de wetenschap is de Eerste Oorzaak volkomen onbekend. Om die te begrijpen zullen we vermoedelijk eerst godentaal moeten leren. In de religie wordt die Oorzaak God genoemd met toevoeging dat Die ons vriendelijk gezind is. Voorheen waren er geen machines en computers zodat een god wel gedacht moest worden als een soort supermens, liefst van hoge leeftijd. Omtrent het echte Wezen zijn en blijven wij onkundig. "Het" gaat ver boven ons brein uit en daarom noemen wij het een Hij. Sedert Darwin weten we dat er evolutie gaande is en om de geestelijke niet te verstoren kan God natuurlijk niet op de televisie verschijnen. Dan zou alles meteen vast liggen en verdwijnt keuzevrijheid. Om geen zombies te worden is bovendien kennelijk goed en kwaad ervaren noodzakelijk, lief en leed doormaken. En strijd op de Vrije Universiteit tussen de aanhangers van de Mammon en de gelovigen. Een heilige strijd zonder compromis? Als men te Finsterwolde voor samen delen is zijn het daar geen tegenstanders. Als er in Slochteren slechts eenvoudige huisjes staan terwijl de villa's in Wassenaar gesitueerd worden, als in de koude Kerstvakantie de lege warme hal van de VU gesloten blijft voor de zwervende daklozen..... Sint Maarten gaf de helft van zijn mantel. De andere helft behoorde aan het Romeinse Rijk en kon hij niet afstaan. Gaf hij alles weg wat hij bezat? Kijk eens wat Sinterklaas en de kerstman doen. Die geven alleen aan familie en kennissen. De vreemdeling krijgt van hen geen hoek van de akker. Een eerlijke helft is voor de NL bovenlaag, sterk vertegenwoordigd op de VU, niet genoeg. Bijzitten bij de godlozen van de Zuidas waar men spot met het Tweede Gebod gelijk aan het Eerste levert meer op. De sociologen zitten te slapen terwijl de bestuurders de samenleving splitsen in boven- en onderliggers. Dit is mijn straatje en om met Jacobus te spreken: Een kind helpt toch een beetje mee op Gods boerderij?

---

Amsterdam

                        rapport Veerman deugt niet
 
         De commissie Veerman beveelt aan om de metro in Amsterdam af te bouwen en dit ondermeer op grond van anders bijna een half miljard verlies aan comfort voor de reizigers, met name bestaand uit tijdverlies. Dat cijfer is gegoocheld en wel op beunhazende manier, namelijk werd vooral gekeken naar het belang van de forens bij snellere verbindingen en over grotere afstanden. Maar Amsterdam is een hoofdstad en de bezoeker gaat niet naar buitenwijken doch heeft in de binnenstad doorgaans verschillende adressen om langs te gaan. Dat zou heel vlot kunnen met ondermeer een Linksom/Rechtsom tram samengesteld uit de lijnen 5, 16 en 24, die om de paar minuten rijdt en de stoplichten voor autos aan de achterkant van de halte heeft. Naar de weinige stations van de metro lopen kost tijd en is soms te ver zonder aanvullend vervoer. Dan moet men de trap nog af en vanwege grotere capaciteit zullen er minder metrostellen rijden dan er anders trams vervoer bieden. Forenzen en hun baasjes hoort men niet in de watten te leggen. Ruimte maken voor goede vervulling van de hoofdstadfunkties is belangrijker. De vraag rijst of er niet teveel gespreid werd over Sloterdijk, Bijlmer en Zuidas zodat er in de binnenstad geen werkelijke concentratie, geen complete "markt" meer is.
In het onderstaande essay wordt uitgeweid over de volte in Amsterdam en hoe die te verminderen.
Dat kan ook een beetje met efficienter vervoer en kijk eens in Singapore met z'n duizenden roltrappen hoe enorm de drukte toeneemt als je niet vlot op straat meteen in de tram kunt stappen maar honderden meters eerst te voet moet gaan. Bij de metroplannen is plek gemaakt voor een busstation naast de perrons van het Centraal Station. Wat een onzin, want tram en metro hebben genoeg capaciteit om de bussen weg te houden van het gelukkig niet rijkelijke asfalt. Bovendien is de overkapping van dat busstation foeilelijk. Hier hadden juist verticale accenten de eentonigheid van de stationskappen moeten breken, met op de oever heel veel groen, bijvoorbeeld geboomte als in een arboretum, net als te Basel. En waarom geen brug over het IJ nu er maar heel weinig grote schepen varen? Die maken voor fietsers en voetgangers kan binnen een jaar en zulks ook nog gestroomlijnd met technische hulpmiddelen, zoef, in een oogwenk over.
In het Amsterdamse werden de betonbaronnen gespekt met tunnels. Nu zie je vanuit de trein niets meer van het unieke vliegveldlandschap, terwijl de oudere autotunnel maar een paar honderd meter lang is.
Op korte termijn is een semi-Doorloper mogelijk met route Ring, lus Bijlmer en traject Amstelveen, die zeer economisch inzetbaar is omdat er haast geen eindhaltes bij voor komen. Daarnaast is er een nieuwe burgemeester nodig die zorgt voor kleine betaalbare taxis voor mensen die niet aan de Mercedesfabriek en de oliesheiks dikke winst willen afstaan. Nog een vraag: Wat gebeurt er eigenlijk in al die kantoren? Vaak dubbel, overbodig werk omdat regering en gemeente niet goed sturen, maar inkomens verschaffen aan relaties, zodat anderen een al bijna verzadigde markt op moeten. Wel eens de winkeltjes in Egypte gezien, waar duizend keer hetzelfde aangeboden wordt door van 's ochtends vroeg tot 's avonds laat werkende, herstel aanwezige, handelaars?
 
                       Overbevolking weegt zwaar
                                                                               essay
 
   Nergens in Nederland is er nog een plekje te vinden dat aan niemand toebehoort en ook niet gemeenschappelijk eigendom, dus van de staat of de gemeente is. Dat is al heel lang zo maar het valt steeds meer op doordat de vraag naar een eigen domeintje bij de burgers toeneemt. Daarin wordt gehandeld tegen grof geld. De campinghouder verlangt al duizenden euros voor een staanplaatsje waar je aan tientallen regels gebonden bent en eigenlijk alleen maar passief kunt verblijven. Ben je rijk dan is uitwijken naar het buitenland een mogelijkheid om iets van je gading te zoeken en vandaar dat de elite zich nauwelijks bekommert over de opeenhoping waar achterblijvers onder lijden. Sommige welgestelden schromen bovendien niet om in de Amsterdamse jachthavens plekjes voor hun boot weg te pikken van arme luizen zonder auto, die moeilijk ergens in de provincie kunnen gaan liggen. Dit met medewerking van de havenmeesters die meer geld zien binnenkomen. Merk op dat art 1 der Verklaring van de rechten van de mens ook materiele componenten bevat zoals het recht op een eigen minimale plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen daar tegen je wil munt uit slaan. Het gaat hierbij niet over de bouwvakker die een reele prestatie levert maar over huisjesmelkers en aandeelhouders van hypotheekbanken, belust op winst.
In de stad zijn er enige villawijken maar het gros van de bevolking woont gestapeld. In oude 19e eeuwse buurten is de auto veel plaats gaan opeisen. Kinderen en volwassenen komen er ruimte tekort, hoewel ze dat soms niet eens beseffen als gevolg van te weinig ontplooiing. Regelmatig ruilen met bewoners van de villas is er niet bij.
   Met Amsterdam als hoofdstad is er veel mis: Vanuit nederlands sprekend Suriname kom je er niet in zonder visum en blijft het culturele centrum ontoegankelijk als je niet aan "voorwaarden" voldoet. Daarentegen wonen er legio buitenlanders die niet aan de hoofdstadfunktie bijdragen. Men zag hen dikwijls kennelijk liever niet in de dorpen. Ondermeer files op de autowegen zijn een gevolg. Een andere oorzaak van opstoppingen, eveneens voortkomend uit slecht bestuur, zijn bazen die de arbeidsplaatsen niet wensen te spreiden of overbodig werk laten doen om de concurrentie af te troeven en inkomen te krijgen als je niet van de staat kunt vangen. Ze zijn vaak onkundig, hebben geen verstand van spreiding en de NS is zo dom om dan meer forenzentreinen te willen, de ANWB idem meer asfalt. Maak toch de brandstof flink duurder, want dat versoepelt de doorstroming op de wegen, remt het heen en weer slepen van ijzer in de vorm van een veelal overmatig zware auto die niet harder dan de helft van z' n top mag, maakt al het gedoe met rekening rijden overbodig zodat je daar niet aan hoeft te knutselen maar je tijd zinvoller kunt gaan gebruiken. Een hoge olieprijs is zeer gunstig voor de regionale ondernemer doch vermindert de winstkansen van de grote internationale handelaar. Wie hoor je het meest roepen om z'n verborgen eigenbelang achter fraaie volzinnen over maatschappelijk nut te propageren?
 
  Nu zijn er plannen om 70.000 woningen in het Amsterdamse toe te voegen. Dan wordt het nog voller en krijg je steeds meer herrie over toedeling van de ruimte; keuzevrijheid verdwijnt en je zult moeten wonen aan de Stalinallee op IJburg als mensen met meer geld die verlaten. Beter is het om de hoofdstad met ongeveer eenzelfde aantal woningen uit te dunnen. Dan blijven er nog genoeg over voor inwoners die bereid en in staat zijn om de kwaliteit van de hoofdstadfunktie te verbeteren en meer daarvan trachten te bieden. Het gaat hier niet over de Wallen want prostitutie en drugs mogen niet op de voorgrond staan, ook niet bij toeristen. Amsterdam heeft een slechte naam bij verscheiden mensen in binnen- en buitenland zodat velen deze stad zelfs mijden en een culturele markt van optimaal formaat ontberen.
   Waar moet al dat volk naar toe dat anders in die 70.000 + 70.000 woningen terecht kan? Waar moet een kwart van de nederlandse bevolking naar toe om uitdunning en meer ruimte voor zelfstandige ontplooiing te ontvangen?
 
   De wereldbevolking neemt nog steeds toe, maar het extra zal niet langer gehuisvest mogen worden op schaars rakende vruchtbare grond. Derhalve zijn nieuwe metropolen nodig, aan de rand van de woestijn nabij zee of oceaan. De grote stad biedt wonen, werk en recreatie; is een instrument tot vermeerdering der welvaart en met het afvalwater valt een groene ring rondom te creeren voor het dier. Ondertussen zullen het Amazone oerwoud, de Sahara, de Himalaya, etc. losgemaakt moeten worden van staten om net als Antarctica mensenvrij -behalve de inheemse stammen- onder internationale controle te komen terwille van ongestoorde wilde flora en fauna. Hier wordt nog veel te weinig over gepraat.
Er zijn bijna een miljoen Marokkanen in de Benelux die willen blijven maar hun oude paspoort niet opgeven. Is het dan redelijk om in ruil een tienduizend vierkante kilometer woestijngrond tegenover de Canarische eilanden te verlangen om daar onder nederlandse wetgeving, lees vergroting van het Rijk overzee, een nieuwe metropool te stichten? Je zult er in de gracht met Atlantisch zeewater kunnen zwemmen en autos zijn niet nodig omdat electrische karren, ook langs gondellijnen op vijf meter boven het maaiveld, wel voldoen. Uit energie oogpunt zit het allemaal gunstig, inbegrepen op en neer naar Holland met groenten en bloemen in het vrachtruim. In Europees Nederland ontstaat zo meer ruimte voor opvang van vluchtelingen. Voor hetzelfde geld dat verdichting van de Randstad kost kun je ginds drie nieuwe steden bouwen, er eentje weggeven aan Marokko en een andere aan de Westsaharanen. Zo raakt een wijde omgeving snel en volop in de technisch ontwikkelde 21e eeuw. Het moet dan daar een stukje nieuw Nederland worden omdat anders er onvoldoende autochtonen naar toe willen trekken. Van hetzelfde misschien tegenover de Antillen als je de halfwoestijn in het noordpuntje van Colombia vermag te kopen. En waarom niet tienduizend woningen van die 70.000 in een fraai compact sabbathsstadje aan de rand van het oerwoud in koel klimaat op duizend meter hoogte per trein uit Paramaribo en van het vliegveld bereikbaar?
   Probeer een balans op te maken: Momenteel zijn veel grenzen nog van formidabele omvang, vooral als je arm bent. Die kunnen als barriere verlaagd worden of verschuiven om betere verdelingen te krijgen. Hetgeen niet uitsluit dat soms ook intensifering van het hekwerk gunstige uitwerking zal hebben zoals voor de Papoeas die graag de Javaanse immigranten kwijt willen om hun eigen cultuur volledig te behouden en verder te ontwikkelen. Het gemakkelijkst hiertoe lijkt opvang te stichten op Java en Madura in een splinternieuwe miljoenenstad. Of misschien op Bintang tegenover Singapore en ons land kan daar financieel aan bijdragen.
Op kleine schaal zijn grenslijnen te veranderen in mensenvrije grenszones, zodat ondermeer de beer weer heer wordt op de Golan en de leeuw moge brullen in de Sinai.
   Ook gemeten aan de verfoeilijke bio-industrie is ons land zwaar overbevolkt. De Tien Geboden kennen eveneens sabbath toe aan het vee, i.e. ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. Maar vooral op de Veluwe en in Brabant weten ze beter of zijn ze danig goddeloos. Gelegen aan de monding van Europa's belangrijkste rivier -die je vanuit de trein te Rotterdam niet mag zien- is ons land economisch gezien helemaal niet overbevolkt. Er kunnen nog miljoenen arbeiders bij om het kapitalistische systeem te doen gedijen. Bijvoorbeeld in een Middendam, nee geen Am-Ro-dam maar met cooperatieve, collectieve huishouding, tussen Utrecht en Den Bosch op een enorme heuvelige terp met naast het Centrum het vliegveld voor de geluidsarme nieuwe generatie toestellen, een Psalmenhuis waar joden, christenen en moslims terecht kunnen omdat ze die wereldberoemde poezie als gemeenschappelijk erfgoed hebben, een "Orchard Road met omgeving", net als vooruit dan maar van elders gecopieerde mooie wijken plus een eigen futuristische kern. Voor zeg drie miljoen inwoners zodat Holland of een nieuw georganiseerde Benelux federatie van autonome gewesten stedebouwkundig niet achterblijft maar mee voorop gaat lopen. Van Randstad zo naar een Ringstad, mede het Brabantse stadsgebied omvattend en als diamant in die ring zo'n metropool? Dit laat niet onverlet dat elders in het lande de schop gehanteerd mag worden om fraaier en doelmatiger platteland met ook nieuwe dorpjes en gehuchten te krijgen. Thans is de supermarkt niet langer maatgevend voor de omvang van een nederzetting. Je kunt terpen maken bovenop de dijk langs de Eems met daarop wonen. Omdat de olie relatief goedkoop is en je de beschikking over machines hebt zijn stukken met de schop gemaakte dijken te vervangen door heuvelige waterkeringen met voorland dat een overgangszone vormt. Zo eentje ook rondom een droog te maken stuk IJselmeerbodem tussen Stavoren en Enkhuizen voor groot wild, want voor vissen en vogels is dat meer overmatig groot. De expressetrein Groningen-Randstad kan er langs en als die bij een drenkplaats eventjes langzaam rijdt komt NL wellicht op het lijstje in Thomas Cook's European Time Table met interessante spoorwegtrajecten. Rottum tot een vijftig vierkante kilometer vergroten door ophoging met duin en dijk is niet lastig en op de oostelijke helft is een koninginnebadplaats mogelijk. Door de zon op de ondiepe wadden tot 25 graden opgewarmd water stroomt bij eb langs het strand en 's winters levert de Eemscentrale warmte voor een prettig overdekt zeebad, waar ook conferentiegangers in zullen willen duiken. Bezoek aan het Blauwe Meer met bruinig water is hen niet gezien, doch wel komen de toeristen als dat kunstmatige meer, pesterig ontworpen ten gerieve van zuinige semi-miljonairs in een communistisch dorp, drooggemaakt wordt voor een prachtige collectie van 's werelds koeienrassen. Allerlei collectieve buitens passen in een halve Markerwaard waarvan het oppervlak eerst bewerkt wordt tot een golvend terrein met beekjes die naar een bekken voeren dat gebruikt wordt bij "opslag" van electriciteit. Waarom de stevige dijk rond de Eerste Maasvlakte overbodig maken als een electriciteitscentrale evengoed, want zware fundering behoevend, in zee te bouwen valt in de vorm van een caldeira met binnenstrand? Op tien kilometer buiten de kust heb je nog maar weinig slib van de Rijn in het water en 's zomers wat meer zon. Olietanks zijn onder te brengen in de flanken van dit "gebergte" of in monolith-bergen gelijk men die in kalksteengebieden van Zuidoostazie vindt. De oevers van de Nieuwe Waterweg liggen er schandalig verwaarloosd bij en laten ze op het stadhuis van Rotterdam eens aan het werk gaan om hedendaagse innovatie te bedenken in plaats van dat stokoude achterhaalde plan voor een Tweede Maasvlakte te willen. Dan is er ook te doen op de Veluwe, een in de voorlaatste IJstijd tot heuvelig terrein gevormd gebied dat later tijdens een volgende koude periode enorm afgevlakt werd. Mogen wij eraan sleutelen en langs de bestaande hoogste delen een nieuwe Rijntak of IJseldal creeren? Het vrij komende zand werp je op tot skiheuvels van 500 meter hoog: de witte bergen als ze 's winters een sneeuwkap krijgen.
Nederland werd in het laatst van de vorige eeuw zeer statisch gehouden terwijl voorheen juist allerlei initiatieven grote variatie teweeg brachten in het deltagebied van Rijn, Maas, Schelde en Eems. Bedenk wat je interesseert aan toekomstige reformatie der vaderlandse bodem en hoe je daar discussie over kunt houden leidend tot referenda.
De theorie over de plaats van volkeren in deze wereld is aan verandering onderhevig en dat in hoog tempo bij de huidige migratie, door de electronische cultuur en vanwege dikkere portemonnees. Het verdrag van Lissabon valt te kenschetsen als een onwaardig stuk dat over grenzen heen de macht bij een elite tracht te houden zonder te informeren of het volk wel aan de burgers toekomende zeggenschap wenst af te staan. Het is duidelijk dat bij referenda over hoofdzaken met uitwerking door een ondergeschikt parlement er forse nivellering der inkomens zal ontstaan en dat wenst de bovenlaag zich niet. Er is een nieuw stuk nodig: het Verdrag der burgers en art 1 daarin moge luiden: Wie een ander schepsel inperkt anders dan bij redelijke ruil zal zelf beperkt worden. Heel oud is eerdere verwoording, het Tweede Gebod "Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf". Verboden worden telkens omzeild en dan zijn er aanvullingen nodig. Een gebod daarentegen is alles omvattend en komt positiever over. De hierboven voorgestelde tekst is van het karakter sanctie, een strafbepaling inhoudend, nog nader in te vullen. Merk op dat automatisch hiermee het recht op referenda wordt erkend en de plicht om deze te organiseren. Merk op dat automatisch de bio-industrie verboden wordt en dat daarom overbevolking met mensen tegen te gaan is. Vrijheid van godsdienst en meningsuiting vloeien er eveneens uit voort en miljonairs mogen niet langer op anderen parasiteren. Zie er op toe dat met goede discussie er acceptabele verfijning komt.
 
Maar vaak wordt het volk onvoldoende geinformeerd, al op school, en is het niet in staat om mee te praten en de verantwoordelijkheid op zich te nemen die vast zit aan deelname aan beraad en besluit, toch iets wat elk mens toekomt. De vakmensen zullen al verdeeld zijn over bijvoorbeeld het stichten van een Midburg, die miljoenenstad van onnederlandse allure, waar de misschien iets verlegde grote rivieren doorheen stromen en je tracht micromilieutjes als kleine paradijsjes te scheppen. Omdat er zoveel alternatieven zijn. Economen kunnen er aan gaan rekenen en tot de conclusie komen dat het een laaggeprijsde oplossing vormt voor veel problemen, terwijl technici hun hart ophalen aan het verzinnen van autoloos transport in de stad zelf, zodat de mensen enorm aan ruimte winnen. Ondertussen wilde God ginds Boven mogelijk op Terra iets anders dan bloemkool bush zien en de strakke lijnen der autowegen dienden wie weet als welkome afwisseling. Wat is Zijn bedoeling eigenlijk? In de wetenschap is de Eerste Oorzaak volkomen onbekend. De religie noemt die God en stelt daarbij dat Hij ons vriendelijk gezind is. Maar sinds Darwin weten we dat er fysieke evolutie gaande is en thans dringt ook door dat eveneens geestelijke gewenst en aan de gang is om geen zombies of automaten te worden. Dat vergt kennelijk het doormaken van lief en leed, het herkennen van goed en slecht en kiezen. Dus valt te verwachten bij passend bestuur van Boven dat we niet de ideale stad zullen en mogen bereiken in dit strijdend leven. Al zijn er velen die zich liever laten verwennen en met name daartoe de Mammon zich als relatie zoeken.
 

---

Windows Live Photos

Sociale Economie II

    concept

          Economie volgens wet
 
"Tuurlijk", zei de NSB-er, "ben ik voor mensenrechten. Ik ben immers zelf een mens. Daarom werk ik samen met de Duitsers, zodat ik telkens die naar voren kan brengen."
Driekwart eeuw geleden werden de Indiers als tweederangs burgers beschouwd en behandeld. Hoewel vijfhonderd jaar eerder het concept van het Heilig Roomse Rijk, waartoe ook de Nederlandse gewesten behoorden, de goede dingen van het oude Romeinse burgerrecht en van de christelijke gelijkwaardigheid benadrukte. Uiteraard werd dit vaak misverstaan, vooral opzettelijk zodat rangen en standen konden bloeien. Diverse mogelijkheden waren er om meer te zijn dan een ander, zoals van adel, kolonisator, volksvertegenwoordiger, rijkaard en niet te vergeten dictator in vele verschijningen, al vanaf de ambachtelijke baas.
De openingszin hierboven is slechts hypothetisch qua tijdvak de Tweede Wereldoorlog. De voornaamste drijfveer voor politieke keuze is voor de meesten doorgaans van materiele aard. Terwijl men zich toch wel steeds meer bewust wordt van ideele waarden en die prioriteit zou willen verlenen boven het stoffelijke. Er is groot verschil tussen de theorie zoals die verwoord wordt in geschriften en de practijk van het dagelijks handelen. Daarom moet er gezocht worden naar beter uitkristalliseren van dominerende waarden om die in verantwoorde volgorde te zetten boven des mensen onderkant.
Tegenwoordig is het bezit van voldoend geld een sleutel om prettig op de Aardbol te verkeren en de grenzen van landen met westerse vrijheden vervagen voor wie daar een hotel of een huis kan betalen. Dat was vroeger anders. Je behoorde tot een bepaald volk en goud of zilver was secundair ten opzichte van sociale relaties binnen de eigen groep, die bijna geheel zelfvoorzienend was. Hoe de interne verhoudingen lagen werd telkens duidelijk op de banketten, de feestmaaltijden waarop allen, maar met onderscheiden porties, zich tegoed mochten doen aan vooral vlees. Het rund leverde daarvan het meest begeerlijke.
Omdat men in grote onwetendheid verkeerde werden de goden allesbehalve overgeslagen van deze delicatesse en met de idee van voor wat hoort wat moesten dieren op de slachtbank ten offer en voor consumptie. Zo hoopte men zich te verzekeren van het verkrijgen uit handen der goden der wenselijke zaken zoals tijdige regen, gelukkig toeval en in het algemeen begunstiging tegenover concurrenten en vijanden.
Pas ongeveer 2500 jaar geleden brak er nieuwe tijd aan, waarin het traditionele algemene offerfeest verschrompelde en subgroepen binnen de stam zoals de familie apart gingen. Ondermeer op Sulawesi, opgehangen aan begrafenisrituelen, aan overgang van een gerespecteerde, vindt nog een algemene maaltijd plaats met volop rundvlees van eersteklas kwaliteit. Geld in de vorm van munten bestond niet bij de vroegste ruilhandel en was ook niet nodig in de zelfstandige boerengemeenschappen van Europa. Waar er in het Midden-Oosten koninkrijken ontstonden werd belasting geheven in herendiensten en produkten van de oogst.
 
Goud en zilver waren net als nu begeerlijk, maar niet overal voorhanden in de natuur, zodat deze edele matalen volop verschenen in de handel en het gewicht ervan leende zich om de waarde van andere zaken in uit te drukken. Evenals weldra de funktie sparen er aan verbonden raakte, zodat het een tussenstage in de ruilhandel kon vormen.
Mogelijk werden munten, vroeger het geld in strikte zin, nogal bij toeval uitgevonden en kregen de schijfjes metaal van gelijke afmetingen en gewicht eerst grote vlucht waar er in gelijke porties gedeeld moest worden. Het op termijn verdelen van moeilijk verplaatsbare oorlogsbuit heeft hier stimulerend gewerkt, evenals het bijdragen aan de religieuze cultus die de gelovige een gunstige positie in het leven moest verschaffen.
 
Tot dan is er nog weinig bewuste opeenhoping van geld, maar opkomende staatsregeling verving accenten binnen de sociale groep of stam waar men persoonlijke relaties onderhield, door anoniem algemeen burgerschap. Aan deze werden uiteraard plichten en rechten gekoppeld. Die kwamen los te staan van de gemeenschap waar men op clannivo deel van uitmaakte. Dat bracht enorme opwaardering mee van privebezit en dus van hoeveelheden goud en zilverstukken nadat zulke spullen eerder helemaal niet uitstegen boven andere dingen met gangbare waarde.
Wie over veel geld beschikte kon initiatieven nemen tot realisering van technische vooruitgang waar de meerderheid van de tijdgenoten met behoudende instelling weinig oog voor had. Thans zijn de vertegenwoordigers van het volk, met zetel in raad of parlement, die over macht en geld mogen beschikken, daar wel af en toe voor in. Op te merken valt dat veel investeerders uiteindelijk slechts vergroting van de eigen consumptie, namelijk door rijk te worden, voor ogen hebben. Dit is typisch het geval bij aandeelhouders en deze benoemen een directie die maximale winst probeert te behalen. Produceren wat de wereld behoeft en nalaten wat schadelijk is staat niet bij hen op de voorgrond.
 
De overheid heeft beide geld en wet als machtsmiddel om doelen te bereiken. Funktionarissen die als bestuurder zich niet kunnen verrijken zoeken dikwijls status  en daaraan verbonden macht. Zo willen wethouders altijd meer woningen, want dat valt goed bij de kiezers, denken ze. Het hoeft geen betoog dat in de drie grote steden de bevolkingsdichtheid te hoog geworden is om ieder naar eigen keuze gebruiksgroen en kade voor je boot te verschaffen. Journalisten zijn niet geschoold in het doorzien van de kwalijke gevolgen van opgedrongen groei en zo krijgt de burger niet tijdig voldoende voorlichting om die per saldo onbekwame wethouders de laan uit te sturen. In de ontstane schaarste wordt het hebben van veel geld doorslaggevend op menig terrein. Niet dat je dan slechts kunt counteren met wetgeving. In Amsterdam draagt een derde van de bevolking niet bij aan de hoofdstadfunktie en aangezien dit vooral allochtonen betreft had er elders huisvesting voor hen gezocht kunnen worden met vrijwillige verhuizing. Dat scheelt files en maakt roep om meer asfalt en meer spoor overbodig. De negatieve besturing van de stad wordt nog versterkt door extensieve bedrijven aan te trekken die beter elders kunnen draaien  en door er hoofdkantoren onder te brengen in plaats van die bij de fabrieken te houden.
 
Ondertussen propageren de bobos van ondernemersorganisaties -zij moeten toch iets doen wat op presteren lijkt- de vrije hand van de kapitalisten en stellen ze dat overheden zich geremd behoren te gedragen als het om het opzetten van productieve processen gaat. Loze kreten die niet bevestigd worden uit wetenschappelijk onderzoek of gestaafd met vakkennis. Integendeel zal de overheid als hoofd van het collectief der bevolking juist vaak initiatieven moeten nemen en zelf de hele procedure tot en met het eindproduct dienen te voltooien omdat de "vrije ondernemers" het simpelweg laten afweten als niet zij maar het collectief, het volk de meeste vruchten lijkt te gaan plukken.
Actueel hebben we te maken met volop foute lieden op leidinggevende posities in de economie zodat er geen maximale welvaart voor mens en dier ontstaat en bovendien de verdelingen schreeuwend onrechtvaardig geheten worden door een continue meerderheid van volwassen mensen.
 
Is het werkelijk verleden tijd dat de goden gunstig gestemd moesten worden teneinde een prettig leven te leiden? Atheisten hebben volkomen gelijk als zij niet geloven in een Oude Man die de wereld geschapen en nukken heeft. In de wetenschap is de Eerste Oorzaak volstrekt onbekend en ook niet met ons huidig verstand te begrijpen. Daarvoor zou je eerst godentaal moeten leren. De Grieken dachten vooral in cyclische herhalingen van wat al eerder op soortgelijke wijze voor kwam en gebeurde. Daardoor gingen zij automatisch aan dit probleem voorbij. De drie grote godsdiensten volgens het Boek of de Schriften hebben als principe dat er geen beeld van God, de eerste oorzaak, geschetst mag en niet kan worden. Behalve dat Hij de mensen vriendelijk gezind is en in vroeger tijden gold dan het voor wat hoort wat, ofwel moesten zijn geboden onderhouden worden. Als die geboden goed zijn blijft dat zo. Sedert enige eeuwen beseffen we dat er fysieke evolutie gaande is en nu komt daarbij de idee dat evenzo geestelijke ontwikkeling zal en moet plaats vinden. Hiertoe blijkt het nodig dat de Godheid voortdurend beproevingen zendt. Als wij geen lief en leed doormaken degraderen we tot zombies. Daarom kan G.d ook niet op de televisie verschijnen. Er zou teveel vastgelegd worden en onze keuzevrijheid vermindert in dat geval evenredig. Bij de eerste verbreiding van het christendom werd vooral richting Griekse en Europese wereld gekoerst. Daar was in het heidendom de halfgod een bekende verschijning en om de nieuwe godsdienst ingang te doen vinden was het profileren van zo'n figuur erg aanlokkelijk. Tot en met op de Universiteit van Amsterdam waar in de nieuwste Bijbelvertaling leidinggevenden de ketterij "(Jezus) die God is" neerpenden. Het evangelie van Johannes begint waarschijnlijk met verwijzing naar Genesis. Tijdens de schepping was er niemand van de mensen aanwezig om verslag uit te brengen. Hoe bijvoorbeeld de pink van de Maker bewoog. Een goede technische weergave is dan dat een machtig maar ver koning een woordje spreekt en de dingen gebeuren dienovereenkomstig duizenden kilometers verderop. Het Nieuwe Testament betekent nieuw Initiatief van buiten ons wereldje, namelijk verhoging van ons door God uit de status van knechten tot kinderen. Die zitten met pa aan dezelfde tafel en hebben bovendien enige toegang tot diens portefeuille. Johannes beschrijft in poetische bewoordingen hoe dat woord van die koning al van tevoren vast stond en tot realiteit werd als licht dat de duisternis verdringt en opheft. De King James bijbelvertaling vervangt veel te vroeg het onpersoonlijk lidwoord door hij. Want de moslims en de joden hebben natuurlijk groot gelijk, zoals in de psalm tot uiting komt in "heden heb ik u verwekt". God is geest zo leren zij ons en waar wij twee handen op een buik zeggen, in woord noch daad van elkaar te onderscheiden, wordt in het Midden-Oosten vaak "vader en zoon" gebezigd. Jeso, met Noordnederlandse naamsuitgang in plaats van soepjurks, was van geboorte af aan als enige door God in een dergelijke positie gebracht en alle andere mensen moeten hiertoe als het ware nieuw geboren worden.  Christenen kunnen daarom zich best als halve joden of halve moslims beschouwen, die immers "God is Een" als belijdenis hebben. Ookal vergeeft, anders dan menig protestantse kerk en vooral nog veel Roomsen willen doen geloven, het Opperwezen om niet en het kruis van Jeso valt op te vatten als bevestiging van wat aan het paaslam toegeschreven werd. Beladen met de zonden werd dit naar de woestijn gestuurd, ver weg van de bewoonde wereld om daar onder die last te bezwijken. Iedereen wist dat het zinnebeeldig was, want God vergeeft om niet "wie Zijn sabbathen houden", zich plooien. Zo valt de kruisdood van de christelijke leidsman te interpreteren als tegemoetkoming aan anders ongelovige Thomassen en daarmee is de prestatie van Jeso in feite grootser. 
Mogelijk hebben de moslims enigszins gelijk met hun opmerking dat de christelijke bijbelboeken ietwat vervormd zijn. Zo wordt in de brieven van het Nieuwe Testament telkens de term "wereld" gebruikt om "van God los" te omschrijven. Misschien heeft er in een oorspronkelijke, niet in het Grieks geschreven of bedachte versie iets van "goy" gestaan, de heidense wereld. Zo werd wellicht ook verwarring gesticht met de tekst dat slechts door Jeso tot God de Vader te komen is. Buiten onze Christus, zo menen de strengen, zal er dus geen heil zijn. Maar misschien gaat het hier over sluiting van het Nieuwe Verbond, dat kinderen van God worden behelst, zeg in Zijn huis verkeren en dan wordt natuurlijk meer dan de kerk bedoeld. Als bijvoorbeeld joden knechten willen blijven hoeven anderen hen dat niet kwalijk te nemen en deze hele uitwijding over godsdienst uit vertalersoogpunt is bedoeld om aan te geven dat men best samen kan optrekken.
 
De westerse wereld heeft veel ideologie uit het Midden-Oosten in zijn vaandels. Ideeen die oorspronkelijk uitgewerkt werden in godsdienstige uiteenzettingen, helemaal naar de gewoontes der tijden. De verschillen tussen jodendom, christenheid en de moslimwereld zijn relatief klein. Gemeen hebben ze dat het kwaad bestreden hoort te worden. Dat is eigenlijk ook de kern van jihad, van heilige oorlog, van de psalm waarin vrij vertaald staat dat de kinderen der kampbewaarders beter tegen de muren te verpletteren zijn als zij in hun vaders voetsporen willen treden. Centraal staat voorts dat God "niet eeuwig zal twisten noch de toorn behouden". Ergo past ons dat ook niet. "De wang toekeren" betekent nog een kans geven en "oog om oog, tand om tand" verbiedt een oog uit te steken als vergelding voor een uitgeslagen tand.
Het verhaal wil dat Mozes de Tien Geboden op stenen tafelen ontving van God toen hij de berg Horeb beklom. In die streek komt veel gesteente voor dat eruit ziet alsof er letters op getekend zijn. Mozes bleef lang weg en het volk werd ongeduldig. Indertijd was het gewoonte om voor de godheid een gouden kalf als voetsteun te maken; net als een koning voorzien wordt van een kroon. Toen Mozes maar niet terugkeerde voelde het volk zich kennelijk zeer verlaten en om God naar zich toe te trekken werd uit afgifte van sieraden dat berucht kalf vervaardigd. Ongetwijfeld waren ze niet zo achterlijk om in dat beeld een god te zien. Doch Hij, boven, wilde zich klaarblijkelijk niet voor een karretje laten spannen. Ook vast niet toen er op Duitse helmen "Gott mit uns" stond. Enfin, nadat de eerste uitgave van de Stenen Tafelen stuk gesmeten was kwam er een tweede met zeer goed overgeleverde tekst.
 
Ondermeer luidend:"gij zult niet begeren wat uw naaste toekomt" en niet proberen dat te pakken krijgen.
Onder verscheiden nederlandse kabinetten verdient jeugd veel te weinig en daarna de minimumloner  om aan een eigen huis te geraken. Terwijl ene bankdirecteur door de PvdA driekwart miljoen toegespeeld krijgt. Nota bene om ons nu collectief bezit snel weer in handen van couponknippers te spelen. Die willen winst zien en zo wordt de bancaire dienstverlening duurder, het gaat ons geld kosten. De vele ontvangen tonnen kan de man niet opmaken aan eten en drinken; er blijft geld over om arme mensen te "helpen" aan een huurhuis. Tegen niet geringe vergoeding, zodat de "kloof" tussen welgestelden en minderen vergroot wordt. Is zulke handelwijze in overeenstemming met die oude Geboden? Zijn die alleen van waarde als de samenleving voornamelijk uit gelovigen bestaat? Wat heeft religie te maken met het zeer humanistische gebod als boven aangehaald uit de Tora? Maakt het uit of het met de vinger Gods geschreven werd danwel ingefluisterd of als gedachte in een sfeer van gelijkwaardigheid, broederschap binnenkwam?
Ook de os van de buurman mocht niet begeerd worden, want die had hij nodig om te ploegen. Anders kwam er geen opbrengst van zijn land. Multinationals trachten alle ossen in eigen stallen te krijgen.
Op het Pinksterfeest werden de eerste produkten van de nieuwe oogst gedeeld en verdeeld. Echte kapitalisten vullen eerst eigen zakken en geven pas daarna misschien iets weg.
De hoek van de akker (de opbrengst ervan) behoorde aan de vreemdeling en het dier. Hoeveel ruimte hebben wilde flora en fauna in ons land? Vijftigduizend autos op de Veluwe mag wel, maar vijfduizend zwijnen niet.
 
Komen gerechtigheid en waarheid samen bij de PvdA? Of bij het CDA? Of bij de SP, de 2e PvdA, die op het slagveld geen stand wenst te houden? Natuurlijk is het niet als eerlijk te verkopen aan een jeugd-of minimumloner dat de bankdirecteur door de PvdA tot honderd maal meer beloond wordt. Waarop baseert die partij dit dan? Is de waarheid van de partij-bobos dat sommige mensen beter zijn dan anderen en ongeacht de zwaarte van hun inspanning recht hebben op enorme porties, alsmede door dat geldoverschot minderen kunnen dwingen tot bepaalde taken voor hun gerief?
Hoe komt de PvdA erbij dat men mag begeren wat de naaste toekomt en proberen dat te pakken te krijgen?
We lezen art 1 der verklaring van de rechten van de mens "ieder wordt geboreen vrij en gelijk in rechten" en zien daar ook materiele componenten, zoals het recht op een eigen minimale plek om te wonen of te verblijven zonder dat anderen tegen je wil daar munt uit slaan.
Tuurlijk vinden wij het maar naar dat Ananias en Safira dood moesten toen ze een beetje gingen bedriegen en achterhielden. Het oordeel van de apostelen viel veel zwaarder uit dan toegestaan wordt volgens de regel "oog om oog, tand om tand", dat is geen oog uitsteken als vergelding voor een uitgeslagen tand. Jeso was daar niet bij; hij deed zoiets niet.
 
Is het billijk voor een  ieder om te respecteren dat de ander een ongeschonden meisje toekomt? In de woestijn ten tijde van de profeet Mohammed bestonden er geen voorbehoedsmiddelen en de omgeving zat vol rovers en schenders. Bij de verdediging hiertegen viel het commando toe aan de sterkste, de man en deze deed er goed aan zijn schat te verbergen. Maar de sluier is niet nodig als er geen lieden met criminele bedoelingen zijn. Van Mohammed wordt in de islamitische traditie gezegd dat hij een mens was en we kunnen gevoeglijk aannemen dat die soera over het neerdalen van het zwart-op-witte woord -vaak vertaald met boek, vaak uitgelegd als slaand op de Koran, dus als laten we zeggen geschrift of woord- door ons geinterpreteerd mag worden naar Kerstmis. Zonder dat de moslims dan bovenmate vertoornd zullen raken. Zij getuigen immers over het gezantschap van Jeso, dat die van God kwam. Of het woord mondeling danwel schriftelijk tot ons komt, het gaat om getuigenis.
 
Het komt er zo op neer dat ieder mens die niet zichzelf geschapen heeft en hoogmoed behoort te temmen als sociaal wezen de naaste gelijkelijk als zichzelf heeft te behandelen. Weg daarom met de PvdA bobos, etc. Zo ongeveer de eerste beschreven zonde was dat Eva hogerop wilde naar een positie die haar niet toekwam. En vanwaar je zeggenschap meent te hebben over anderen. Men kan het verhaal over de eerste mensen lezen als bevestigend dat ieder wordt geboren vrij en gelijk in rechten met eigen verantwoordelijkheid. Indertijd bestonden zulke termen nog niet. Dit impliceert in onze dagen deelname aan beraad en besluit over hoofdzaken, waarna een ondergeschikt parlement zorgt voor uitwerking en controle. Omdat veel mensen denken dat God als hij bestaat hen genoegen moet verschaffen is het nuttig om godsdienstonderwijs, met name kennis van de Bijbel met zijn vele dramatische schetsen over goed en kwaad, verplicht te stellen op elke school en elke universiteit. Dat lijkt noodzakelijk, namelijk om ontsporingen tot egoisme tegen te gaan. De Bijbel zegt in psalm 50: gij zult voor de Here uw Schepper dienstvaardig zijn. Andere koek dan God voor jouw karretje spannen en anders dan het Leger des Heils wil doen geloven heeft Hij helemaal niet iedereen lief. Integendeel haat God het boze en de boosdoeners, al mogen die wel rondstruinen op de aardbodem. Wij zijn niet geschapen als automaten en hebben de vrijheid om te kiezen. Atheisten menen het wel zonder de schepper te kunnen, maar zien niettemin enige ordening die parallel loopt aan het bovenstaande. Over zichzelf geven zij te kennen enigermate intelligent te zijn en niet louter te bestaan uit toevallige gebeurtenissen met natuurlijke selectie van de uitkomst der gedachten. Ze zijn er net als gelovigen in vele soorten. Maar om goed te communiceren en zich te verrijken kan de Bijbel ook door hen niet overgeslagen worden. Er is geen ander oorspronkelijk boek dat zoveel gunstige economische regels biedt. Als de PvdA I en II plus de Partijen van God I, II en III net als de VVD de ongelijkheid propageren kunnen deze zich niet baseren op het verstaan van werkelijk humanistische ontwikkeling.
 
Er bestaat verschil tussen gebod en verbod. Het laatste blijkt telkens gaten te vertonen en om de sluipwegen te versperren volgen reeksen van extra verboden. In het eerste deel van Sociale Economie (zie dit blog een paar jaar terug)werd een ontoereikendheidsheffing voor kleine gevallen van misplaatst doen en laten gesuggereerd. Het gebod verplicht tot correct handelen en hiertoe is goede mentale instelling nodig. In bijbelse termen prima uitgedrukt met de naaste even hoog en waardevol achten als zichzelf. Indien de heidense wereld zich daaraan zou houden verandert er veel.
De Tien Geboden beginnen niet en toch met analyse en regelgeving voor onze intermenselijke verhoudingen. Eerst komt fundering aan de orde: de uitleiding uit de piramidale Egyptische maatschappij naar een land waar het volk kan bestaan uit gelijkwaardige mensen. Is zulks niet mogelijk in een Egypte? Inderdaad niet als men laks is en buigt voor een opgeklommen medemens. Het huidig parlement verlangt soortgelijk gedrag.
Centraal stond en staat op de Stenen Tafelen de onvergankelijke religieuze leer dat de Schepper niet duldt enigerlei overname door Mammon, de godheid die de Vrije Universiteit mede wil dienen op de kapitalistische Zuidas te Amsterdam. Geloof maar niet dat de geldverslaafden daar eventjes vlot bekeerd zullen worden door dominees van de VU. Op die universiteit heeft G.d slechts een hok in de kelder met meestal schoeisel van moslims voor de deur. Die VU wil kenniskwartier worden op de Zuidas. Volgens recente berichten werd de Amerikaanse belastingbetaler/schatkist er voor een miljard dollar getild, maar van protest door de VU is niets vernomen. Tussen haakjes zijn de VU heren druk bezig met bouwplannen. Er moet een nieuw hoofdgebouw komen met rechthoekige of vierkante zalen en kamers. De natuurkuinde faculteit gaat tegen de vlakte en krijgt nieuw onderkomen op naburige sportvelden, waarna de sporters verhuizen naar de ontstane en opnieuw in te richten vlakte. Ondertussen staan maandenlang de collegezalen leeg en is er dus geldverkwisting doordat de zittende professoren niet aan buitenstaanders gunnen om dan, alsook in avonduren en weekends les te geven aan leergierigen uit de Derde Wereld, vooral uit gebieden met nog binding aan het nederlands. 
 
De bobos van het huidige kabinet komen van de Vrije Universiteit, zijn daar gevormd. De socialist onder hen blijkt een verrader te zijn van de eigen achterban, houdt de minima arm en begunstigt de bankdirecteur en andere haves. De CDA-er verloochende te Jakarta de Papoeas net zoals hij onlangs het Chinese geld prefereerde boven de rechten van de Tibetanen. Die geen Chinezen zijn. De minister met de kleinste aanhang zorgt persoonlijk voor toename van de bio-industrie, welke bij elk derde kind extra gaat floreren. De Schepper tartend en schofferend, Die immers sabbath toekende ook aan het vee: ontspannen rondscharrelen in een natuurlijke omgeving. Als de atheist "de sabbath houdt" zal hij ongetwijfeld eerder het Rijk der hemelen binnengaan dan de verknoeiers op de Veluwe, in Brabant en elders, die aan de Mammon geketend zijn. Nu de mens een plaag is geworden zijn er nieuwe aanvullende? regels nodig, zoals: Elk dier onder controle van de mens zal over voldoende natuurlijke buitenruimte beschikken om tenminste drie seconden achtereen voluit te rennen, vliegen of zwemmen. Hierover staat meer info op dit blogspot.
 
Welke voorstellen zijn mogelijk om de economie opnieuw te ordenen, anders dan leidend tot de moderne misstanden? Er lijkt wet nodig te zijn omdat er egoistische en egocentrische mensen rondlopen die van anderen afpakken zonder dat zij daar recht op hebben. Het op eigen ik geconcentreerd denken en doen laat de boel in de soep lopen en daarom is een zekere opvoeding tot beter gedrag zeer wenselijk. Waar dit geen effect heeft komt de dwingende wet ter sprake. Van nature gelukkig zijn zoals een varken aan een gevulde trog is er niet bij. Er moet nagedacht en geregeld worden. Maar wel moet gelden dat de wet niet onderdrukt doch beschermt, ruimte geeft tot ontplooiing. Daarom kan een meerderheid niet steeds zijn zin doordrijven en wordt het recht gefundeerd op andere zaak dan menselijke mening, ook al is er diep gepiekerd. De PvdA staat niet afwijzend tegen het parasiteren van miljonairs en vroeggepensionneerden, althans zijn daartegen nooit maatregelen voorgesteld. Dat zulke categorieen niet hoeven te werken is fout. Ieder moet verplicht worden, zo nodig zelfs met dwang of Veenhuizen om zich nuttig te maken en dat liefst naar vermogen. Vanzelsprekend zitten hier ruime marges en zwendel zal ook niet te vermijden zijn. Zittende dikkonten die bekwamere mensen de weg versperren zullen niettemin aan de kant geschoven kunnen worden middels openbare beoordeling.
 
Gezien het mogelijke frauduleuze handelen inzake arbeidsplicht ware te kiezen voor afzwakking tot deelplicht en deelrecht met in principe redelijk vrije keuze omtrent de aard van de arbeidsbijdrage. Hierop geent kan worden het verdelen van het ambtenarenwerk over heel het volk in een dag per week of een maand per jaar of een aaneengesloten periode van maximaal tien jaren. De inkomsten van de schatkist worden dan via de beloning in behoorlijke mate herverdeeld. Aan het zich vetmesten uit de staatsruif is een limiet te stellen van bijvoorbeeld een miljoen euro in totaal. De professor die daarna zijn baantje verliest terwijl anderen de onderwijstaak overnemen zal uit moeten zien naar werk dat marktconform betaald wordt. Ook kan hij een boek schrijven en genieten van de opbrengsten uit verkoop.
In dit perspectief hoeft de tandarts niet de hele week binnen in dezelfde kamer te werken en als hij dat wil mag hij mee het gras in het park maaien of er een kudde schapen hoeden, een gastherder uit Marokko assisterend. Omgekeerd zal niemand de hele duur van zijn arbeid geestdodend werk of schoonmaken opgedragen krijgen. Dit alles in het kader van herverdeling van arbeid en banen, zodat niemand wel arbeidsgeschikt maar werkloos zal zijn en zich tenminste een deel van de werktijd kan richten op persoonlijke ontplooiing. Het verdient aanbeveling om de factor vermeende status in de beloning van arbeid terug te dringen. Een beter systeem bestaat uit beloning voor gewerkte uren plus extra voor inbreng als scholing en ervaring.
 
Dan de organisatie van de productie en de toedelingen van lasten en baten. In het begin van de 21e eeuw is er een soort uitbuiting van de massa gaande door wat men noemt gewiekste zakenlieden. Zij kregen de distributie onder de consumenten in handen en romen bij kleine of grotere beetjes in totaal forse winsten af ten bate van de eigen familie of van aandeelhouders. Men gaat dood en er vindt vererving plaats. Albert Heyn heeft de mooiste plekjes op de stations bemachtigd, hoewel er vrije markt heet te zijn. Kleine zakenlieden krijgen er geen kans. Geen kans om hoge prijzen te rekenen en snel rijk te worden. Maar het kan toch ook collectief, cooperatief?
Door de tijden heen bestaan er families die zich genesteld hebben op strategische plekken van de markt en hun posities misbruiken om miljoen en miljarden te vergaren. Dat, teveel zeggenschap in te weinig handen, verstoort de markt. Nieuw zijn de mega-speculanten die zich van bepaalde fondsen bedienen om hun hebberigheid bot te vieren en al evenmin het volk en diens belangen voorop hebben staan. De oude rijken doen in slechtheid natuurlijk niet voor de nieuwkomers onder. Ze waren gierig jegens de medearbeider. In absolute cijfers gemeten het belangrijkst, qua meer incasseren dan met werkelijk eerlijke arbeid verdiend, is de grote schare aandeelhouders. Vaak genieten zulke couponknippers nog van allerlei voordelige belastingregeltjes welke met medewerking van de haves in het parlement tot stand komen. Een vorige minister van Financieen verlaagde de vermogensbelasting zodanig dat welgestelden letterlijk slapende rijker kunnen worden. Goede, juiste politiek daarentegen is zorgen voor afroming, zodanig dat tenminste de volgende generatie gelijke startposities krijgt. Dit was ook de essentie van het bijbelse vijftigste jaar, het uur van herverdeling. Een boer die misfortuin had en knecht bij een ander werd had domweg recht op latere teruggave van land en positie gelijkwaardig aan de anderen. Het laat zich raden dat een volksvertegenwoordiger die een ton verdient minder oog heeft voor de noden van de minima dan voor de belangen van de eigen welgestelde klasse. Zo komt het dat een minderheid  fiscaal de dienst uitmaakt en dat doet op een wijze die nadelig is voor de armere bevolkingscategorieen. Kijk maar eens naar de aftrek op hypotheekrente. Het manipuleren van de regering begunstigt de welgestelden en leidt ertoe dat zulken eenzelfde huis voor netto tientallen procenten minder kunnen verwerven dan een minimumloner. Rechters worden verleid om te profiteren van het geniepige pensioenfondsensysteem, dat verworden is tot een door de massa slecht begrepen methode om geld over te hevelen uit de zakken van laagbetaalden naar wie het niet nodig hebben, behalve om hun hebzucht te bevredigen.
 
Wat deugt er eigenlijk van de Nederlandse wetgeving over het organiseren van produktieprocessen en de toedeling van lasten en baten? Het is steeds een minderheid als sterkste partij die de zaken naar zijn hand zet doordat de meerderheid ondanks minstens tien jaar schooltijd redelijk dom gebleven is, gehouden werd. Onwetend mag men niet zeggen, want telkens wordt er uitgelegd hoe de vorken in de stelen zitten. Niettegenstaande grondige info "gelooft men het wel" en kunnen de bozen hun slag slaan. Het zou vermoedelijk anders worden als mensen in hun directe omgeving minder gaan streven naar superioriteit, weerspiegeld in baan, auto, huis en niet te vergeten de rest. Op school is er voortdurend aandrang, niet in de laatste plaats van "docenten" om medemensen de loef af te steken. In de kerk wordt anders beoogd, maar wie gaan daar nog naar toe ondanks in de grote steden onderhoudende prediking en soms, doch meestal niet muziek en zang waar God zijn oren niet voor dicht hoeft te knijpen. De Grote Baas zal een hekel hebben aan kerkgangers die na een vet aards pensioen op kosten van de Derde Wereld zich van goede verzorging in het hiernamaals trachten te verzekeren. Is het niet een bar slechte voorbereiding op de hemelse dis om in de kerk slechts een miniem stukje brood te verschaffen, waarna ieder zich huiswaarts rept om in apartheid biefstuk of gehaktbal te nuttigen? Misschien kijkt God na miljoenen jaren bloemkool te hebben aanschouwd graag naar de patronen van autowegen waarop zondagse dagjesmensen zich bewegen.
Velen nemen eten van de bio-industrie dat door anderen met oog voor het dier verfoeid wordt. Zij kunnen niet met elkaar aan dezelfde tafel aanzitten. Deze scheiding treft niet alleen de maag maar vooral hoofd en hart. Wie zijn verstand niet wil gebruiken, niet een volwaardig mens wenst te zijn en dat ook niet gunt aan dieren maakt weinig kans op begrip voor en na zijn dood bij de werkelijke Machthebber. Wij kunnen ons G.d niet voorstellen als een machine die de fysieke evolutie doet verlopen omdat we ons zelf daarmee zouden degraderen tot tweederangs wezens, gelet op het spiegelen in de ontologie.
Nu weer onzichtbare Macht in deze notities ter sprake komt is het zinvol om nog eens te benadrukken dat God niet met goed fatsoen op de televisie kan verschijnen. In dat geval immers zou alles strikt vast komen te liggen en verdwijnt onze vrijheid in keuze van goed of kwaad, nut en onnut, zelfs wat betreft mooi en lelijk omdat de uitzending de gevolgen daarvan zeer evident maakt: dwingt tot meegaan met de Sterkere Partij en geestelijke ontwikkeling stoppend. Nu kunnen we zelf onze weg zoeken en telkens blijken we dan voor keuzes te komen staan. Dat houdt niet op ook al proberen we een goed ontwerp voor regeling van de produktie en eerlijke consumptie te maken. Aanpassingen en wijzigingen zullen voortdurend nodig zijn, doch deze zijn te beperken door ons te houden aan bewezen idelogie met nuttige, goede uitkomsten voor wie gelijkwaardigheid erkent. Daarom de Tien Geboden op school uit het hoofd leren en als de meester niet weet wat ze betekenen kan hij beter de laan uitgestuurd worden. Anders raken de kinderen maar bedorven met overmatig rekenwerk om aan geld te komen, om de Mammon te plezieren, om te leren netwerken, dat is achterdeurtjes gebruiken en mensen die netjes bij de voordeur komen af te troeven.
Moeten oudere mensen ook gecorrigeerd worden als ze te inhalig zijn geweest? In de muur van Jerusalem was een poortje in de vorm van het oog van een naald. Daar kon net een bepakte ezel door, maar geen kameel en al helemaal niet rijk beladen. Hoewel "bij God alles mogelijk is". Herverdeling kan thans geleidelijk plaats vinden, vooral middels overdracht via de belastingen en door goed onderwijs dat deuren opent. Het is zaak om jeugd ongeveer gelijke startposities te verschaffen en dat was al uitermate belangrijk bij dat vijftigste jaar van herverdeling. Gaat dat verkeerd bij Aldi, Megastore, de partij, de Shell dan hebben we wetten te bedenken die corrigeren ten goede.
 
Welke concrete ontwerpartikelen?
Uitgangspunt is dat de arbeid, de banen zo verdeeld worden dat ieder gelegenheid krijgt om een prestatie te leveren. Tenminste gedurende een deel van de tijd met maximale ontplooiing. daarnaast zal ieder ook een portie van vuil en zwaar werk voor zijn rekening nemen. Dit leidt automatisch tot forse nivellering der inkomens, verkleining der inkomensverschillen. Het betekent meer armslag voor wie onderop de maatschappelijke ladder zaten, van een minimuminkomen moesten rondkomen. Wil niet de Europese Unie spreiding van werkgelegenheid en welvaart? Behoort niet iedereen te participeren in de welvarende samenleving en worden daartoe de staten verplicht tot behoorlijke inkomenspolitiek? Met respectering van elke burger, hem niet vernederend met termen als Bijstand of bijstandsgerechtigde. In feite bestaat er technisch allang geen Bijstand meer want elke arbeidsongeschikte is verplicht verzekerd en wie wel kan en wil werken maar werkloos heet staat als het ware in stand by positie op de arbeidsmarkt. Met alle rechten vandien zoals behoorlijke beloning en bejegening. Jammer genoeg hebben vooral de vakbonden die arbeidsmarkt verstoord met voorrangsregeltjes voor eigen volk.
Wie overmatig had zal moeten inleveren tenzij we aanvoer van de planeet Mars krijgen. Daarmee gaat een stuk zeggenschap jegens minder draagkrachtigen verloren, maar dit is in overeenstemming met de democratische beginselen.
 
Een wijdverspreid misverstand is dat de overheid investeringen en productie zoveel mogelijk moet overlaten aan het particuliere bedrijfsleven. Als slechts bedoeld wordt "niet in de weg staan" maken manipulators graag onthouding daarvan. Vaak genoeg is passiviteit van het landsbestuur zelfs schadelijk omdat nodige goederen niet geproduceerd worden als de financiele macht achter de investeringen te weinig winst verwacht. Het komt echter veel voor dat de overheidsambtenaren verregaand onbekwaam zijn om een realistisch kostenplaatje te maken en leiding te geven. Men denkt bij de goedkopere fabrikant in het buitenland terecht te moeten voor bestellingen, maar vergeet de enorme afdracht aan loonbelasting en geld der sociale verzekering door een binnenlandse producent.
 
Wil de overheid een verantwoorde rol spelen bij de totstandkoming van wat er in een gespecialiseerde maatschappij nodig is dan zal eerst flink het mes gezet moeten worden in de bestaande structuren van benoeming der functionarissen. Kort en goed is het nu maar een corrupte boel met voortdurend grove schending van art 3 der Grondwet. Dat artikel laat ook anderen dan partijleden en vriendjes uit de kennissenkring toe tot sollicitatie. Evenmin hoeven staatsgrenzen buiten te sluiten. Gelet op de in verscheiden opzichten nare en beschamende geschiedenis van Nederland is het zelfs aan te bevelen om die staat maar op te heffen en nieuw te beginnen met Benelux proporties of ook Scandinavie daarbij. Een groter verband vergt minder flikflooien en biedt betere behartiging van belangen. De grote mogendheden zien belangen van kleintjes graag over het hoofd.
 
Ergo komt naar voren dat het volk beraad en besluit per referendum met evenzo het kiezen van leiders uit het gebied der grotere staat of unie. Het betekent afgang voor wie thans de dienst uitmaken en zulke verandering helemaal niet willen omdat ze tuk zijn op macht. En op flinke inkomsten, meer dan gewone mensen ontvangen. Mensen van lagere klasse hebben toch niet zoveel geld nodig en dienen met minder van allerlei genoegen te nemen!? Wie hier anders over denkt hij handele. 
 
Een volgend uit te voeren punt betreft het herstellen van gelijkwaardigheid tussen de haves aan de ene kant en armoedzaaiers aan het andere uiterste. Komen er mensen uit India in ons land op bezoek dan zie je vaak heel dikke, bijna vette mensen. Terwijl op de door de pers verspreide fotos de Indiers vaak miezerig dun zijn. Het schijnt dat enige corpulentie ginds nodig geacht wordt om welstand te tonen. Bij ons wordt gezetheid niet zelden veroorzaakt door overmatig eten dat de zaak betaalt, 's middags en 's avonds weer.
De nu rijke vooraanstaanden zijn verkeerd bezig met het omarmen van de macht van het geld, terwijl juist herverdeling van zulke materiele zaak meer evenredige beslissingsmogelijkheden voor de burgers meebrengt. Overigens valt te constateren dat bevolkingsexplosies laten zien hoe burgers met vrije beslissingsmogelijkheden in de fout kunnen gaan. Terugkijkend naar de situatie voordat enige millennia geleden het geld in vrije omloop kwam kunnen we de munt splitsen in een consumptief deel en een investeringspart. Indertijd was de consumptie beperkt en kwam alleen op feesten het echte schransen, zeg shoppen voor. De "investering" was het gemeenschappelijk bezit van het dorp, zoals de es en marke bij ons, de clan of familie. Er hoefde toen weinig te veranderen omdat technische ontwikkeling afwezig was en dientengevolge ook nieuwe productieprocedures ontbraken. "Op de bon" in tijd van schaarste is ook zo' n splitsing en er valt blijkbaar wel aan te wennen.
Op deze wijze zal het salaris van driekwart miljoen voor de bankdirecteur eerst verlaagd worden met alsnog een open sollicitatieprocedure!, waarna het geld dat hij niet aan consumptie besteedt onder een wet gebracht wordt. Er zijn duizenden economen en sociologen te lande die hierover kunnen discussieren en nadere voorstellen mogen aandragen.
Zo ook iets verzinnen tegen het plukken uit de portemonnee van de klant door grootwinkelbedrijven. De supermarkt kun je niet voorbij lopen als je trek of honger hebt. De Aldi-baronnen raken dan status en poen kwijt, maar mogen zij misschien verder uitblinken in het organiseren van distributie en daarvoor beloning -hoeft niet uit te monden in overmatig privevermogen- ontvangen? Wellicht biedt het laten verrijzen van fraaie, kleine en grote, meer of minder openbare gebouwen een uitweg bij dit dilemma. Welke behuizingen eventueel ook nog eerst zelf te gebruiken zijn en daarna een permanente aanwinst voor de natie vormen. De politiek der grootgrutters is momenteel het neerzetten van de allergoedkoopste schuren.
De aandeelhouders van grote bedrijven zullen, dezelfde route volgend, weer allemaal, indien arbeidsgeschikt, hun inkomen hoofdzakelijk uit arbeid verkrijgen. Dan kan niemand een groot pakket aandelen bezitten. Wat er resteert aan fors banksaldo zal afroming krijgen via de belastingen en uit de schatkist kan dan mede geinvesteerd worden. Het is de Vrije Universiteit af te raden om naar de Zuidas te gaan, want daar heerst ouderwets kapitalisme. De universiteit hoort voorop te lopen in het bedenken en helpen beproeven van nieuwe economische wegen. De huidige professoren zijn echter vooral uit op ogenblikkelijk hogere status die zij menen te kunnen ontvangen door met die VU kenniskwartier van de Zuidas te worden. Daarbij past in hun optiek ook forse groei van de VU, ofschoon men best weet dat het Amsterdamse al veel te vol is en je beter een nieuwe universiteit erbij kunt oprichten te Leeuwarden.
 
Dit schrijven wil getuigen over misstanden en probeert te helpen zoeken naar verbeteringen. Met verboden links en rechts kom je er niet, want het pad ligt in nevelen. Daarom liever formuleren in geboden en voorbeeld hiervan werd gegeven terzake van de omgang met dieren. Zijn er voldoende mogelijkheden om totaal nieuwe geboden op te stellen of gaat het allemaal lijken op wat we al in de boekenkast hebben zoals:
De hoek van de akker behoort aan de vreemdeling.
De boer zal niet oprapen wat tijdens de oogst per ongeluk op de grond valt, want dat is voor de armen en het wild.
De eerstelingen van de oogst zijn ter verdeling.
Het vijftigste jaar is een feestjaar vol nieuwe kansen/de Mammon het land niet laten verkavelen.
Net als Adam heeft ieder verantwoordelijkheid en neemt deel aan beraad en besluit. 
Oefenen om bij elkaar aan dezelfde tafel te zitten past bij onze evolutie.
 
Een programma? Essentie ervan zal zijn het voorkomen van afhankelijkheid en slavernij aan de dienaren van de Mammon. Vanzelfsprekend moeten bedriegelijke constructies vermeden worden. Dus weg met koningschap dat een dekmantel is voor usurpatorisch gedrag van een bovenkaste.
Het volk kiest een leider of een college van personen als staatshoofd, als regeringsploeg en kandidaten dienen een duidelijk programma te hebben.
Ondermeer kan het staatshoofd streven naar "vermeerdering des Rijks", op te vatten als innige samenwerking met andere landen in unies of aansluiting. Eveneens van nieuwe territoria want bijvoorbeeld in de Stille Oceaan dreigt een ministaatje overspoeld te worden door de zee. In het grote Nederland zijn waterstaatkundige ingenieurs beschikbaar om oplossingen voor het probleem te zoeken en we hebben een grote schatkist. Waarom niet een gelijkwaardig partnerschap met Suriname, want dat past heel goed bij de zich ontwikkelende specialismen met het merendeel der arbeid aan de Rijnmond en sabbathsperioden nabij ongestoorde natuur. Grote staten mogen best krimpen voor meer politiek evenwicht en bovenal om wilde flora en fauna ongestoord domein onder internationaal toezicht zoals op Antarctica te verschaffen.
 
De huidige rechters krijgen oneervol ontslag omdat zij de ongelijkheid en daaraan verbonden onrecht hebben helpen propageren en niet trouw waren aan hetgeen zij zworen of beloofden. De nieuwe rechters zullen art 1 van de Verklaring van de rechten van de mens, bevestigd door het Europees Verdrag inzake Burgerrechten, art 3 der Grondwet en art 60 van het Verdrag van Parijs (1953) tegen discriminatie op de markten moeten eerbiedigen. Daarenboven krijgen zij als taak een stuk ewa, het zelf helpen zoeken naar rechtvaardige oplossingen en samen met deskundigen -hetzij gestudeerden of oude mensen met ervaring- aan de slag te gaan met volledig blootleggen van voor en tegen. Alles naar behoren op tafel gebracht. De rol van advocaten zal evenredig afnemen, hetgeen als winst voor vrouwe Justitia aan te merken is. Ewa hoeft weinig extra tijd te vergen, want het verkneukelen in misdadigerspractijken tijdens lange zittingen is niet nodig.
 
Het volk kiest een parlement waarbij criminele organisaties die er op uit zijn om eigen volk voor te trekken geen rol mogen spelen. Een groter parlement met meer leden teneinde dekkende vertegenwoordiging te krijgen. De trias politica wordt volgens bovenstaand concept gezuiverd van dominantie door kopstukken van de huidige politieke partijen die kind aan huis zijn bij burchten met achterdeurtjes.  In deel I Sociale Economie werd geschetst hoe er een soort triade ontstond van corrupte politici, intellectuelen en business boys.
 
Vervolgens verdwijnt de full time ambtenaar en worden de overheidstaken overgenomen door heel het volk, dat een dag per week of een maand per jaar of een aaneengesloten periode tegen beloning uit de schatkist werkzaam is. De kaste van ambtenaren vormt interessant voer voor psychologen: Het zal niet primair de wil bij hen zijn om te bedillen en andere burgers te knijpen, maar wanneer het ervan komt is dit misschien vergelijkbaar met personen die meer geld in handen hebben dan goed is voor anderen omdat deze laatsten eraan moeten "gehoorzamen". Sociale relaties, een sociale economie kan uit toegepast onderzoek te voorschijn komen als belangrijker dan de carriere naar de tempel van Mammon. Maar niet altijd voor iedereen en daarom is er economie volgens wet gewenst. Meer gebod verwoord in wet vermindert de rol van het gewetenloze geld.
Bij militaire dienstplicht gebeurt het al dat ieder een deel van zijn tijd besteed aan nationale belangen. Het tegenwoordige huurlingenleger is een monstrum dat bazen willen gebruiken terwijl wij geen bazen wensen. De huurling maakt afweging tussen geld en risico. Bij goede dienstplicht, opleiding tot militaire vorming om beide hoofd en gewapende handen te gebruiken, ligt dat anders.
De politie wordt gehaat omdat eerlijkheid daar dikwijls ver te zoeken is en er dienst gedaan wordt ten behoeve van degenen die de touwtjes in handen hebben en willen houden, ook met louche middelen. Kwispelen naar de bazen zal veel minder voorkomen als de politietaken voor zover mogelijk weer over het volk verdeeld worden.
Ook in het onderwijs is reorganisatie nodig, want ambachtelijke vakmensen worden nu uit de leslokalen geweerd en je zal maar de hele week opgescheept zitten met dezelfde vervelende, betweterige onderwijzer. Het kind is niet zo dom dat het de hele dag opgesloten moet worden in scholen. Dat is meer ten gerieve van ouders bij wie het kind anders voor de voeten zou lopen. Professoren voor een heel leven benoemen in een riante positie met overmatig salaris? Vergeet het maar in de toekomst. Als ze een miljoen uit de staatsruif gehaald hebben moet het welletjes zijn. Hun kennis kunnen ze optekenen in een boek of op het Internet. Als ze geen goede schrijfstijl hebben is er nog de gelegenheid om over te gaan tot handarbeid. In diverse vrije beroepen worden jaarlijks miljoenen verdiend en het zou onbillijk zijn als men daar zelf niet van mag profiteren. Maar blijvend, ook ver na de prestatie, door middel van geld superieur blijven aan ander mensen is strijdig met gezonde, sociale, democratische, religieuze, humanistische, menselijke verhoudingen. Gevonden moet daarom worden afroming, rechtstreeks naar de schatkist of door splitsing van het geld qua bestedingsmogelijkheden.
Dit laatste is van groot belang voor ondernemers als hun familie en erfgenamen het opgebouwde kapitaal en de produktieinstallaties niet volledig zelf mogen behouden omdat er dan teveel richting lijfeigenschap der werknemers gekoerst wordt. Die behoren immers qua werk en inkomen niet volledig afhankelijk te zijn of gemaakt worden van de wil van een zeker persoon, hetzij gezond of gestoord. Een apart lijntje volgend kun je zakelijk succes onderscheiden in een deel voortvloeiend uit eigen verzet van noodzakelijke arbeid en inbreng door anderen. De enumeratie van dit laatste hoort terug te vloeien in de kas der gemeenschap. Rijke Duitsers mogen zo misschien wel, hun verworvenheden omzettend, grote lappen van de Argentijnse pampa opkopen, maar bij hun dood vervalt dit weer aan de regionale gemeenschap. 
 
Een voor de hand liggende remedie tegen het egocentrische kapitalisme is collectivisering, het starten van cooperaties met afdracht van winsten aan de belastingen als die er tenminste nog zijn nadat eerlijke prijzen betaald worden aan Derde Wereldlanden voor geleverde grondstoffen. In dit kader past op korte termijn een enorme eenmalige vermogensbelasting die maatschappelijk overtollig geld bij de superrijken weghaalt en tegelijkertijd compenseert voor het zich toeeigenen in het verleden wat afgestaan had moeten worden aan minder bedeelden. Zulke inkomsten voor de schatkist heffen de staatsschuld op. Realiseer u dat staatsschuld in het voordeel is van obligatiehouders en lasten legt op de kleine belastingbetaler.
Op loon past minder belasting dan op consumptie van niet vervangbare goederen. Eigenlijk kan over de hele linie vrijstelling van belasting op het salaris verstrekt worden, zodat de tandarts die niet meer hoeft door te berekenen aan wie kiespijn hebben. Een grote lastenvrije voet vergt andere inkomsten voor de staat en die zijn vooral te verkrijgen uit hogere accijns op brandstof. Een welgestelde in een auto van tachtig mille betaalt over honderdduizend kilometer nu slechts enkele tienduizenden accijns. Deze belasting is te laag en het getuigt van slecht bewind als op zorg wel zware heffingen liggen. Omzetbelasting in winkels kan verdwijnen tegelijk met afschaffing der monopolistische gildes-onder-ander-naam, waarna aan de fabriek selectief naar duurzaamheidsfactor te innen valt. Hierbij is aan de grens heffing nodig waar een buitenlandse fabriek zijn werknemers onderbetaalt. Van een cent voor een kop thee kan de theeplukster niet rondkomen, geen verzekeringen betalen en niet met vakantie gaan. Het is eerlijk om voor haar dan aan de grens te heffen.
 
Zo krijgt zij een prettiger leven en wordt Nederland weer leuker, gezelliger, fijner; het sociale verkeer raakt minder gesplitst naar klassen. Als God bestaat, en wie zal dat ontkennen nu de algemene relativiteitstheorie blijkt niet te deugen, zullen er wel weer nieuwe beproevingen komen todat we het oude versleten lichaam mogen inleveren om iets futuristisch te krijgen. Job zei dat achter onze horizon de wijsheid haar verblijfplaats heeft. Dieren gaande over het landoppervlak kennen twee dimensies; wij die diamanten delven drie en de wijsheid vertoeft mede in de vierde. Plato kon niet meer onderscheiden dan schaduwen van de werkelijkheid. Paulus had het over gebroken spiegels die ons geen goed beeld verschaffen. Descartes meende dat zijn denken zijn bestaan bevestigde. Van God horen we slechts Ik ben, ook in vele talen der natuur en Hij blijft gelijk Vondel zegt niet te doorgronden -zoals de atheist zich stiekum wenst. Mohammed deed zijn best en was een prediker en het verdient aanbeveling om uit de Koran met zijn legio lofuitingen aan God en voorschriften over het leven in een nomadische maatschappij essentiele zaken van hedendaags gewicht in een apart boekje naar voren te halen. De kiezers mogen weten. Bijzondere aandacht gaarne voor de psalmen, gemeenschappelijk zeer oud erfgoed van joden, christenen en moslims en te zingen, reciteren en musiceren in Psalmenhuizen. Want bezingt niet psalm 119 de wet en gaven niet de soldaten op 6 juni 1944 daaraan gehoor?
 
 
Wordt vervolgd met Aantekeningen.

---

Haal meer uit je Hotmail met Internet Explorer 8. Download nu