Palbeit

 

A hundred billion euro plan

                   for solving Palestinian problems

 

The Middle East gets rather surpopulated. There cannot be produced enough food for own people and if import stagnates starvation may occur.
The animals there lost most of their unspoiled territory and cattle is exploited in miserable sheds of bio-industry, while sheep and goats harm wild flora.

This is due to egoism.

 

All over the world plants and beasts need large protected humanfree reservates. To this purpose the Amazone forest, Alaska, East-Siberia, the Himalaya, the Sahara, apeland of Borneo and the Dreamland of the Australian Aborginals should be cut loose from states and brought under international controll like Antarctica. On smaller scale border lines can change into humanfree border zones.

 

Growing numbers of population no longer are to be housed on fertile grounds. Metropoles for them may be constructed at the edge of deserts near sea or ocean. The big city can house, provide work and offer recreation. It is an instrument to gain wealth.

Mankind does not know much about its origins and has little controll on the future. Many people stick to religion for better interpretation and from that derive advanced rules on social behaviour. Jews and moslims thus inspired define for themselves a nation, which needs land or a country and with overlapping claims conflict arises.

Doing research on this the following interpretations are to be tested: The divine power is ascribed full righteousness and after favouring particular societies this may change to other ones for good balance. As also promises from Above are to be kept a new period of attention can emerge and so the position of Israel may be regarded. The Palestinians for the most are moslims and believe in the concept of a pan nation, comprising all of their fellow believers. Many Arabs now living in Israel or at refugee sites descend from migrants coming to a region in the Turkish empire where circumstances to make a living were slightly better. They differ little in aspirations from sedentary people elsewhere, except that religious leaders mobilized the political elite to keep persons with christian and jewish beliefs in a subdued position. The broad mass next was incited to have a lot of children in order to drive the Isrtaelis into the sea. The evil perception culminated in terroristic attacks although the Koran tells the story of Ibrahim and his son, which may be interpreted as follows from its roots: Abraham had to recognise that not he was master over his son, but only God is such. At the time what belonged to the deity should be offered, thrown into the fire. Likewise no religious or political leader is allowed to play the role of master over youth and send them into suicidal terroristic missions.

In fact from Heaven full liberty is given to any human under condition of respect to his Creator. This is confirmed in the punishment of Eve when she tried to get higher ranking and sit next to God, which means also superior position towards others. Man's humble place is also evident from the story of the Golden Calf: It was custom that a god had such a thing to put his feet on like a king wears a crown. The Israelites felt very lost when Moses stayed away on the mountain and they tried to attract God to where they wanted Him. This was not successfull. On the other hand Jerusalem was chosen to spread law. Texts of it seem to be complete but working out for daily practice is far from ready and modern Israel can be ascribed task to this while from Palestinians nothing is expected. Explanation on the presumed task is given later in this paper. The New Testament describes the New Jerusalem as a splendid city along a broad river with plenty fruit trees. That does not ressemble old Jerusalem, built as a fortress on a hilly top but is more like Baghdad in its Golden Age.

 

The area potentially available for moslim Palestinians is far too insufficiant for settling in villages with agricultural base plus cities that render accompagnying elaborate services. Instead of several semi-metropolitan areas with industrial jobs preference may go to a Singapore-like home between El Arish and the Suez canal while on the Westbank Arab farmers and their villages plus small cities are incorporated into the state of Israel. The idea behind this proposal is that more habitable space has to be created to get quarreling peoples and nations satisfied and this is best translated in more specialized square meters in a metropolis, a living organism, good for own inhabitants and doing well in wide surroundings. It is imaginable that present state borders are changed a bit, up to the Libian-Egyptian for compensation if desired, to create more harmonious domain, the environment where one lives, works and spends daily leisure time. The new Palestinian giant metropole can reach an optimum of five million citizens, including several Egyptians and Israelis, while separation exists between politics and religions.

 

Now for aspects of law that are derived from Jerusalem views recorded in the Bible. First is valid that men descending from Adam are equals, like after the Second world War with its holocaust was formulated in art 1 of the Universal Declaration on human rights. However a material component is still lacking in this article, p.e. that everybody has a right on own spot for dwelling or staying without others taking advantage of this by attaching a financial or other burden. The latter does not regard the carpenter who offers a real contribution or the municipality which takes care of the street towards the house, but aims at parasites. As told in Genesis neither parasitism in daily life can be allowed and every able person has to contribute in work, both for him- or herself and for society. This enormously contradicts practices in the western world and by giving the good example the new Palestinian metropolis by far will outwit Brussels, the capital of the European Union. Furthermore old Pentecoste is to be honoured on which first products of the new harvest are shared. Capitalists give only after own pockets have been filled. The story of beautiful but poor Ruth to whom farmer Boaz fell in love explicates that always a remainder has to be left to the poor and to wild animals. One of the Ten Commandments forbids to want the ox of the neighbour; for he needs it to plough; otherwise there won't be income from his land. Multinationals which try to get all oxes into own stable therefore are to be frained. Also sabbath must be respected for the sake of domestic animals, which means allowing these to stroll around in a natural environment. Because of recent inventions such as concrete stables and iron cages a sub rule may be added, that every animal under human controll shall have enough natural space to run, fly or swim to full extent for at least three seconds. And near every artificially hardened surface, whether roof, yard or street high growing trees have to be planted in compensation for the loss of fertile soil. All this culminates in resharing after fifty years, which is just more than forty, the classical lifetime of responsability, in order to give loosing families a new chance but especially to get equal starting positions for youth. Modern resharing can go gradually by redistributing taxation and by education which opens doors. This too is opposite to capitalistic practices of taking as much as possible permanently and reserving better jobs for relations. It equally is opposite to noncaring for wild flora and fauna by causing surpopulation. Modern DNA research enables to find in all circumstances parents and these must temper their egoism and fit fully to take care of the children. Sanctions are available and necessary to protect the interests of next generation. This is in accordance with children's rights. The new inhabitants of the suggested metropolis must be aware of these social restrictions, which also cause individual qualities to become more pronounced than belonging to the group of a big family, clan or religious organisation. In turn this influences the outlay of the metropole, which therefore is not conceived as a large assembly of family houses and apartments with some central district for specialised services to the public. What it will become depends on the citizens ultimately. They get the instrumentals from architects plus a variety of scientific input. In this essay only several different appearances of district built-up or not each other ressembling sub-cities are given to incite trying valuable twentieth century habitat.

 

The metropolis, for the moment code-named Palbeit, will exist in different, spatially separated forms and first thing a visitor may remark is the absence of cars and other motorized vehicles except trains, trams and a gondola system at five meter above untouched surface with automatic transport of two persons or two hundred kilogrammes of freight. Renouncing cars here means that enough money can be saved to spend nice holidays abroad driving cars through the varied landscapes of Earth. Of course it means less fatal accidents and a lot of space becomes available to man, animal and plant which otherwise would be occupied by automobiles. But the buildings then should be arranged in such a way that not authorities who want to be transported in Mercedesses can direct addition of streets and so neither can follow the upper class, middle class and everybody. Technics are advanced enough to earn a living with twenty hours working in own profession, doing a day per week civil servant's job and get back some money from the tax revenues as wage while blocking corruption. There is little need for hurrying otherwise than really fast to which comply helicopter and motorcrosser.

 

City A of metropolis Palbeit then may consist of a big number of high rise buildings on land and on an artificial peninsula in the sea. At the latter site concrete foundations of sky scrapers function also to tame the waves. A central open place should be large enough to gather all inhabitants for the purpose of partaking in counceling and decisionmaking on main topics, that are worked out by a subjugated parliament.

Urban environment B at a certain distance consists of harbour facilities, industries and living quarters, mingled as much as possible to utilize every subspace and have this protected from the sun's heat by sheltering and trees.

North of this a canal city C is possible as the concept of street along water on one side of a closed row of houses up to five or six stories and quiet gardens at the other side is very appalling.

The sea water that flows into the dug out canals is pumped to a reversed artificial wadi passing through experimental subcity D and cooling it. Advisabel as it is to have a new archtectural style of at least the same importance as the famous Art Deco there should also be inlets at the roofs, on which Dareus mills, to get fresh nightly air in its catacombs that spreads at day time.

On the contrary city E, the farthest landinward, may show how to master desert conditions by building very compact in high rise to keep the sun out and have inner palm gardens.

The low lands at the southern shore can be reserved for realising wishes to live in one family houses with watered gardens (F) like present in many leisure ressorts in the Middle East, until scarcity of water ends it.

Meanwhile it is possible to have a racing circuit, where one can rent a bolide, in combination with an international airport plus world trade centre (G). Trains from Cairo, Jerusalem, Beirut and the Gulf get a main station here. By the way a many countries comprising authority will enable swift expansion of comfortable and economic travelling by train.

Not to forget is a tent city (H) in bedouin style.

The Palbeit area will be large enough for realizing specific hamlets (I) and beyond the present shore an island of Manhattan allure looms in future (J).

So the development of an area, about 50 x 50 kilometers, made available by revising the 1918 Egyptian border, seems enough to bring all of the Arab or moslim Palestinians to a high standard of living in an attractive and important metropolis, a focus between continents on an almost ideal location that could not be used before since machines lacked. Added to this should be the Gaza strip which then is to be renovated plus eventually some of Israeli territory in that corner to get round borders. 

 

At the other hand the Westbank will become part of the Israeli state completely, allowing though continuation of Palestinian farming under restriction of reforestation, plus their cities for serving purposes plus new villages besides those of Israeli colonists. The Westbank for economic and environmental reasons is less suitable for population expansion, while Palbeit in a short time can provide wealth and status and free movement around the world to many, not only Palestinians but also some Egyptians, some jews, some Israelis, westerners and refugees from different parts of the world.

 

The cost of creating Palbeit is estimated at hundred billion euros added investment for getting twentyfive square meters per person for a family of two parents and two children at a total of two and a half million inhabitants of the metropole in its first stage. This sum includes the cost of public service utilities and primary investment for work floors at an almost immediate bruto wage level like that in the European Union say a decade ago. Depending on industrialisation, trade and international services the salaries will rise to a competitive level on world scale.

A bit of those one hundred billion euros investment capital might come from Arab countries, but not very much is expected for various reasons and the main portion has to be brought in by the countries of the European Union, which all aim with great desire and devotion on ending the Palestinians problems.

 

The above plam clearly comes from a European, though not from a politician as such a person is not busy in the first place to enlarge habitable space but tries to get a bigger share of what is already available. Palbeit-like metropoles can be constructed anywhere in regions with surpopulation where it is possible to reform bare land near the sea into urban environment. The presented ideas may induce even better plans. As for contested Jerusalem: that city is ascribed a role for spreading conciliating law. Good law protects the weaker party against the stronger, the cunning, the criminal, the rich sometimes. Perhaps there are too many moslims and christians and righteous jews to have Paradise as a rural environment and the New Jerusalem needs no fortifications but may be situated on a broad river or along the shore of sea or ocean. Then in Old Jerusalem the believers of the three religions may come to sing, recite and musicize their common heritage the psalms on the Temple Mount in a splendid new building of glass and stainless steel, shaped as two raised praying hands. They can go there on friday, sabbath and sunday respectively; believers from far away who did not adjust their watch also on monday and thursday while for the remainder of the week perhaps together if not busy spending their tourist money. One of the psalms expresses that they all will be regarded as born in Jerusalem, being citizens under its law to the world.

The train Palbeit - Jerusalem takes less than an hour.

What will make Palbeit different more than any other city in the Arab world if striving for maximalisation? This metropolis shall get microclimates, both spiritually and for abundant plants and animals.

 

---

straattheater "Verleiding"

                                                    29 januari MMVII

straattheater "Verleiding"

 

Drie acteurs,

resp. varken met Balkenende kop, groot blauw lint om het roze lijf waarop "erelint Animal Farm, George Orwell"

ouderling met Rouvoet-hoofd,

windhaan met kop van Wouter Bos op heen en weer bewegende draaistoel

 

Ouderling: Zeg meneer Zwijn, de salarisverhogingen leveren de één honderd euro en een ander duizend euro op. Dat verschil is goed te merken in de winkel en op de markt.

meneer Zwijn: Jawel, maar 100 voor de één en 1000 voor een ander vormt voor beiden een procent salarisverhoging en dus gaan zij er beiden evenveel op vooruit.

Windvaan: Maar dan wordt de kloof tussen arm en rijk toch groter?

Z: Hou jij je mond Windvaan, anders wordt je later geen commissaris bij de Shell... of bij de ING.... of bij TNT...  of bij de KLM... of bij Stork.

Windvaan draait rond op zijn stoel, haalt halverwege zijn schouders op maar neigt na de hele draai zijn oor.

O: We moeten wèl solidair zijn!

Z: Dat zeg ik; iedereen er evenveel, ongeveer een procent op vooruit. Dat beloven we en de kiezers kunnen ons vertrouwen. Gelijk op, zo zijn onze normen en waarden.

W: Ja maar...

Z: Stil nu even, je mag zo meteen spreken. Eerst moet ik Ouderling vertellen hoeveel er wel niet uit de loterij en de Holland casinos in de schatkist komt. Hoeven wij lekker minder belasting te betalen.

Stapt naar het publiek: Wilt u nog staatsloten? Deelt die uit. Op de loten staat de tekst: Met een miljoen aan poen hoef je nooit meer wat te doen. W komt van de stoel af en raapt twee op de grond gevallen loten op; hij leest de tekst en biedt O er eentje aan, maar die weigert. W steekt de loten zorgvuldig in zijn portefeuille.

W: Als iemand heel veel geld heeft of krijgt en dan niet meer werkt dan parasiteert hij toch op andermans inspanning? 

Z: Kan zijn, maar collega de minister van Financieën is dik tevreden, ook al omdat heel wat winnaars weer hun geld vergokken.

W: Laten we het hebben over inkomensnivellering.

Z: Hou op, ik waarschuw je. De winst van de Shell is gigantisch maar daar zul jij niet van profiteren als je niet met ons meewerkt. Hij geeft O een tikje op de schouder en zegt: Jij wilt zeker ook wel wat, hè; ha, ha, ha.

Z pakt een ei en legt dit in een klein kooihokje. De drie stellen zich ervoor op en wachten zwijgend (W kijkt af en toe ongemakkelijk naar het publiek). Z opent de kooi en haalt er een (kartonnen) kippetje uit dat hij via zijn varkenssnuit in zijn buik stopt.

Z tegen O: Jij lust zeker ook wel wat. Hij legt twee eieren in de kooi. Na iets korter wachten haalt Z er twee kippen uit en geeft er één aan O die het mestkippetje opeet (verdwijnt in zijn pak). Z biedt de andere kip aan W, maar die schudt van nee. Dan eet Z die zelf op. En legt weer een ei in de kooi.

W loopt naar het publiek en mompelt: Ik heb best honger. Vraagt aan iemand zonder tas of aan een kind: Hebt u, heb jij iets voor me te eten? Op de negatieve respons draait hij zich om, gaat naar het kooitje, opent het traliedeurtje en werkt de kip naar binnen.

Z lacht en legt weer eieren in de kooi.

Z: De Tien Geboden met voorschrift om ook onze dieren sabbathsrust te geven hebben wij uitgebreid tot zeven dagen per week. De kippen kunnen rustig zitten, al etend; ze hoeven zich niet te vermoeien met lopen om naar voedsel te zoeken. 

O: Deskundigen zeggen dat sabbath voor het vee betekent dat de dieren zich kunnen ontspannen in een natuurlijke omgeving. Hij krabt zich achter het oor en zegt peinzend: Zo'n slachtkip is zeker geen echt vee, maar gewoon een slachtkip.

Z: Precies, (slaat O op de schouder) wij kunnen samenwerken. Nou jij Windvaan, wat heb je toe te voegen inplaats van weg te halen bij wie gezegend zijn met heerlijke kippeboutjes en vele andere aardse goederen?

Stilte.

O: Wat doen we met de belastingaftrek op hypotheekrente? Mijn krant krijgt voortdurend brieven dat de regering manipuleert op de huizenmarkt via die belastingaftrek. Welgestelden kunnen zo eenzelfde huis verwerven voor netto tientallen procenten minder dan iemand met een minimumloon zou moeten betalen.

Z: Wat zeg je?

O: Rijken komen goedkoper aan een huis dan laagbetaalden door die aftrek op hypotheekrente.

Z: Dan houden die rijken geld over om arme mensen te helpen aan een huurhuis. Mooi toch? Maar vertel het aan niemand verder.

W, sarcastisch: De huren zijn hoog zodat ze nog meer arme mensen kunnen "helpen".

Z: Mijn partij de VVD, eh het CDA wil niks weten van afschaffing van die aftrek. Dat zou een heleboel mensen uitermate duperen.

W: Mensen die nu begunstigd worden.

O: De overheid moet neutraal zijn jegens elke burger. Hoe zit het met het pensioenfondsensysteem. Eigenlijk wordt er geen belasting betaald naar draagkracht in het jaar van inkomstenverwerving.

Z: Wat kletst u toch. Er wordt wel belasting betaald, alleen later over dan lager inkomen.

W: Maar zo verwatert de boel.

Z: Gelukkig hebben we de rechters aan onze kant. Die profiteren zelf ook.

O: Rechters moeten de wet handhaven, niet profiteren.

W: Ik heb in een nieuw boek Sociale Economie dat nog niet in de winkel ligt gelezen dat het hele pensioenfondsensysteem een geniepige uitvinding is om geld over te hevelen uit de zakken van laagbetaalden naar bovenmodalen die dat niet nodig hebben. Behalve om hun hebzucht te bevredigen. Dat is toch niet waar hè?

Z: Natuurlijk is dat niet waar, want niet in overeenstemming met onze waarden en normen. Fatsoen moet je doen. Gewoon je plaats kennen als minimumloner of Bijstandtrekker en niet zeuren over mensen die hard werken en daarom veel verdienen en daaom belastingaftrek krijgen.

W: Bedoel je havenarbeiders die hard werken? Maar die zijn toch bijna allemaal verdwenen omdat de olie goedkoop genoeg is om al die zware ijzeren verpakkingen, containers, over de Aardbol heen en weer te slepen.

Z: Harde werkers zijn topmanagers en directeuren en personen met vrije beroepen.

O: Ook als ze aan het golfen zijn? Wij vinden een boer die tienduizend varkens of honderduizend kippen in recordtijd klaar maakt voor de slacht een harde werker. En kleine middenstanders. Die krijgen overigens niet de korting welke grootgrutters bij de leveranciers afdwingen.

W: Ze verliezen daardoor de concurrentieslag en moeten hun winkeltje sluiten.

Z: Net goed, het volk, de kiezers, wil grote supermarkten. En art 60 van het Verdrag van Parijs (1951) geldt niet meer.

W: Wat staat er in dat Verdrag?

O: Dat ieder in de open, eerlijke (langzaam uitgesproken) markt van de Europese Unie goederen en diensten kan verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden. Beperkende voorwaarden zijn niet toegestaan.

W: Zeg dat nog eens.

O: Niemand hoeft van de Europese Unie meer te betalen dan een ander voor precies hetzelfde.

W; Ik zat laatst in de trein met naast mij iemand met een heel goedkoop kaartje.

Z: Verschil moet er zijn. Dat heeft onze god nou eenmaal zo gewild.

O: Ja, broederschap, gelijkheid en vrijheid komt van de grote Franse revolutie en die verwerpen wij.

W: Nee, ik herinner me dat er al zoiets in de Bijbel staat.

O: In de Bijbel staat dat we de vreemdeling (kijkt naar het publiek en in het bijzonder naar asielzoekers) een glas koud water moeten aanbieden.

Z: Zo is het.

W: Dan doe ik niet wat er in de Bijbel staat maar geef liever een warme kop koffie.

Z: Vooruit, een kopje koffie kan er nog wel van af. Maar de hele, grote hal van de Vrije Universiteit, waar ik vandaan kom, in het weekend warm te houden en open te stellen voor uitgeprocedeerden en daklozen kost teveel aardgas.

W: Hoeveel aardgas is er nog?

Z: Nog voldoende om mijn tijd te duren.

O, rappend:  Wij zijn verslaafd aan 't gas

                   Dat loopt met 't milieu niet in de pas

                   Wij bidden niettemin de Heer

                   om nog veel meer.

W: Voor economische groei?

Z: Jazeker, de mensen willen toch een grotere auto en die verbruikt nu eenmaal meer brandstof. De mensen willen toch een groter huis en dat vergt nu eenmaal meer stoken. De mensen willen toch lekkerder eten en elk derde kind vergt nu eenmaal meer bio-industrie.

W: Zo wil het de Mammon, maar niet mijn partij... (aarzelend) ...dacht ik.

Z: Jij vergist je. De vleespotten zijn belangrijker dan een Uittocht naar de minder comfortabele woestijn.

O: Daar is God.

Z: En hier hebben wij een piramidale maatschappij; dat hoef jij mij niet te vertellen en we hoeven we dat ook niet hardop te verkondigen. De meeste stemmen gelden en om aan de macht te komen moet je geen kiezers van je vervreemden. Dat is heel normaal en waardevol.

Rappend, met danspasjes:  Hoera voor economische groei

                                         Wat daaraan hindert is foei

                                         Norm en waarde van geld

                                         is wat 't meeste telt.

Terzijde: De Papoeas en de Tibetanen kunnen oprotten.

O:                  Tut, tut, niet zulk grof geschut

                      Stop 't zondags kopen; dat wil ik hopen

W:                       Een echt vrije dag, als dat wezen mag

                           In zo'n kabinet heb ik reuzepret

Z: Jij mag meedoen omdat we -gelukkig- geen Europese Grondwet hebben waarin staat dat het volk over hoofdzaken beslist en het daaraan ondergeschikte parlement zorgt voor uiterking en dagelijkse controle.

 

Er wordt een reusachtige brief (1,5 x 1 meter) gebracht.

Alle drie, nogal door elkaar: Waar komt dat vandaan? Ze turen in de verte. Hé, ik geloof dat de brenger in een caravan huist. W: Dat doet ie om geld uit te sparen zodat ie genoeg heeft voor een eigen auto. Dat komt omdat de huren zo hoog zijn. We hebben in dit land immers geen recht op wonen of verblijven zonder dat anderen daar munt uit slaan. Dat betreft niet de bouwvakker die een reële prestatie levert maar parasieten.

O: Waar heb je dat vandaan, Wouter Windvaan? Zeker ook ergens in een boekje gelezen. Als jouw partij ....... (geen woord, maar netjes bonken op de tafel) gewoon wat socialer geweest was in het verleden.... Ze krijgen ruzie .... dan hadden wij niet eens onze eigen partij hoeven op te richten.

Z: Niet in een reguliere woning huizen en dus niks betalen aan de verhuurder? Daar zal ik een stokje voor steken.

W: Dat kan niet want er geldt vrijheid van huisvesting.

Z: Dan pak ik hem zijn auto af.

O. Dat kan niet want in de Europese Unie heeft ieder het recht om een auto te bezitten.

Z drentelt heen en weer met boze gelaatsuitdrukking en zinnend: Wacht maar, ik stuur de politie op hem af om zijn kenteken in te nemen.

O en W in koor: Dat is discriminatie.

Z, heel boos: Ik discrimineren? Kom nou! Zo'n tweederangsfiguur die in een caravan woont heeft het er toch zelf naar gemaakt?

(Bij opvoering voor de televisie wordt een piepklein maar heel mooi caravannetje in beeld gebracht. Die staat momenteel in de stalling Ganzenhoeve te Zeewolde)

De drie openen de envelop en halen er een diploma-achtige kaart uit. O en Z gaan die lezen. Z leest stil en wordt kwaad, zet zijn bril op en af met veel woedende gebaren. W ruimt nog de rommel van de verscheurde enveloppe op.

 

W: Wat staat er op die kaart? (en wendt zijn hoofd er naar toe; de tekst is ook duidelijk mee te lezen door het publiek)

O: "Ik beloof de Schepping te respecteren en daarbinnen zusters en broeders te willen herkennen",

W: "te bestrijden wie onderscheid maken tussen prinsen en lageren,

       te bestrijden (niet herhalen op de kaart) wie anderen afhouden van deelname aan beraad en besluit (slaat verschrikt hand op zijn hart),

       te bestrijden wie weigeren dieren hun aandeel in welvaart en welzijn te geven" (W kijkt vuil naar O en Z)

O: "en verplicht mij, hm verplicht mij daartoe de wapenen te leren hanteren, de wapenen te leren hanteren? (kijkt op naar publiek, Z en W) de wapenen te leren hanteren, (W schuift bij en samen ) maar nooit om uit te steken een oog voor een uitgeslagen tand".

O en W staren het publiek aan.

Z: Hoogst onfatsoenlijk, waardeloos, verkeerde normen. Het gezinnetje is de kern van de samenleving. Weg ermee. Begint de kaart te verscheuren.

W: Ook als er een kloof ontstaat met verarmde buren, een kloof met medemensen in de Derde Wereld?

O tegen W: Dat moet jij nodig zeggen, alsof bij jullie niet altijd geldt "eigen volk eerst" als er iemand benoemd moet worden.

Z heeft moeite om de stevige kaart te verscheuren en gebaart O om hem te helpen. Die snelt toe en doet dat. W kijkt met handen aan het hoofd toe.

Als de kaart volledig vernield is en in gruzelementen ligt: Z: Het nieuwe kabinet heeft daadkracht. Kom laten wij de kont van Beatrix gaan likken.

O; Ja fijn!; Ze mag dan bij een prikje geen blauw bloed vertonen maar wat ze uitwerpt is prachtig oranje.

Z en O handenwrijvend van verwacht genot en huppelend af. W krabt zich achter de oren, kijkt ietwat verwilderd alle kanten op en schuift toch nog aarzelend Z en O achterna (af).

 

Uit de luidspreker klinkt dan een lied, een klaagzang van de Nederlandse deerne (mezzosoprane, refrein van mannenkoortje ( en publiek):

 

Niet wil ik zijn Mammon's hoer

maar zoek een vent stoer;

mijn hart brandt van verlangen

maar niet naar rijke slangen.

Al ligt het goud gereed, ik tooi mij niet met derglijk kleed

Sieraden zijn mijn ogen, lippen, wangen.

 

Ach hoentje lief

daar komt de dief

steelt jou de vrijheid

ontneemt de blijheid

van 't scharrelen in 't groen

wat kan ik doen?

 

 

refrein:

            De Schepping respecteren

            en broederschap vermeren

            dit zij ons een ere

            Niet slapen, niet gapen, te wapen

            Het tij gaan we keren

 

                                                                                    

---

new Christmas song

 
 The guy from Bethl´hem in far Palestine
 came turning water into tasteful wine
 and crooks he changes towards fellows fine;
 I pray he will be also friend of mine
 
When morning ´s nearing the sun gives its light
 the rising Christ he ends die-ers´ dark night
 (Messiah, please end us diers´ dark night)
 Old bodies sink down the grave which is right
 ´cause souls get new dress when heaven ´s in sight
 
Creator Spirit, Thou One holy God,
 that devils take me I so do want not;
 send speedy angels right here to this spot
 I´m waiting, fullfill Your promise (that) we got 

kerstspel 2007

 
                     kerstspel 2007
 
Het spel is op te voeren aan het eind van de kerkdienst. Dan zet het orgel geen Amen in maar Sanctus, heilig, g d g a...,
meerstemmig gezongen door verspreid zittende koorleden.
Kinderen met kroon en mantel als de Drie Koningen komen binnen en zingen een Hosanna. Ze gaan in optocht naar het midden van de kerk en scharen zich in een grote kring rond een echte, grote kribbe, een voederbak op tweepoten.
 
kinderen:  Hosanna, hosanna. Hij die komt namens God
              g g d       b b g      d' c b a g
koor     :  Sanctus, sanctus, sanctus verbum Dei
              g g         b b        d d
kinderen:  Hosanna
koor     :  Heilig, heilig, heilig is het woord van God
 
idem versie in het grieks
 
En verder:  Sanctus verbum Dei ad testamentum novum
                Heilig is het woord van God tot Nieuw Verbond
                idem grieks (logos met kleine letter)
 
Vervolgens zingen de kinderen een verhalend lied met thema "Laat de kinderen tot Mij komen":
 
Jeso zegt: o kindren kom erbij
luister naar en zing voor mij
Uit mijn mond komt 't woord van God
't is een mogen maar ook een gebod
                                                   bijv. 1e couplet: c c e e f f g a b c'
                                                                          c' b a c' b a g
                                                                          f e a g f e f
                                                                          d e g g g g a b c'
Zie de koningen uit het Oostland
kronen leggend voor U neer
Van de hemel de gezant
valt U toe de naam als onze Heer
 
Als wij eenmaal groot en sterk zijn
en dan drinken Uw wijn
Moog' ons hart aan U behoren
die hier zijt geboren
 
Want Gods ware helper zijt Gij
die uit nood bevrijdt mij
Christus, met U meegaan
brengt zegen Gods nu en voortaan
 
Tegen het eind draaien de kinderen zich om en beginnen elkaar de hand gevend in een kring te dansen, dus met het gezicht naar de kerkgangers, op vrolijke orgelmuziek. Daarna verdelen de kinderen zich over de kerkruimte om wenskaarten met Zalig kerstfeest en Gelukkig Nieuwjaar uit te delen. Op de voorkant van de kaart kan een kroon aan de voet van de kribbe afgebeeld zijn. Op de kaart staat eveneens verder gezang, ook met muzieknotatie voor meezingen door de gemeente.
Intussen vangen de koorleden aan met Joost van den Vondel's Wij edelingen... Het orgel geeft verder aan wie er meezingen. Alles moet zeer verstaanbaar zijn; het orgel mag absoluut niet overheersen en de zang wegdrukken.
De kinderen komen terug in de kring en als Vondel's lied voorbij is beginnen zij, liefst met trommels en fluiten erbij, aan een Driekoningenlied en leggen één voor één hun kroontjes neer bij de kribbe, met dans en zwaaien.
 
solo               :  Ik Balthasar
kinderen         :  Jij Balthasar
solo               :  Ik Melchior
kinderen         :  Jij Melchior
solo               :  Ik (nummer 3)
kinderen         :  Jij
kinderen         :  Wij allemaal
                       leggen onze kroon
                       voor Uwe troon
                       de kribbe neer
koorleden en nadien allen idem.
 
Hierna een Messiaslied door koor en gemeente,
gevolgd met "Wij danken God"
en een gronings halleluja.
 
antifoon:    Messias, middelaar van God
                brengend keer in Adams lot
                de weg wijst in bestaan verstoord
                nu opent ons de hemelpoort
 
wisselzang:   De mond van God die het heelal tot _aanzijn riep
                  sprak naar beloofd te Bethlehem opnieuw
                  "knechten worden kinderen"
                  En eerste van geboorte af aan
                  twee handen op één buik met God
                  in woord noch daad van onderscheid
                  licht in duistere wereld
                  voor wie bijster is geloof dat God vergeeft om niet
                  als offerlam dragend schuld en zonde weg
                  met macht tot alle helen
                  geboren is hij, in een kribbe gelegd
 
antifoon
 
Gemeente: Wij danken God
 
Gronings halleluja, hier uit futhark met latijnse letters:
 
                      aal zel joe ja loomm
                                                 op gevarieerde wijze door orgel en zangstemmen
 
Dan gaat iedereen onder niet luide achtergrondmuziek van het orgel naar tafels met kerstbrood en een glas wijn, mangodrankje, of iets anders roodkleurigs.
Tijdens het kerstspel moeten de deuren van de kerk open zijn met voorziening tegen tocht. Een lint schermt af waar toeristen kunnen kijken. De toiletten zijn duidelijk aan te geven.
Zowel tekst als muziek zijn slechts schets en te verbeteren of te vervangen.
 

---

Benelux Battlefields Tour

The Low Countries often have been the scene of fierce battles. Historians tell about the Menapiers, a tribe living in Belgium which was wiped out by the Roman conquerors. Claudius Civilis of the Batave tribe organised a surrection which spread widely. The Frisians in the norther part of Holland were at the border of the Roman empire, not really inside as the river Rhine formed the limes, but yet often forced to pay tribute, p.e. in cow skins. After that weaponed Franks moved and invaded Brabant at the middle of present Benelux, then proceeded on up to Soissons and Paris. Their original settlements are thought to have been near the river IJsel, a northwards flowing Rhine branch,
During the early Middle Ages Charlemagne often resided in Aachen, now a western tip of Germany, and had his armies sent north to convert the heathen Saxons. Next in feodal times many local wars were fought. Huge castles for defense and controll of the surroundings dat from that period. At one of these, the Muiderslot, this tour starts.
    If enough people participate a bus with or without guide can be chartered for around 5000 euro. Around midday the driver or guide makes reservations for hotel or hostel. Every day a few hours may be spent on physical activity. 
Doing the tour by public transport is not too difficult, although it will take more time and sometimes a lot of walking or cycling. Bikes sometimes can be rented at railway stations. 

first day
=====    On the way to the Muiderslot castle a farm is passed with many small bunkers around it, constructed in the first half of the 20th century. The castle, well situated at the mouth of the river Vecht, dates from full flown Middle Ages and later was used as a cultural centre. There is a garden with herbs nextdoor.
Onward to the old city of Utrecht a vast area of meadows is passed which could be flooded by water to protect what is called the fortress Holland. It served up till World War II. In may 1940 the military force that Germany deployed in Holland appeared too small to conquer the country. Its paratroopers were captured near the capital The Hague, the infantry was unable to pass the big dike separating the former Zuyderzee from the North Sea, in Rotterdam the agressors were halted by brave resistance of a marine corps and still there was the frightening Waterlinie. Then Nazi Berlin decided to use terror and bombed civilian neighbourhoods of Rotterdam, perhaps fearing that the fortress Holland might become a gigantic allied base behind the flooded area. Dutch government and parliament in turn, afraid for loss of many lives and much material damage in a conflict wihich was not theirs, decided to desert from the allied camp and had the country surrendered.
Utrecht is famous for its splendid Dom tower and canals. The tower can be climbed in summer.
In the afternoon the Vredespaleis (Palace of Peace, seat of the International Court of Justice) at The Hague may be visited. Mini-city Madurodam is at five minutes distance with the streetcar. Nearby are also the boulevard and beach of Scheveningen for a stroll, a swim or gazing at the fireworks competition in august.
 
second day
=======     The USA government does not recognize authority of the new The Hague based International Court on War Crimes and kind of promised to liberate any American soldier made prisoner by that Court. But that it will come to an invasion on the Scheveningen beach for that purpose seems not likely.
Dutch government resides in the Binnenhof, a castle transformed to a residence. Continue to Delft for a stop at a blue pottery stall. Next is the inner city of Rotterdam in post war build up after the destruction by nazi bombing. Then comes Brielle where the Spanish general Alva was defeated in the Eighty Years War from 1568 till 1648. The Delta works are passed. Middelburg can be seen in reconstructed state after the heavy bombing of may 1940. This peninsula was inundated in 1944 during the battle for Antwerp. Crossing the Westerscheldt by ferry stay overnight in famous ancient Brugge. Before going to bed walking around or making a bicycle excursion will be pleasant.
 
third day
======     Via Gent to Brussels. Both cities are  worth at least a day but this time only a stop at the statue of Manneke Pis for a nice picture might do. Southeast from Brussels is Waterloo with its piramid in remembrance of the battle fought against Napoleon.
In Yper the horn is blown to honour the fallen soldiers of the first World War.
After a pleasant journey through the hilly south of Belgium Bouillon is reached, where its Duke had a gigantic castle fortification built.
At the end of the day there is Luxemburg, a city difficult to conquer because of the steep slopes of encircling meandering rivers. Climbing here or nearby is an option.
 
fourth day
======     Bastogne lies in the middle of the Ardennes. When the Germans counterattacked in december 1944 and demanded surrender of the enclosed American forces they got as reply "nuts"!
The word spa, designing a bathing resort originates from the city of Spa. Here you may fill your bottle with real Spa water for free. 
The border between Belgium and Holland is crossed at a small pass between the hills. There is a song of Boudewijn de Groot: Behind the mountains lies the land of Meuse and Waal( branch of the Rhine).
In Aachen or Aix la Chapelle the medieval buildings of the Charlemagne era can be visited.
Later on the day the tank museum in Loon op Zand in the province of Noord Brabant is worth visiting.
Passing the city of Nijmegen the bridge "which was too far" is reached at Arnhem.
Here the night can be spent, but if enough time is left a visit to the Openlucht Museum with ancient habitations is advised.
Those who like to fly in a glider from Terlet airport may get a glance of operation Market Garden's dropping fields.
 
fifth day
======     In the forests of the Veluwe plateau pedestrians sometimes meet herds of wild swines with funny striped young ones. Take a stop at the Kröller Muller museum for its Van Gogh collection.
Passing the IJselregion where the Franks came from the tour is continued to Emmen for lunch and opportunity to visit the Vlindertuin at the Zoo.
Then go back five thousand years in time and arrive at the epoch with piramid building in Egypt. Here people buried their deaths in hunebeds. The museum in Borger gives full details. It stands besides such a huge well preserved megalithic monument. If interested also a short walk in the village of Orvelte, with daily life of a few centuries back, can be taken.
Next is Ter Apel with its cloister, small forest and herberg for tea.
A small détour brings to the "veenkoloniën", colonized only after the Europeans parted en masse for America. Next the bus passes the tiny slot Wedde, where the 16th century liberation war started to get rid of the landlord who had become Spanish king.  Continue on the main road of Bellingwolde with some beautiful farmers mansions to see. 
The difference in size of the farm houses is explained by varying fertility of the soil. The clay grounds gave the richest harvests and this was sold at good prices before the steamship appeared on the scene and brought cheap weat from the American prairies to Europe.
After a glimpse on the nice statue at Heiligerlee, remembering a big battle with Spanish troops, stay overnight in the village of Finsterwolde. A few expensive rooms are available in the "here-boerderijen", big farmer mansions, but especially try to have a drink with the local communists. Yes they still exist. This village and nearby Beerta almost always have an utmost leftish community council and you may discuss about pro and contra of ideologies.
For those not up to much talking driving a harvest machine (combine) with its wheels at the rear and many this and that to manoeuvre is possible. The regional Groningen dialect has several words in common with english, like "we, you, cow" and an airplane is called a flymachine. English partly originates from the continent and here you can discern some roots.
The dutch language group to which the Groningen dialect belongs has increased in importance for scientists because many thousand of years ago the proto dutch speakers presumably were habituated to make new words by choosing certain vowels to indicate form in p.e. three letter words and using certain consonants to express "bordersharpness" of a thing and also motion. This ability has vanished but might be reintroduced, later also into english.
 
sixth day
=====    This day concentration is not on human war and battlesites, but if the weather is fine
an area conquered on the sea and another not so, the Dollard, can be sighted. Before reaching the main protecting dike several sleeper dikes are passed. A windmill may be visited and on some days one of those little old medieval churches for an organ concert. By ferry the trip on the Waddenzee is made to the beautiful island of Schiermonnikoog, which has a small current of very warm water along its beach in summerdays when the sun is bright and the tide cooperates. Its temperature is raised in the shallow Waddenzee. From the village of Pieterburen one can cross the Waddenzee at low tide (guide obligatory) and afterwards back by boat you' ll be stunned how ever you passed there on foot! 
Once there were in and around this part of Holland the North Sea, the Zuyderzee, the Waddenzee, the Lauwerszee (now Lauwersmeer from where the ferry leaves) and the Middelzee. At the border of the latter was founded  Leeuwarden or Ljouwerd or write its name in one of the other hundred existing spellings. This makes clear which people gave names to the North Sea and the Zuyderzee, namely the seafaring Frisians of the early Middle Ages.
Back to Amsterdam via the big dike Afsluitdijk and the to the Spaniards victorious city of Alkmaar with its cheese market if not staying a longer while on a wadden island or sailing on a Frisian lake.
 

---

carnaval

Geef me toch een drupje

ik hoef heus geen emmervol

'k Was laatst in de Sahara

de zon scheen op m'n bol

ze hebben daar geen aqua

mijn geest sloeg haast op hol

 

Ik kom net van de Noordpool

al 't water is daar ijs

d'r is ook niks van zuurkool

of lol als in Parijs

 

Nu zit ik weer in Oenstad

heb hier een fijne tijd

met carnaval, groot feest dat

en plenty mooie meid

Maar eerst nog graag een biertje

Dat is geen klein pleziertje

 

Geef me toch een druppie

geef me maar een emmervol

Geef me nog een drupje

geef me toch een emmervol!

Olé, owee, olé

---

Windows Live Messenger het beste van de toekomst Download NU! Windows Live Messenger!

Den Helder straks

ruimtelijke ordening in Den Helder 

        Het plan 2020 maakt geen goede indruk doordat het getuigt van statische kijk en te weinig de mogelijkheden van de 21e eeuw verkent. Wat het stadshart betreft laat het onverlet dat Den Helder's winkelapparaat merendeels zal bestaan uit filialen, afromend gedirigeerd vanuit de Randstad en de plaatselijke bevolking in een afhankelijke positie brengend. Het is niet juist om de mensen alsmaar naar winkels te lokken, zelfs op zondag alsof zes dagen ontoereikend zijn om het begeren te stillen, in plaats van grotere individuele veelzijdigheid te bevorderen. Men leze Jos Defoort die verduidelijkte dat aan vergaard bezit geweld kleeft: Anderen mogen het niet zomaar gebruiken of hebben geen toegang. De zevende dag is noodzakelijk als gelegenheid om socialer met elkaar te leren omgaan, 's ochtends in de kerk waar toch de zelfzucht getemperd wordt en vervolgens met gezamenlijke sportieve en culturele activiteiten.
In grote lijnen, kort en schematisch hieronder een andere visie:
- In polder Het Koegras is een west-oost start- en landingsbaan mogelijk, mede als hulpbaan voor Schiphol, met aan het spoor tussen deze nieuwe en de bestaande baan een zakelijk centrum. Daarin kunnen tevens grote coöperatieve, door de inwoners zelf beheerde winkels plek krijgen.
- Het huidige centrumgebied telt weinig gebouwen die persé onmisbaar zijn en centrale funkties kunnen geleidelijk van nieuw onderkomen voorzien worden. Er hoeft geen dwang te bestaan om vast te houden aan de ideeën van het plan "vitaal Stadshart". Kritisch analyseren kan ook geen kwaad, want waarom zou er snel een nieuwe bibliotheek nodig zijn? De leescapaciteit van een mens is beperkt en je doet er goed aan om te laten voorselecteren, zoals op school en natuurlijk ook enigszins in de bibliotheek. Als dit laatste verbeterd wordt zijn er minder boekenkasten in de leeszaal nodig en zal er meer materiaal in het magazijn komen te liggen, dat uiteraard overzichtelijk en wel toegankelijk dient te zijn.
- Toen er nog geen dubbelwandig glas en aardgas was bouwde men graag in de luwte van een dijk. Die zijn later dermate opgehoogd dat er vanuit de woningen geen uitzicht meer is. Nu kunnen er terpen opgeworpen bij en op een dijk met daarop bebouwing tussen geboomte. Onder het maaiveld van de opgeworpen aarde passen parkeergarages en opslagplaatsen. Aldus valt er over anderhalve kilometer ten westen van de veerhaven honderdduizend vierkante meter vloeroppervlak te realiseren. Dit moet hier zeer compact om de wind buiten te houden, maar ook vanwege de diepe geul aan de noordkant. Met het vele beton van de fundering van "hoogbouw" kan wellicht versteviging verkregen worden tegen aardverschuiving.
- De trein hoort door te rijden tot aan de veerhaven. Dat kan onder die terp door, over de dijk, misschien langs de liniegracht of anders vanaf het huidige station, dat niks voorstelt en weg kan en waar misschien net voldoende ruimte is voor een renbaan (al worden die doorgaans voor de bezoekers gesitueerd halverwege oost en west, noord en zuid), in noordwestelijke richting vervolgend en verder langs het singeltje. Let wel dat het hier steeds om suggesties gaat die zullen moeten wijken voor nauwkeuriger rekening houden met het terrein.
- Het belangrijkste fysisch-geografisch gegeven in de gemeente is de diepe zeestraat Texelstroom-Marsdiep-Breewijd. In de Helsdeur wordt de bodem op vijftig meter beneden NAP gemeten en als de ondergrond niet stevig genoeg is kan de dijk erin afglijden. Daarom valt te bezien of met diep heien en beton van een bruikbare bovenbouw hier een rem tegen te zetten valt. Indien het fort intensief benutte funkties krijgt zal er wel een bestemming gevonden worden voor zulke toevoeging.
- Iets verderop biedt de Noorderhaaks plek voor een slechts met waden bereikbaar berggehucht, waarin voor de aantrekkelijkheid een bijzondere culturele ruimte moet zitten naast toeristische accomodatie.
- Beoosten de marinehaven is op een afstand van een paar kilometer een terp mogelijk in de vorm van een halve caldera met beschut binnenstrand. Dit met een haventje aan een geul. Felle zon warmt 's zomers het water op de wadden meer op dan aan de Hollandse kust met diepere zee mogelijk is.
- Het is aan te bevelen om voor de marine en voor bedrijventerreinen de regel in te voeren dat bij elk kunstmatig verhard oppervlak, hetzij dak, erf of straat er hoog opgaand geboomte aangeplant moet worden ter compensatie van voor de Natuur verloren gegane vruchtbare aarde. Zo vallen tevens de lelijke loodsen op het marineterrein te verhullen.
- Na de oversteek van het Marsdiep is het van de veerhaven nog een vijftig kilometer heen en terug naar de vuurtoren van Texel. Dat kost per auto behoorlijk veel eurootjes die naar de automobielfabrikanten en de oliemaatschappijen gaan. Een smalspoortrein, zoals op Borkum maar nu terwille van betere stabiliteit en comfort met standaard spoorbreeedte, lijkt op Texel haalbaar. Vooral indien men niet nog meer autos op het eiland wenst. De eerder genoemde vergroting van het vliegveld past hierbij, alsook af en toe een expressetrein van en naar het Ruhrgebiet. Aan de Noordzeekust van het eiland is ruimte om een nieuwe badplaats toe te voegen, waartoe voor geavanceerde vormgeving een internationale prijsvraag uit te schrijven is.
- Aan de wadkant van Den Helder ware gevarieerd voorland op te spuiten of te laten aanbrengen met dwangarbeid van gedetineerden die in ruil strafverkorting krijgen. Zo ontstaat er een overgangszone tussen het zoute mariene milieu en bebost land. Er kan best een kilometertje af van het Balgzand, lees milieu voor andere dieren en planten toegevoegd worden, en boeren die voor uitbreiding bij het vliegveld moeten wijken zouden hier compensatie kunnen krijgen in collectieve opzet met samen wonen in een gehucht. Begraven in het voorland is een optie.
 
- Den Helder heeft als grootste werkgever de marine en verkeert daardoor in een voor een middelgrote gemeente unieke positie met instroom uit het gehele land. Vooral van jonge mensen die er ook een technisch vak leren. Het is daarom niet juist zich slechts te richten op wat de aanwezige eigen bevolking aan woningen en voorzieningen behoeft. Van die "eigen" mensen zullen er verscheiden migreren om een bepaald, gekozen beroep uit te oefenen. Het gemeentebestuur mag zich wel eens inspannen om de "zeevaart" toegankelijk te maken voor brede lagen van jeugdigen en hiertoe kan een Eems- of ....schouw ontworpen en gebouwd worden. Qua grootte het midden houdend tussen de zalmschouw op de rivieren en de zeeschouw op de wadden en bestemd voor het stromende water der estuarien. In teamverband van drie personen met bediening van roer, zeilen en zwaarden op dit relatief moeilijke water leren varen vult de leemte op tussen de kleine padvindersboot en de privéjachten van rijkaards.
- Hoe is het met de gastvrijheid gesteld? Kunnen backpackers en personen met een dunne portemonnee terecht?  Stayokay hostels zijn relatief duur, worden veel bezocht door ouderen en schoolkinderen die geen last hebben van de financiële barrière. De exploiterende organisatie valt daarenboven een onvoldoende toe te kennen om dat er niet gezorgd wordt voor absolute stilte tijdens de nachtrust. Men laat toe dat enkelingen vele anderen uit de slaap houden en commercieel komt het erop neer dat die vele anderen vertrekken en wegblijven. Van hetzelfde door in stille tijd de weinige gasten allen in één vertrek te persen in plaats van het mogelijke optimale comfort te bieden.
In Den Helder verblijven heel wat Antillianen en er komen van ginds bij. Zijn de nieuwkomers aangewezen op onderdak bij familie of kennissen omdat de ingezetenen niet gezorgd hebben voor redelijk, publiekelijk, betaalbaar onderdak en verkeren die relaties op het slechte pad, wederdienst verlangend......
- "Het stadshart ontwikkelt zich tot een compact, attractief winkelcentrum. Zittende ondernemers krijgen uitbreidingsmogelijkheden. Grootschalige winkelformules zijn welkom".
Naar de smaak van de meeste ontwikkelde mensen getuigt winkelen stimuleren van geestelijke armoe. Er wordt verbreding van de kloof tussen arm en rijk door veroorzaakt. Voorrang geven aan reeds gearriveerden is in strijd met het gelijkheidsbeginsel. Met name het onder tafel geschoven art 3 der Grondwet is belangrijk: ieder is in overheidsdienst benoembaar. Dit impliceert eerlijke en open sollicitatieprocedures zodat de meest bekwame persoon op de juiste plek komt en het land optimale welvaart met eerlijke verdeling zal genieten. Uiteraard is het artikel ook maatgevend voor het bedrijfsleven. Er moet daarom ruimte zijn voor kleine ondernemers en die mogen niet weggedrukt worden zoals actueel het geval is op de stations van de NS en het Gemeentelijk Vervoerbedrijf Amsterdam.
Winkelketens schenden bij voortduring art 60 van het Verdrag van Parijs (1951): Ieder kan op zijn wens goederen en diensten verwerven voor dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden; beperkende voorwaarden zijn niet toegestaan. Grootgrutters echter pressen leveranciers tot extra korting bovenop wat al verkregen werd wegens afgenomen grote hoeveelheden, terwijl de kleine winkelier de volle prijs moet betalen, de concurrentieslag verliest en zijn zaak kan sluiten. Je zal ze overigens de kost geven de kleine zakenlieden strevend op kosten van de klant naar de Mercedes en het tweede huis. Of bij succes zich voor nog meer geld zich laten uitkopen door Mac Donald en Albert Heyn met hun opgedrongen assortiment. Dit probleem zal spelen op een vergroot Rottum met koninginnebadplaats, zoals geschetst in het bijgevoegde boekje "Grunnegerlaand weer op schoppe". Wie zich bezig wil houden met het zoeken naar goede collectieve organisatie is zeer welkom en daartoe de info van het boekje. De stad Groningen stikt van de filialen en de managers wensen een hogesnelheidslijn om vlot de orders van hun bazen uit de Randstad op te halen. Bij een rood dorp in de provincie hebben ze een Blauwe Stad aan een meer met bruinig water en roeiboten bedacht voor semi-multimiljonairs. De echte rijken hebben keus te over en gaan daar niet zitten. Trekken liever naar Schiermonnikoog dat zo zijn karakter dreigt kwijt te raken. Ondertussen zijn de graanprijzen flink gestegen en is er navenant meer verlies. Rottum, samen met de naburige eilanden de beste stranden aan de Noordzee met dat op de wadden soms tot 25 graden opgewarmde water hebbend, ligt nog buiten de horizon van de Groningers. In de zomer varen er 's zaterdags  zeven grote veerboten van de Eemshaven naar het Ostfriese Borkum.
- "Wonen met zicht op zee, vlakbij een winkelcentrum, het strand en een jachthaven".
Hiervoor werd beschreven dat achter een hoge dijk er weinig uitzicht is, dat het van slecht bestuur getuigt als bazen in de Randstad via hun filialen geld afromen, dat het strand nog niet optimaal is zoals mogelijk in die calderaterp en het is onverstandig om in jachthaven Den Helder de faciliteiten te beperken tot een bovenlaag van welgestelden.
 

---

Moet Wouter Bos weg?

tijdelijke plaatsing

        Er is forse kritiek mogelijk op de PvdA minister van Financieën:
Om te beginnen repareerde hij niet de knoeierij van Zalm tegen het door het volk gewilde principe van belasting betalen naar draagkracht. Nota bene worden door verminderde vermogensbelasting welgestelden letterlijk slapende rijker.
Vervolgens wist hij niet de graaiers aan te pakken, terwijl daartoe legio manieren zijn, varierend van genoegzame fiscale afroming tot vervanging. Art 3 van de Grondwet behelst dat de meest capabele persoon op de juiste post komt zodat het land optimale en eerlijk verdeelde welvaart zal genieten. Het is maatgevend ook voor het bedrijfsleven.
Hij corrigeerde Balkenende niet bij diens verhaaltje dat iedereen in den lande er ongeveer evenveel op vooruit gaat. Een half procent van een ton aan inkomen is nog altijd 500 euro en de minima moeten het doen met 50. Het verschil is goed te merken in de winkel. Daarenboven hebben welgestelden inkomen uit bezittingen en dat verzwijgen is een onaanvaardbare fout.
Bos was geen partij voor de aandeelhouders en managers van de ABN Amro. Zoals het nu loopt wordt er 25 miljard euro overgeheveld naar de zakken van couponknippers. Geld afkomstig uit harder werken van het personeel, voor zover niet ontslagen, en door verder uitknijpen van de klanten. De enorme winst van de ABN Amro zou sterk verminderen met daarbij zakken van de koersen als er een Rijksbank opgericht werd waarlangs alle overheidsbetalingen lopen. Er zal dan meer onderlinge verrekening tussen de aandeelhouders zijn en minder overheveling uit de zakken van laagbetaalden naar wie het niet nodig hebben, behalve om hun hebzucht te bevredigen.
Nu weer is er de affaire waarover de NRC zaterdag 4 november op de voorpagina berichtte: Buitenlandse sjacheraars, slimmer dan de minister, draaien de schatkist een poot van 500 miljoen euro uit.
Balkenende en Bos schenden alsmaar het principe verwoord in art 60 van het Verdrag van Parijs (1951): Ieder kan op zijn wens goederen en diensten verwerven tegen dezelfde lage prijs als waarop die aan anderen aangeboden worden; beperkende voorwaarden zijn niet toegestaan. Dit is onmisbaar wil de markt werkelijk open en eerlijk heten. Maar evil managers van de NS laten sommige reizigers goedkoop in de trein toe en al naar hun willekeur moeten anderen teveel betalen. De totstandkoming van het vervoersaanbod heeft niets te maken met persoonlijke relaties of leeftijd. Het gaat hierbij overigens niet over inschikkelijke kinderen die bij drukte op een leuning willen zitten.
Grootgrutters pressen leveranciers tot extra korting bovenop wat al verkregen werd voor grote hoeveelheden terwijl de kleine winkelier de volle prijs moet betalen en de concurrentieslag verliest.
Rechters profiteren van de zwendel met het pensioenfondsensysteem dat verworden is tot een middel om de inkomstenbelasting te ontduiken.
Last but not least manipuleert het kabinet zodanig op de huizenmarkt via de aftrek op hypotheekrente dat welgestelden eenzelfde huis kunnen verwerven voor netto tientallen procenten minder dan een minimumloner kwijt zou zijn. De villabewoner kan een hypotheek nemen en met het vrijkomende geld arme lieden "helpen" aan een huurhuis. Kassa dan, want het scheelt 52% minus 30% box belasting.
 
Art 3 van de NL grondwet -elke burger is in overheidsdienst benoembaar- impliceert eerlijke en open sollicitatieprocedures. Maar de PvdA en menig andere partij verstoren dat, hebben liever een eigen mannetje dan bekwame personen op een belangrijke post. Is de conclusie dat Wouter Bos een onbekwaam figuur blijkt en snel moet verdwijnen? Dat dan met forse boete wegens zijn schadend bestuur in plaats van tienduizend euro extra om in de pas te blijven met de graaiers.
 
Er valt te verwijzen naar een zeker art 5 in het corpus van Europese wetten en verdragen. Het daarin geformuleerde staat op gelijke voet met het oud-germaanse ewa en behelst dat altijd de rechtvaardige oplossing voorrang moet krijgen boven de practijken van het oude Romeinse systeem waarin onstrafbaarheid geldt zolang er niet uitdrukkelijk verboden werd. Dit door de westerse landen overgenomen bedenksel begunstigt de bovenlaag die de facto de wetten maakt. Aldus kan de Shell alsnog aangesproken worden op volledige schadevergoeding indien de boel op Curacao of in Nigeria vervuild werd, zijn de graaiers uit te kleden en mag ook de minister zich het schaamrood aanmeten als hij het heeft over schending van de Verklaring van de rechten van de mens in andere landen. In eigen huis is immers het bedrog gaande dat sommigen blauw bloed zouden hebben en derhalve mogen parasiteren. Bij goede justitie verdwijnen de rechters, die beloofd of gezworen hadden onafhankelijk en getrouw te zijn, wegens hun valsheid hierom voor jaren in de nor.
Men kan de vraag stellen in hoeverre domheid in het spel is naast boze opzet om eigen klasse in de piramidale Nederlandse samenleving te bevoordelen. Momenteel broedt men in Den Haag op plannen om wilde zwijnen af te schieten hoewel de dichtheid van die beesten op het Veluwe-deel van Gelderland slechts twee per vierkante kilometer is. Alleen al op de Postbank zijn er duizend parkeerplaatsen voor autos en naar het museum met Van Goghs in het natuurpark De Hoge Veluwe leiden prima asfaltwegen. Het is alsof men een verduisterd brein heeft en dat zou eveneens zo kunnen zijn bij die rechters. Ze komen ook niet eens in het geweer als de regering de democratie om zeep wil helpen door referenda niet toe te staan.
De vraag is belangrijk omdat art 1 van de Universele Verklaring uitbreiding behoeft met een materiële component, inhoudend dat ieder een plekje toekomt om te wonen of te verblijven zonder dat anderen daar tegen zijn wil munt uit slaan. Het gaat hierbij niet over de bouwvakker die een reële prestatie levert maar over parasieten. Tegenwoordig is zelfs de nu tonnen incasserende directeur van de woningbouwvereniging een huisjesmelker en de "kennismaatschappij" mag zich met een en ander wel eens bezig houden. Want de financiële handel en wandel heeft uitermate grote invloed op het sociale gedrag. Onder Wouter Bos gebeurt het niet dat men van dezelfde tafel eet; daarvoor zijn de inkomstenverschillen veel te groot; in Amsterdam duizendvoudig. Wachten totdat men in de hemel komt -waar samen aanzitten verplicht is- mag niet als raadzaam aangemerkt worden.

Droom der wrake

Hoorspel;      kan ook op de tv met beelden van horden wilde zwijnen en idem autos in nog grotere aantallen
 
 
Geweerschot,
geweerschoten,
gegil van zwijnen,
machinegeweer bezig, gegil sterft uit.
Stem (vrouw): De Hollandse jagers hebben grote buit geschoten. Van de paar duizend wilde zwijnen zijn er nog maar achthonderd over. Dat is een half per vierkante kilometer.
Stem (man): Dat is een verantwoord aantal. Het werd toch veel te druk op de Veluwe met al die zwijnen.
Geweerschot, geweerschoten.
Zelfde man: Nog een paar op de korrel.
Gegil van varkens-geweerschot-gegil-geweerschoten-gegil-machinegeweer actief-gegil-kanonschot.
Man: Nou zullen ze die zwijnentroep wel te grazen hebben.
Jongen 1: Hoorde je dat? Dat moet minstens  een 40 cm loop zijn. Dan blijft er niets over van wat er geraakt wordt.
Jongen 2: Je overdrijft, ik schat hooguit 5 centimeter.
Geweerschot.
J1: Dat zal een FN geweer zijn. of een Uzi.
J2: Welnee; dat is gewoon een jachtgeweer met speciale grote kogels.
J1: Voor zwijnen. Gegil varken.
J2: Ja, voor zwijnen; lekker eten wordt dat.
Meisje: Wildbraat van zwijnevlees? Is dat lekker? Ik hou er niet van om dieren te doden.
Vrouw: Komt goed uit; jij krijgt er toch niks van.
Meisje: Waarom doen ze dat? Er zijn toch genoeg boerenvarkens?
Vrouw: Alsof die het lekker vinden om afgemaakt te worden. Nog voor ze wat bij ons verkering heet hebben. Als big, kalf, lam: de Dood is gezel van de boer.
Man: Kippen worden tegenwoordig nog maar drie maanden oud. 
Geweerschot + pistoolschot.
J1: Hé, dat klinkt anders.
J2: De politie, denk ik. Met een pistool. Zeker een verwond zwijn dat agressief werd.
Man: We jagen de zwijnen op en de jagers zitten te wachten tot ze de beesten onder schot hebben. Het is geen... hoe heet dat nou ook al weer in het engels?
J2: Dutch courage?
Man: Nee, toe, wacht ik heb het. Het is geen shooting sitting ducks, hoor.
Machinegeweer, geweren, van alles, machinegeweer.
J1: Ik wou dat ik zo'n ding had.
J2: Wil je gaan stropen?
J1: Nee, eh, gewoon voor de lol schieten.
J2: Op wat?
J1: Nou waar zijn die dingen voor gemaakt. Om mee te schieten toch zeker.
J2: Schieten op mensen, daar zijn ze voor gemaakt.
J1: Èn op wilde zwijnen, zoals je ziet!
Meisje: Bah; ze hadden toch pijl en boog kunnen nemen of een mes. Dan had het dier nog een kans, kon zich verweren.
Radiostem: De jacht op de zwijnen is succesvol verlopen. Er zijn veel overtollige wilde zwijnen afgemaakt door erkende jagers. Die zaten verscholen achter een schutting en drijvers joegen de dieren naar hen toe. Zo konden ze eenvoudig niet missen. De minister heeft niets dan lof voor hen. Ook het publiek was enthousiast. Er staan nog steeds files op de toegangswegen. Met duizenden autos hebben eveneens de verhuurders van parkeerplaatsen een prima dag gehad.
Vrouw: Duizenden autos?
J2: Op de Veluwe, in het natuurgebied.
Man: Vroeger was dat niet zo.
J1: Natuurlijk niet, de auto bestaat pas honderd jaar.
Man: En asfaltwegen nog veel korter. Met een auto is het geen doen door al dat zand van die Veluwe.
Meisje: Asfaltwegen in de bossen van de Veluwe?
Man: Oh ja; ga maar eens kijken in het nationale park De Hoge Veluwe. Plenty autos op prima asfalt, maar wilde zwijnen? Je kunt er dagen fietsen of wandelen zonder er eentje te zien.
Schoten, in intensiteit toenemend, van allerlei wapens. Op het laatst overgaand in gedonder.
Meisje: Wat is dat?
Man: Gedonder.
Vrouw: Zwaar weer. Het donderen houdt aan.
J1: Moet een flinke bui zijn.
J2: Laten we gaan schuilen.
Radiostem: Noodweer; plotseling noodweer op de Veluwe. Waarschuwing voor automobilisten: Verminderd uitzicht, zet uw auto aan de kant. Ik herhaal: stop uw auto; niet verder rijden, zeer gevaarlijk.
Meisje: Ik wou dat de God van de zwijnen een eind maakte aan het afschieten van Zijn schepsels. men kan toch veel beter autos ruimen?!
Man: Eigenlijk wel. daarvan zijn er veel te veel op de Veluwe.
J1: Met een snelle wagen ben je in vijf minuten door het nationale park Hoge Veluwe heen.
J2: Dan moeten er op de weg geen zwijnen zijn waar je tegenaan kunt botsen.
Radiostem: De weg van Apeldoorn in westelijke richting is volledig versperd op het laagste punt na de grote helling. Geluid van op elkaar botsend blik. Het schijnt dat er iets mis is met het wegdek als gevolg van het noodweer. De autos remmen onvoldoende en rijden op elkaar in. Meer lawaai van botsend blik. Er zitten ook grote vrachtwagencombinaties tussen die met reuzevaart over de helling naar beneden suizen en instormen op...
Man: Nou, dat wordt een grote puinhoop daar.
Radiostem: Grote en kleine autos schieten over de hellende weg met grote vaart naar beneden en boren zich in de al aanwezige wrakken. Gegil van mensen.
Meisje: Vreselijk.
Vrouw: Verschrikkelijk. Radiostem: Al honderden autos zijn verongelukt en de weg is nog vol van aanstormende voertuigen over het spiegelglade asfalt.
J1: Ik pak m'n fiets en ga naar huis.
J2: Nou tabé dan. Kijk uit dat je niet tegen een wild zwijn aanrijdt. Vreselijk mensengegil.
Radio zendt treurmuziek uit.
 
 
 
Toelichting:
                    Is het Veluwe-deel van Gelderland een 2500 vierkante kilometer groot? En lopen daar 5000 wilde zwijnen? Dat is dan twee per vierkante kilometer. De autodichtheid is honderd maal erger in dat hoofdzakelijk natuurgebied. Alleen al op de Postbank zijn er duizend parkeerplaatsen.
De beheerders hebben veel asfaltwegen aangelegd. Ook naar een lelijk gebouw achter een omheining waar je voor het terrein 7 euro entree moet betalen. Van Gogh' s kunst kan beter in een stad tentoongesteld worden. Nu verdienen de oliemaatschappijen en de autofabrikanten flink aan de bezoekers. Men heeft nog niet bedacht dat je naar toeristische attracties op kilometers afstand een tram of iets dergelijks kunt laten rijden voor al het geld dat de mensen anders verkeerd uitgeven aan transport van veel ijzer in de vorm van hun steeds groter en zwaarder wordende automobielen.
 
Ondertussen komen er nieuwe regels die voortvloeien uit de vraag hoe onze welvaart te delen met het dierenrijk. Eén daarvan is dat de boer gehouden zal zijn om een tiende van zijn akker te bebouwen ten gunste van het wilde dier. Zo zullen er op de Veluwe veldjes bestaan met aardappelen en mais waarvan de omheining weggehaald wordt als de vruchten volgroeid zijn. Wroeten, smullen en daar ook de Nederlandse leeuw om op sportieve wijze....Kunnen beren wilde zwijnen aan? Bijvoorbeeld wel af en toe een kind, maar dat is niets vergeleken met wat de auto lust.
Wenst Den Haag meer autos dan wilde zwijnen in natuurgebied? Het lijkt erop. Het asfalt, onnodig omdat er sterke mannen zijn die tegen betaling een invalide willen duwen, overbodig omdat er geen blaadjes geveegd hoeven te worden door personeel dat onkundig is inzake de natuur, dat asfalt kan weg. Wilde zwijnen gebruiken geen geasfalteerde wegen

stoute Sinterklaas

50/500 euro (+10.000, + 25 miljoen, + 25 miljard
stoute Sinterklaas
29 oktober televisiespel/straattheater
                            Pietje de Grote
 
 
De acteurs lezen aanvankelijk hun tekst flegmatisch van papier. Elk heeft daartoe een eigen soort blad.
 
Stem: Er was eens een land waar men heel veel van de kinderen hield en die kregen regelmatig snoep en cadeautjes. Bijvoorbeeld op het Sint Maartensfeest, 11 november, van wildvreemden nadat ze bijgelicht met hun lampions een liedje zongen. En eind december, midden in de winter, lagen er, als ze niet christelijk waren, pakjes onder de kerstboom, gebracht door de kerstman met zijn trouw rendier Rupert. Zo ook van Sinterklaas, die goedheilig man. Dit keer niet van een vreemde, al lijkt het zo. Dat is maar schijn, want in werkelijkheid krijgen alleen de familie en vrienden chocoladeletters en varkentjes van marsepein. Je begrijpt dat er ook een keerzijde is: Zwarte Piet komt met Sinterklaas mee om stouterds in de zak te stoppen en af te voeren.
 
Ondertussen worden flitsen getoond van "St Maarten", i.e. bewegende lampions, een ruitersoldaat die zijn mantel in tweeën hakt en een helft ervan aan een kleumende zwerver overhandigt, van kerstbomen waaruit pakjes regenen en een tekening van de Sint te paard met Piet op een dak bij een schoorsteen.
De camera switcht en eerst vaag doemt Sinterklaas op, gezeten op een hoge stoel en met een boek op zijn schoot waaruit hij hardop leest:
J P Balkenende wegens bewezen diensten tienduizend euro extra; Wouter Bos wegens bewezen diensten tienduizend euro extra; Rouvoet, gereformeerd, wegens bewezen diensten tienduizend extra.
Piet kucht ahum en leest van zijn blaadje met tekst: Zo kunnen ze in de pas blijven met de graaiers.
Sinterklaas: Groenink Rijking wegens bewezen diensten 25 miljoen extra.
Piet: Foutje.
Sinterklaas: Overigen allemaal 0,25 à 0,75% extra, gewoon wegens gewenning aan verhoging.
Werkende weduwe met hoofddoek en bezem komt op: Beste Sint, liever voor iedereen hetzelfde bedrág erbij!
Piet, terzijde: Een half procent is voor de minima 50 euro en voor de welgestelden vijfhonderd.
Sinterklaas: Beste mevrouw, daar ga ik niet over. Vijftig euro erbij is toch mooi? Weest u niet zo hebberig.
Werkende weduwe: Ja maar voor 50 euro koop je in de winkel en op de markt minder dan voor 500 euro.
Sinterklaas: Ach, wie weet krijgt u het volgend jaar meer.
J P Balkenende, in streepjespak komt op en klimt op de knie van Sinterklaas.
Ondertussen Sinterklaas tegen Piet: Zeg Piet, ik lees in mijn boek dat Nederland een goede democratie is en geen referendums nodig heeft.
P: De mensen willen wèl referenda; met het parlement ondergeschikt aan de uitslag.
S: Dat meen je niet. Al dat moeilijke nadenken hoe je moet besluiten en beslissen. Dat is toch niets voor gewone mensen, hè Jan Peter? S klopt JPB op de schouder.
S tegen JPB: Ben jij braaf geweest? Anders kom je in de zak van Piet hoor. S klopt JP nog eens op de schouder.
Wouter Bos, met steek op het hoofd, komt binnen, gebaart naar JP dat die van Sint's knie af moet, trekt hem ervan af en gaat er zelf op zitten.
S: Zo Woutertje, vijfentwintig miljard voor de aandeelhouders van de ABN Amro, dat is meer dan zij ooit konden dromen. Waar haal je dat geld vandaan?
WB: Het personeel is bereid om harder te werken (terzijde: Voor zover niet ontslagen) en de klanten willen ook meer betalen.
P tegen WB: Waarom richt u geen Rijksbank op? Dan verliezen de grote jongens in de bankwereld klandizie en zakken de koersen van de aandelen.
WB: Maar dan is er geen overheveling van geld naar de aandeelhouders; geld dat het personeel verdiend heeft en van het verder uitknijpen van de klanten.
P: Precies, dan is het een zaak van de aandeelhouders onder elkaar. Wat de één erbij krijgt verliest de ander.
JPB: Daar is de regering níet vóór. De aandeelhouders zijn hard werkende mensen en die hebben recht op wat extra.
P: Op 25 miljard?
JPB en WB knikken heftig van ja. S lachend: Kleine deugnieten; die Piet van mij is slim hoor; hij had best minister kunnen worden maar nu is ie Zwarte Piet, mijn knécht.
P haalt de schouders op, kijkt om zich heen en zegt: Er is een rechter die ook wat van u wil. Hij geeft de opkomende rechter, in toga, een tekstbriefje.
Rechter schudt S de hand en steekt een hand op tegen P bij wijze van groet.
R: Heb ik de eer St Nicolaas uit Spanje te ontmoeten?
S: Zeker, en ook mijn Piet met zijn zak voor de boeven. Hebt u nog wat veroordeeld?
R: Och, als het zo uitkomt.
P: U doet niet alle misdadigers recht?
R: Ach, wie is zonder zonde. Als de criminaliteit beperkt blijft zijn wij al tevreden.
R tegen S: Ik heb flinke pensioenpremieaftrek en zou dat geld graag beleggen in Spanje.
P: U moet dat geld teruggeven aan de schatkist. Ieder moet belasting betalen naar draagkracht..
R: Ach, dat het pensioenfondsensysteem een verkapte methode is om geld over te hevelen uit de zakken van laagbetaalde mensen naar wie het niet nodig hebben. Behalve om hun hebzucht te bevredigen... Hij stokt, kijkt op: Dat is niet míjn tekst; wel foei. Sinterklaas, heeft uw Piet dat gedaan?! Hij gaf mij het blaadje met de tekst.
P: Ja, dat deed ik. Het is waar wat er staat, nietwaar? Hij lacht.
Sinterklaas kijkt bedenkelijk: Foei Piet, je mag een rechter niet tegenspreken. Die weet wat het beste is en hoe het hoort.
R stapt naar JPB en WB die op een bank zitten.
R: Dit is ongehoord, u dient hier werk van te maken.
JPB: Wacht, laat die Piet maar kletsen. Wij hebben nog een presentje voor u: Gewoon een hypotheek nemen op uw villa en met het vrijkomende geld arme mensen helpen aan een huurhuis.
R: Waar zit dan het presentje? Moet ìk die arme mensen aan een huis helpen? Geen denken aan; we leven in een vrij land waar iedereen zelf voor zijn onderdak mag zorgen.
WB: Maar rechter, u krijgt 52% belastingaftrek op hypotheekrente en hoeft slechts 30% boxbelasting te betalen op de winst uit verhuur aan die minima.
Sinterklaas: Kassa! Geld scheppen lijkt het wel. Knap hoor!
P: Geld roven bedoelt u. Er hoort toch te gelden dat iedereen een plekje om te wonen of te verblijven toekomt zonder dat huisjesmelkers daar munt uit slaan?
JPB: Nee, zo is het niet. Onze waarden en normen liggen hoger. Er bestaat vrij ondernemerschap, ook om aan anderen te verdienen (terzijde: al willen ze niet). Dit is een groot goed van het kapitalisme.
Op komt een Marokkaanse Jongen, met capuchon, zeggend tegen P: Hè Afro, wat een mal pakkie heb jij an. Wat is dat voor sekte waar jij bij hoort?
P lacht: Dat is van de goedgelovigen. Het hele land hoort erbij.
MJ: Nou, ik geloof er niks van.
P: Kleren maken de man, denken de mensen. Kijk naar die streepjespakken (hij wijst op JPB en WB):  Als zij doodgaan moeten ze uit hun pak en uit hun lichaam stappen. En wat komt er tevoorschijn? We weten het niet. Zal het veel soeps zijn? Hij schudt het hoofd. Maar je hebt gelijk. Met het pak dat ik nu draag ben ik nog minder dan een loonslaaf met een stropdas om zijn nek. Hij trekt zijn zwartepiet-spullen uit en opeens staat er een mooi meisje.
MJ klapt in de handen, al lachend tegen het meisje en zoenende gebaren makend.
MJ daarna: Heeft die ouwe (wijst op S) soms wat voor mij? Nee toch?!
S: Hier word ik zo moe van. Hij zakt onderuit en zijn hoofd valt opzij.
P loopt naar hem toe, inspecteert en kijkt verschrikt om naar de camera: Hij is dood. Leest dan van zijn tekstbriefje: Het zal zo zijn dat z'n tijd gekomen is.
De anderen condoleren elkaar.
P pakt het Boek van Sinterklaas dat op de grond gevallen was en leest erin. Zij laat het van verbazing vallen: Die man, Sinterklaas, heeft altijd alles al geweten. Maar ik mocht nooit  ook maar één van hen (wijst op JPB, WB en de rechter)in de zak stoppen. Nou vooruit, daar gaat ie dan. Ze grijpt de rechter en stopt die (laat hem stappen) in de zak. WB krabt zich achter de oren, aan het hoofd, draait heen en weer en zijn steek tolt rond; heel verward is hij. JPB wil weglopen, maar WW laat hem over haar bezem struikelen. P die achter JPB aanzit vraagt aan WW: Waarom deed je dat?
WW: Omdat hij oneerlijk is. Het is helemaal niet zo dat iedereen er evenveel op vooruit gaat. Zich naar de camera wendend: Of is 50 euro voor mij hetzelfde als 500 euro voor hem?
P: Plus tienduizend euro extra voor hem.
P brengt de tegenstribbelende JPB in de zak.
WB gaat langzaam uit zichzelf in de zak.
Dan kijkt P besluiteloos naar MJ; als die opkijkt glimlacht ze en wenkt hem met gebaren om ook in de zak te gaan.
MJ: Zeg meid, jij bent echt zwart dat je mij in die zak wilt hebben. Echt zwart van binnen, nietwaar mevrouw (wendt zich tot WW)?
P, maakt afwerend gebaar: OK, OK, ik kruip er zelf ook niet in, in die zak.
De drie geven elkaar de hand en zingen:
 
         Sint Maarten is een jofele man
         Hij geeft aan wildvreemden,
         aan kleumers en ontheemden.
         Wie houdt daar niet van?
         Wie houdt daar niet van? Toch?
 
WW: De helft, 50% van zijn warme mantel weggeven aan een zwerver in de kou.
P en MJ: Petje af!
 
Muziek zet in, eerst vaag en zacht wordt meegezongen. De acteur van de Sinterklaas rol komt tot leven en gooit de tabberd uit. De acteur van JPB trekt de streepjesbroek uit. WB gooit de steek weg. WW zet haar bezem aan de kant. M trekt zijn capuchon eraf. R ziet het aan en loopt hoofdschuddend weg in zijn toga, die hij bij het schrijden ophoudt om niet over de grond te laten slepen.
 
               Naakt, naakt, naakt, naakte waarheid!
               De zielen zijn gelijk.
               Waakt, waakt, waakt, wordt ook bevrijd
               van outfit arm of rijk
               Gordt u aan het samen delen
               Geef als die Maarten blijk
               Behoedt elkaar voor stelen,
               ontsnap aan 't aardse slijk
               Bloot, bloot, bloot; botterikken
               ontdek de werklijkheid              
               Sla af nog meer te slikken
               van Haags' onzaligheid
               Het land is van ons allen
               ter woon en zonder (vesting)wallen
               Duw niemand in de goot 
               Het morgenlicht is rood
               Soldaat, bevecht de nood
               word als Maarten groot
               enz.

 
                    Bijvoorbeeld met melodie: c e g a g f e
                                                       a b c d'b a g
                                                       b a a g f g 
                                                       f g a a g f g g
                                                       a a g f e d c
                                                       g g e d c g g 
                                                       c' b a g e g  
of beter